【联墨合璧·月赛专版】李洪亮书法作品欣赏
联墨合璧
第二十九期
责任编辑/杨丽静 张淑艺
图文制作/林看云
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个人艺术简历
李洪亮,笔名弘量,号如一,冷砚斋主,1978年生于河北广平。现为中国书法学会会员、中华文化研究会会员、中国红楼梦学会会员、西柏坡画院副院长、五台山特聘书法家、河北艺术品鉴定委员会委员。其作品从1993年至2014先后在国家,省市各种大赛获奖百余次,并在《中国书画》、《书法报》、《中国艺术报》、《书法导报》、《中国书画报》、《青少年书法》、《河北日报》等权威报刊发表;2015年参加北大名师工作室胡抗美、曾翔导师研修班;2016年结业于北京大学胡抗美曾翔高研班;2017年作品被全国人大图书馆收藏;2017年作品入选省书协“建军九十周年作品展”,并在河北省博物院展出。
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联墨作品
江南
——团扇作品
心底莲花向开
——题签
万丈红尘三杯酒;
千秋大业一壶茶。
——出自翟鸿燊《大智慧之沟通技巧》
吾心小站
——题签
古月依山别样美,
立身修品任腾飞。
军威何必沙场见,
亮剑儒商笑展眉。
——自作诗
汉砖拓片题跋:
莫道卢生梦未真,百年惟剩此残身。浮云苍狗终何在,试把闲心阅过人。
——清人诗
飞花不到尘落处,
霞出又见明月心。
——为飞霞女史撰句
汉砖铭题曰君宜官寿万年,此吉语也。
弘量时在甲午之初秋月,见此汉砖铭,字迹古厚朴实大拙,若山夫村妇自不粉饰而能的天然之趣耳。赵松雪先生云:得古帖数行则受用终生。观佳文若此,观此亦此。应为不谬矣。
——汉砖铭题跋
读尽人间烟火色,自卖青山付酒家。世间穷达应是梦,能解荣辱胜看花。借来风雪不用钞,魏紫姚黄信可抛。假山假水真境界,写就青山颂舜尧。何处好月待人归,秋风溶溶草露浓。隔岸丛柳灯火亮,明日青山数万重。落墨还带昨夜雨,挥毫仍存夏日风。寒霜欲来君又去,何年与君赏月明。陌上青烟留醉客,江畔红叶题小诗。莫言此景少奢华,斯间妙道几人知。浔外烟树草色青,隔岸犹闻杨柳风。红陌香尘江上客,帆影数点人忘行。
——自作诗
堆来枕上愁何状,江海翻波浪。夜长天色总难明,寂寞披衣起坐数寒星。
晓来百念皆灰烬,剩有离人影。一勾残月向西流,对此不抛眼泪也无由。
——毛泽东《虞美人.枕上》
书法
小知识
篆刻闲章内容大全
闲章,是印章的一脉,是区别于姓名字号章的一类。广义地讲,它滥觞于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”、“祝辞”印。从狭义上区分,一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。
闲章内容是“包罗万象”的,粗略归纳,大致有以下的几类。
一、诗词类。由于印面大仅枣栗,故多是摘诗词中的精彩名句。若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高垲所刻“闹红一舸”之类。
二、文句类。也多是指录古来文土妙言或自出心声。当然,也有以全文人印者,如清周芬即在方寸的印石上不厌其烦地刻了李白《春夜宴桃李园序》的一百十七个字,字若芝麻,很是粗工。
三、箴言类。文人好以警句自励、自律。若明苏宣刻有“君子有常体”、清张宏牧刻有“动正用和”。
四、吉语类。文士也多撷以人印,若清赵次闲刻有“永受嘉福”,清蒲华有“愿花长好月长圆人长寿”印,清吴昌硕刻有“美意延年”等印。
五、记事类。若近人杨度尝请齐白石刻有“前生浙江杭州观音寺僧圆净”印。
六、寓意类。此类印非用者道出,每不可释解其心结。如大画家陆俨少上世纪50年代被错划“右派”,为表明其受国本旨及冤屈心情,曾令笔者刻有“越人”、“我自爱桐乡”等印。
七、述志类。此类印或为人,或为艺,多有座右铭的意味。又如明归昌世刻有“闭门读奇书开门迎高客出门寻山水”更是总结了生平志趣。
八、诫谏类。这类印多为处世哲学中自我反省、自我警示告诫的文句。清代上海籍的篆刻家王玉如尝刻有“勿因私仇使人兄弟不和勿因小利使人父子不睦”,更是直接到似是诲人,也似自诲了。
九、纪年类。若清金冬心就使用过“龙年丁卯”的印的,清赵次闲就刻过“丁亥生”、“猪”肖形的两面印。大画家谢稚柳的“龙年七十九”,这类印在书画家中尤盛行。
十、履历类。其中也包括里籍等。如清邓石如就刻有“家住灵岩册下香山溪边”印,赵时枫刻有“家住灵岩册下香山溪边”印,赵时枫刻有“祖籍隶慎国今居六代都”印。
十一、生肖类。以生肖图案作印是近今风尚,一般为书画家钤记用。
十二、鉴赏收藏类。一般以斋馆名、姓氏附以“藏书”、“藏画”、“珍藏”、“赏玩”、暂得”、“过目”等。
十三、世系类。由传统的家谱世系引申而来,若明汪关刻有“弥勒后身”印,清黄均刻有“大痴后人”印。
十四、自嘲自谱类。若清赵之谦刻有“为五斗米折腰”,清陈鸿寿刻有“我书意造本无法”,清黄易刻有“画梅乞米”,齐白石刻有“老夫也在皮毛类”,李可染的“白发学童”,皆可玩味。若清吴让之刻有“人因见懒误称高”。齐白石衰年,每为屑小所作伪品所扰,无奈之余,刻有一印,文日“吾画遍天下伪造居多“
河北书法地理
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