朋友为“五伦”之一，朋友相处以“善”为准则，讲究诚信之美德。古人很重视朋友关系，他们或者志同道合，或者患难与共，或者相互推崇，或者惺惺相惜，朋友在一个人的生命中产生重大影响，发挥巨大作用。诗歌表现朋友情谊由来已久。《诗经 · 小雅 · 伐木》第一章云：鸟鸣求友，人当如是。诗以比兴手法表明求友之和平安乐， 是现存最早的歌颂友谊的诗篇。现在，我们来看看诗词中主要写了哪些友情以及他们是如何表现友情的。古人描写友情的诗以送别诗为多，所以然者何？古人重视朋友关系，深情厚谊如同手足，是人生的慰藉；再者，古代通信不便，会面艰难，如果在战乱年代或遭贬谪，生离可能就是死别，因此朋友分袂时依依惜别，最是动人心魄。唐代送别诗名篇独多，王维的《送元二使安西》曾被谱成歌曲“阳关三叠”，千百年来广为传唱。又如“初唐四杰”之一王勃的《送杜少府之任蜀州》：这是诗人在长安送别杜少府到四川做官时所作的送别诗。首联对仗严整，气势开阔，关合长安和蜀州。三、四两句以散调相承，以实转虚，惺惺相惜。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度概括了友情深厚山川难阻的心意，成为表达朋友深情的名句。结尾不做悲酸语，是诗人对朋友的劝慰，也表达了自己旷达的胸怀。古人朋友间的赠答诗亦多，表赞颂、思念、关切等意思，行文常常关合双方。现举杜甫《赠卫八处士》为例说明：该诗写杜甫与友人卫八处士少壮分别老来相见的情形，感慨弥深。起始以议论的语气感慨人生动辄如参商相隔，会面艰难。中间以赋体笔墨写别后二十年一夕相见时的情景，历历在目，他们互致问询，“访旧半为鬼，惊呼热中肠”，得知很多故旧都已经不在人世了，能不惊呼痛惜吗？卫八处士已经儿女成行了，他们一家殷勤招待杜甫，因为会面难，所以劝杜甫多多饮酒，令杜甫深深感激。结尾两句表明明天就要分别了，山川阻隔，世事难料，愈加显得今夕相会的珍贵。结尾照应开头，心事浩茫，几欲催人泪下。朋友相聚，指点江山，激扬文字，把酒论诗，当然欢快。相见时难别亦难，别后思念形诸吟咏也是常事。唐代两位大诗人李白、杜甫曾两次相会，言谈甚欢，结下深厚友谊，二人互有赠答诗。杜甫还写下多首怀念李白的诗，计有《梦李白》二首、《春日忆李白》《冬日有怀李白》《天末怀李白》《寄李十二白二十韵》， 以及其他追忆当年与李白同游的诗篇。周勋初先生在《李白评传》中介绍李杜相遇相识后，说：“李白比杜甫年长十一岁，曾任翰林供奉，得到过皇帝的赏识，在京城里博得了很大的声名，杜甫其时还未成名，李白这时以平等的态度关怀他，必然会给他留下深刻的印象。杜甫对李白的为人与才华也极为敬仰，直到晚年一直怀念这位老友，特别是在李白因从永王璘而下狱时，杜甫情不能已，写下了多首怀念李白的诗篇，感情沉郁缠绵，摧人肺腑。”《春日忆李白》云：这首诗是唐天宝五载（746）或天宝六载（747）春杜甫居长安时所作，当时李白与杜甫分手以后游吴越去了。杜甫同李白的友谊，首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律，主要就是从这方面落笔的。前四句高度赞扬李白的诗才，说李白的诗像庾信那样清新，像鲍照那样俊逸，卓尔不群，无与伦比，表达了杜甫对李白深深的钦佩。第三联由诗及人，以两地的景物含蓄地表达相互思念之意，看似平淡，寓意深厚。尾联期待着再次会面，把酒论文，同时也意味着曾有这样美好的回忆，再由人及文，回环往复，情味不尽。元稹在通州听到白居易被贬的消息时写下《闻乐天授江州司马》：清初词人顾贞观为被遣戍的吴兆骞作两首词《金缕曲》：季子平安否？便归来、平生万事，那堪回首？行路悠悠谁慰藉？母老家贫子幼。记不起、从前杯酒。魑魅择人应见惯，总输他、覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。泪痕莫滴牛衣透。数天涯、依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞、苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头、马角终相救。置此札，兄怀袖。陈寅恪与王国维同为清华国学院导师，王国维年长陈寅恪十三岁，他们的关系亦师亦友。1927年，王国维投湖自尽，陈寅恪作七律《挽王静安先生》和长诗《王观堂先生挽词》 深表哀悼，七律如下：陈寅恪自注：“甲子岁冯兵逼宫，柯、罗、王约同死而不果。戊辰冯部将韩复榘兵至燕郊，故先生遗书谓'义无再辱’，意即指此。遂践旧约，自沉于昆明湖，而柯、罗则未死。余诗'越甲未应公独耻’者，盖指此言。王维《老将行》'耻令越甲鸣吾君’， 此句所本。事见刘向《说苑》。”对于王国维的死因，众说纷纭， 陈寅恪认为王国维自沉，出于“文化冲突”，他在《王观堂先生挽词》的序中说：“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人， 必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。…… 盖今日之赤县神州值数千年未有之巨劫奇变；劫尽变穷，则此文化精神所凝聚之人，安得不与之共命而同尽，此观堂先生所以不得不死，遂为天下后世所极哀而深惜也。”挽诗寓哀痛于平静的叙说，认为王国维所学关乎天下苍生，是得道高人，把他比作投汨罗江的屈原，不与世俗同流合污，他的自杀是中国文化的巨大损失。评价甚高，哀婉深切。
陈寅恪先生悼念王国维先生的挽联底稿
本文选自《怎样写古诗词》的第三章《诗词取材·友情》（有所删减，作者对每首诗词都做了详细解析），这一章中除了介绍友情题材外，还有山水、田园、时事、爱情、咏史、咏物等题材的诗词创作讲解。感兴趣的朋友可以关注这本书。
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本书从格律、立意、取材、结构、字句、修辞、阅读七个方面谈诗词创作的基本知识和技法，突出诗词创作的创新意识，行文通俗简洁，适用于诗词初学者。所举例子以正面为主，有时引用反面例子做对比；也引用了不少现当代诗词，以增强现实感和新鲜感。书中所谈主要是古人和今人的经验，也有一些作者自己的阅读和创作体会。
作者张应中，1968年生，安徽岳西人。南京大学中文系硕士研究生毕业，现为安徽师范大学文学院讲师，主要从事二十世纪旧体诗词研究，雅好诗词创作，著有诗集《无端》。
