道德经起名:诚实可信的男宝名字,好听又暖心
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名字是一个人的符号,从出生到年长,伴随着人的一生。每个人都有自己的个性,而要拥有自己独特的个性,就要勇于做一个不随波逐流,有梦想,有追求的人。一个好的名字,应该响亮、抑扬顿挫、容易上口,读起来好听;字要好写、易认,写出来好看,最重要的是还要带有正能量的含义。
一、《道德经》中诚实可信的男宝名字
1. 臣义
出自《老子·道经·第十八章》:大道废,有仁义;智慧出,有大偽;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
解释:大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣。
2. 时治
出自《老子·道经·第八章》:居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
解释:最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。
3. 勤用
出自《老子·道经·第六章》:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
解释:生养天地万物的道(谷神)是永恒长存的,这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门,这就是天地的根本。连绵不绝啊!它就是这样不断的永存,作用是无穷无尽的。
4. 其誉
出自《老子·道经·第十七章》:太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
解释:最好的统治者,人民并不知道他的存在;其次的统治者,人民亲近他并且称赞他;再次的统治者,人民畏惧他;更次的统治者,人民轻蔑他。统治者的诚信不足,人民才不相信他。
5. 天强
出自《老子·德经·第七十八章》:天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
解释:遍天下再没有什么东西比水更柔弱了,而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强,柔胜过刚,遍天下没有人不知道,但是没有人能实行。
6. 善安
出自《老子·德经·第七十九章》:和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
解释:和解深重的怨恨,必然还会残留下残余的怨恨;用德来报答怨恨,这怎么可以算是妥善的办法呢?
7. 谏则
谏:谏,证也。——《说文》
则:则,法也;则,常也。——《尔雅》
意味着宝贝在人生道路上能树立循循善诱的优秀品质,做一个奉为楷模的人。
8. 先平
先:先,前进也。——《说文》
平:平,语平舒也。——《说文》
寓意着孩子今后的路途中能拥有出类拔萃的珍贵品质,做一个安居乐业的人。
9. 皓华
皓:皓,日出貌。——《说文》
华:桃之夭夭,灼灼其华。——《诗·周南·桃夭》
寓意宝宝在日后的发展中,能够前程似锦,做一个有功成名就优良品质的人。
10. 初长
初:我生之初。——《诗·王风》
长:巽为长,为高。——《易·说卦》
寓意宝宝在日后的发展中,能够知书达理,做一个有优秀卓越优良品质的人。
《老子》历来受到重视,在传统时代某些时候甚至超过六经。进入现代,《老子》成为了哲学研究的热点,更进入世界经典系列,为其他文化所了解。
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二、《道德经》中的经典名言,让我们体会古人的智慧吧!
1. 甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
解释:过分的爱名利就必定要付出更多的代价;过于积敛财富,必定会遭致更为惨重的损失。所以说,懂得满足,就不会受到屈辱;懂得适可而止,就不会遇见危险;这样才可以保持住长久的平安。
2. 圣人自知不自见;自爱不自贵。
解释:有道的圣人不但有自知之明,而且也不自我表现;有自爱之心也不自显高贵。