稻盛和夫：真正的厉害的人，都有大格局（深度好文）
有句话说得好：
你从80楼往下看，全是美景；但你从2楼往下看，全是垃圾。
人若没有高度，看到的全是问题；人若没有格局，看到的全是鸡毛蒜皮。
有格局的人，遇事不盲目愤怒、不一味抱怨、不相互撕斗，而是会控制情绪、会尝试改变、会相互成全。
大境界才能有大胸怀，大格局才能有大作为。
一、所谓格局，究竟指什么？
格局，指的是一个人对事物的认知范围。
格，是指人格构成，包含胸怀、道德、责任、意志、品味、价值观等。
局，是局限或布局，就是一个人思想的深度、认知的高度、视野的广度构成的一个三维空间，以及将其转化为与现实相匹配的行动力。
从哲学角度来说，格局是一个人的人格与气度。
每个人的人生轨迹不同，经历的事情不同，格局就有所不同。
1、从因果的角度来说，有格局的人，眼光会更长远
实际上，有的时候，相应的结果并不立刻呈现出来。所以，我们往往不太相信这个因果报应法则。
我们有时候会想：“为什么那个人做了那么多的善事，却依然那么痛苦？为什么那个人人品那么好，也做了善事，身体却那么不健康？真可怜。”
我们也会问：“为什么那个人挖空心思做了那么多坏事，看上去却过得不错，还住着豪华的房子？”
这样的事例，经常会看到。
因此，不管和尚们怎么念叨“因果报应法则很灵验”，我们这些凡人往往会觉得，“没法相信，事实好像并不是这样”。
我们要知道，因果报应本来就不会马上出结果，因果的呈现需要时间。
虽然我也不知道为什么会这样，如果从20年、30年这样的长时段看待人生的话，但它就是这样的，因果是一定会报的。
所以，可能看2年、3年，因果不一定能呈现出来，但如果以我们的一生来看，思善行善就一定会有善果，思恶行恶，就一定会有恶果。
这点是非常清楚的。
京瓷在几年前，为救助陷于经营困境的复印机厂商“三田工业”，设立了“京瓷美达”，着手公司的重建工作。
后来该企业业绩显著改善，巨额债务的偿还时间比原计划大大缩短，现在该企业已经成为京瓷集团重要支柱之一。
在重建过程中，一位担任过京瓷信息机器部本部长的人物起了关键作用。他担任“京瓷美达”的社长，负责重建工作。
而在很久以前，他当过一家新兴通信设备企业的车间主任。
那家企业当时因行业景气、产品热销而迅猛发展，但潮流一退，业绩一落千丈。接受该企业的请求，京瓷伸出援手，将该企业纳入京瓷集团。这已是20多年以前的事了。
企业更新重建本来就是件辛苦的事，加上员工中有一部分过激派的工会成员，他们提出了各种非分的要求，甚至闯进我的私宅，诽谤中伤，让我很不愉快，京瓷也受到了伤害。
本意是救助陷于绝境的企业及其员工，反倒要遭受这种煎熬，我只好拼命忍耐。但过了不久，多数员工终于理解了我的好意，开始感谢京瓷和我的帮助及救援。
其中有一个人，就是刚才提到的“京瓷美达”的首任社长，他曾是被救助的对象，这次站到了救助他人的一方。此人感触良深：
“一个被救助的人，现在成了救助别人的人，我感悟到一种命运的轮回。当初受到的恩惠，如今通过重建 '京瓷美达’的机会，得以回报，我感到由衷的喜悦。”
听到这话，我深有感慨。
从长期看，因果确实在循环，善行不会以恶果告终。虽然一时遭到误解，日子不好过，但企业再建成功，最终受到员工的感谢。
所以，一心行善，拼命努力，早晚会结出善果，并返回自己身上。
2、从利他的角度来看，有格局的人更能看清楚事物的本质
三、如何打破自己的局限，提高格局？
提到读书，想必在座的各位都不会把一本书读了又读。但纵观世间德高望重之人，以及人生精彩纷呈之人，他们都有把一本书反复翻烂的经历。
其实，不管一个人多么德高望重，倘若不坚持反省自身，便无法维持高境界的人格。
再说回咱们盛和塾的塾生，可能有不少人在学习，也有人像今天这样参加学习研讨会，还有人在阅读相关书籍，在这个过程中，可能会获得醍醐灌顶的启示，但这样的启示或感动只是一瞬，其并不意味着心性的真正提升。
要想真正提升心性，就必须持之以恒。
所谓共生思想是指什么呢？
我认为，关键的一个字就是“爱”。“爱”有两个方面，一个是“他爱”，就是包容世间一切事物的、普遍性的“爱”；另一个就是“自爱”。
佛教所讲的“知足”的思想，乃是将共生付诸实践的关键性词汇。
企业竞争也一样，也需要普遍性的爱。
为了维持自己的企业，为了让企业繁荣壮大，首先必须有保护企业不受侵犯的“自爱”。
但是，在它的根基里，不可缺少为普遍之爱所包容的共生的思想。
如果在企业经营中只是一味考虑企业自身的利益，其结果就是客户因不能获利而离去，经营就会走进死胡同。
最后，员工的生活、股东的利益都无法保障，企业自身也不能继续生存。片面地要让自己的企业变大变强，这种自爱过分强烈的话，企业将无法生存。
为了不发生这种悲剧，企业经营必须让客人、员工、股东等企业周围的人都高兴。在自爱的同时，对他人之爱的“他爱”无论如何都是必须的。
为此，在现代社会里，为了防止一个行业、一个企业的力量过分强大，特地制定了反垄断法这部法律。
这是将共生的思想法制化，将共生思想植入现代社会。
因此，企业必须考虑长期稳定地雇用员工，同时也应该考虑相合作伙伴的繁荣。
如果维护员工的生活是普遍之爱的话，那么关照交易企业的利益或者支撑经济的发展也是普遍之爱。
从企业活动获取的利润中交纳税金，让社会有效使用，另外通过捐赠等方法为社会做贡献，这些也是普遍之爱。
企业必须与社会共生才能持续生存发展。
确实，企业间互相展开竞争，作为结果，竞争对手或许会破产。但这不过是“适者生存”的竞争法则发挥作用的结果而已。
首先必须为了自己企业的生存发展拼命努力。这看起来或许是自爱太强，但这也是自然界的天理。
对此，我的思考是：为了共生必须竞争，同时为了竞争又必须共生。
竞争也好、共生也好，本来就是以承认对手的存在、承认多样性为前提，才能成立的。
而且只有共生和竞争同在，才能促进整个社会的繁荣。
四、结语：格局决定结局