第六战:胡服骑射(3)改革的真正意义

话接前文,赵雍打算不爱红装爱武装的前路是曲折的,是漫长的,是一堆人要跳脚骂街的。

因为民族情绪和巨大成本。

先来说民族情绪吧。

这个情绪的落脚点主要是在穿胡服上,孔老夫子曾深情的说:如果当年没有管仲同志,我们华夏民族早就都披发左衽了。

这是在表彰管仲同志帮助齐国称霸当世界警察,教训少数民族的“先进事迹”。

最后面的“披发左衽”是个啥?

头发散开,衣襟左开。

通俗点就是右面压左面。

这是游牧民族的衣着发饰,在我们看来太粗鲁,太非礼了,代表着野蛮落后。

我们华夏民族则是束发右衽,看着就有礼,也被自认为是文明的象征。

因为右边手比左边手有劲,在古时,右边也被寓意为力量与暴力,所以你拱手作揖时,要左手包住右手的拳头再鞠躬,象征着你是克制暴力的人。

只有报丧时,才会右压左,出去跟人拱手客气时可千万别搞错了,你右面压左面小心被讲究的给打出来。

衣着,服饰,发型,在现在是越乱七八糟越酷,越花里胡哨越吸引人,但在古代,它的意义却极其重要,绝不可轻易变更。

这是一个政权,民族非常重要的象征。

像当年满清入关时著名的“留发不留头”,众多大明子民的誓死抗争,就是活生生的例子。

扬州十日,嘉定三屠,要说江浙老百姓可是出了名的好脾气,可浙江这关都这么难过,两千多年前的赵国就更加不容易了。

第一关,是民心关。

这一股浓烈的民族情绪大疙瘩,你化的开吗?

再说巨大的成本问题。

这也就是“胡服”后面的“骑射了”。

练骑射,步兵转骑兵的成本有多大呢?

类似于培养货车司机当飞行员。

骑兵的大成本

骑兵是一个技术性比较强的兵种,对将领和战士的选拔与训练都很严格。

一般人基本上只要你拿得起刀,你就能到步兵那去凑数,战斗班不行改文工团,文工团不行进炊事班,实在不行还能干受大累的民夫,但用在骑兵上,则没办法这么糊弄了。

当时的马镫还没有发明出来,双腿在无法借力的情况下骑马绝对是一项高技术工种,你从小没骑过马则更别提骑马打仗了,去草原旅游骑过马的朋友们应该会有感受,反正我是抱着马脖子差点把马勒死。

哪怕你经过刻苦训练能够熟悉的驾驭马匹了,你就会发现,骑射比骑马更难练。

骑射不是你看见敌军或猎物后让马打住,你瞄准射击,而是在马高速飞奔的过程中移动抽射。

注意,不光你是动的,你那靶子(敌人)也是动的。

有点类似于这个骑马射飞靶,但注意,那时没有马镫,马也不是这么溜达着,靶也没有那么近。

这也就意味着骑射比步兵站着射难练的多,在颠簸的,高速的马背上射箭,还要射的准,没有天赋,没有闲工夫,没有闲钱去训练,根本不可能。

这就好比今天训练飞行员,成功上天的代价是和飞行员同等重量的黄金。

光训练骑射,就需要天赋,功夫,金钱的大规模投入了。

这还仅仅是入门级别的成本,不光培训费钱,还没算行头呐!

骑兵的装备比步兵要复杂得多。

当时赵国的一个骑兵必须要有两匹马,用特制的骑兵弓,配备不同用途的箭,要有长刀和短刀,夜里御寒的皮蓬和可供长途奔袭的口粮和水。

基本上,培养和装备一个骑兵的费用最少相当于十个步兵。

这还不算马的口粮,有牧草还好,如果没有牧草,想要战马精壮,马也是要吃粮食的,一匹马的饭量也相当于十个战士的口粮。

更可恨的是,马这货晚上也是要没完没了的吃的,还是直肠子,一边吃一边拉,养马比养牛羊费钱的多。

但没办法,你不能骑着牛上战场,牛大哥脾气一上来你就扔战场上了。

口粮问题解决了,后勤问题又来了。

整个骑兵的服务链条很长,有负责平时养马的,给马看病的,直接为骑兵服务的后勤兵。

骑兵的武器装备不同于步兵,主要由胡人工匠负责生产。骑兵用具中有大量的皮革制品,对牛羊的需求量很大,与游牧生活相关的一系列配套生产随之都要升级,配套,推广。

是不是听着头都大了,胡服骑射,实际上是个牵一发而动全身的大动作

你可能会问,这么贵的骑兵,有必要吗?

单个的骑兵,意义不大,顶多当个侦察兵,通讯员,但如果骑兵的数量成规模化,组建出了一支精锐的骑兵部队,在那个年代,绝对是生物链顶端的存在。

基本上那就是一支机动的坦克部队,来去如风,机动力,战斗力极强,能够在对方发现,布防前就实施突破。战略打击能力大增,千里击敌变成了可能。

在火枪出现之前,骑兵对步兵永远都是碾压,一支一万人的骑兵部队击溃十万人的步兵方阵在古代战争史上是常有的事。

可以这么说,骑兵在军事上对农耕文明天然上就是碾压。

不过骑兵虽然好,但从当时的生产力上看,本身就不具备普及型。

每一个骑兵从培养到形成战斗力其实是一种极大地财政负担,强如秦国也没有把这个当做发展方向,要知道秦国天然优势更大,国力强且西北产战马。

但赵雍为什么却非要组建一支骑兵部队作为头等大事呢?

你赵国比秦国国力强吗?

因为赵雍没办法。

因为骑射代表着游牧的文化。

赵雍要通过肯定骑兵在赵国的重要地位,以此为突破口,变相的肯定游牧文化,认可与扶植北方势力。

不再搞“一国两制”,而是统一思想,实事求是,全国人民在这个阶段走尚武的游牧路线。

这是“胡服骑射”在目前南北分裂趋势极其严重的当下,对于赵国最大的意义。

(0)

相关推荐