中国名言大辞典：立志

【一旦命执法，嫉恶寄所施】语出宋代王禹偁《吾志》诗。我一旦受命执法，便要申张正义，把憎恨恶势力的情感，都寄托在所施行的法当中。二句表现了作者嫉恶如仇的思想品德和执法如山的壮志。

【人之生，不患气质之不美，而患立志之不高】语出明代吴与弼《尚友轩记》。人生在世，不担心先天的素质不好，而担心不能树立远大的志向。意谓人生的价值并不取决于先天的素质而是取决于后天的努力，只要树立了远大的志向，努力进取，就可以大有作为。气质：指人的先天的生理和心理素质。

【人无善志，虽勇必伤】语出《淮南子·主术训》。人没有好的志向，即使勇敢，也一定会受到伤害。说明人不能胸无大志而单凭血气之勇。伤：伤害。

【人生由来不满百，安得朝夕事隐忧】语出明代于谦《静夜思》诗。人一辈子从来都是活不到一百岁，怎么能一天到晚总是沉溺于烦恼之中?意谓人生短暂，不应当忧思不已。而应当胸怀远大，以立身之根本为念。由来：从来。安得：怎能。隐忧：深忧，亦用作深藏在心头的忧愁。

【人皆可以为尧舜】语出《孟子·告子下》。每个人都可以成为尧、舜那样的圣贤。意谓人只要树立起雄心壮志，踏踏实实做人，尽其所能为社会做出贡献，就可以得到人们的爱戴，像尧、舜那样名标青史。尧舜：尧和舜，传说中的上古时期两位圣王明君；代指圣贤。

【人患志之不立，亦何忧令名不彰邪】语出《世说新语·自新》。人怕只怕不能确立坚定的志向。何必担心美名不能传扬出去呢?意谓人就怕心无定志，一旦有了，就能干出一番事业，自然，良好的名声也能遥播远扬。令名：好的名声。彰：显扬。

【人惟息无志，有志无有不成者】语出宋代陆九渊《语录下》。人最可担心的是胸无大志，胸有大志，则没有成就不了的事业。

【三军可夺帅也，匹夫不可夺志也】语出《论语·子罕》。可以使三军丧失主帅，而不能让一个普通的人放弃自己的志向。意谓具有崇高信仰、坚定志向的人，是不可能使其改变本志的。三军：军队的统称。匹夫：泛指普通的人。

【士固有大意，秋毫岂能干】语出宋代曾巩《寄舍弟》诗。男子汉原本就怀有远大的志向。一点小的挫折怎能影响他呢?意谓小小的挫折丝毫不能动摇远大的志向。大意：远大的志向。秋毫：喻小的挫折。干：牵连，影响。

【丈夫为志，穷当益坚，老当益壮】语出《后汉书·马援传》。大丈夫立志，越是在困境的时候，就越是坚定不移}越到老年，志气越壮。表现人在困境的时候能藐视困难，在年老的时候不服老的豪迈气概。益：更加。

【丈夫生世会几时，安能蹀躞垂双翼】语出南朝宋代鲍照《拟行路难》诗之六。大丈夫生在世上能有多少时间，怎能像垂着翅膀、小步行走的鸟一样呢?说明大丈夫在世应奋发有为，不要垂头丧气、意志消沉。安能：怎么能。蹀躞(die xie迭屑)：小步行走。

【不须浪饮丁都护，世上英雄本无主】语出唐代李贺《浩歌》诗。不要在哀伤的乐曲声中痛饮不已，英雄从来不是特定的人。意谓人不可自我消沉，而应积极奋发，这样都可成为英雄。浪饮：无节制地饮酒作乐。丁都护：又作“丁督护”，南朝时的一种乐曲名。

【少年心事当挐云，谁念幽寒坐呜呃】语出唐代李贺《致酒行》诗。青年人应当胸怀凌云壮志，谁能只是顾念自己处境苦寒而徒然嗟叹呢?二句诗抒发了作者身处逆境不悲观，积极进取的可贵精神。前句常用来勉励青年人立志图强。心事：志向。挐(na拿)云：凌云。幽寒：指处境艰难。坐：徒然。呜呃(e饿)：悲伤叹息。

【毛羽不丰满者，不可以高飞】语出《战国策·秦策一》。羽毛不丰满的鸟，不能够在万里长空高高飞翔。喻指本领不全面的人，不能干一番伟大的事业。说明人必须刻苦磨练自己，掌握一套过硬的本领，这样才能大有作为。毛羽：即羽毛。

【心不清则无以见道，志不确则无以立功】语出宋代林逋《省心录》。心地不洁净就不能发现事理，志向不坚定就不能建立功业。说明人必须清心坚志，这样才能洞察物理，有所成就。道：事物的道理。确：坚固，坚定。

【古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志】语出宋代苏轼《晁错论》。古时候那些干出一番大事业的人，不仅有超世之才，还有在任何情况下都坚定而毫不动摇的志向。说明志向坚定是成就大事的一个重要条件。

【业无高卑志当坚，男儿有求安得闲】语出宋代张耒《北邻卖饼儿每五鼓未旦即绕街呼卖虽大寒烈风不废而时略不少差因为作诗且有所警示秸柜》诗。职业没有高低贵贱之分，关键是要志气坚定；男子汉应当有所追求，哪能懒散一生呢?业：职业。

【立志在坚不在锐，成功在久不在速】语出宋代张孝祥《论治体札子》。树立志向一定要坚定，而不要匆忙；事情的成功在于能持之以恒，而不在一时锐速。锐：急速。

【立德不绝俗，则不能收美声著厚实；执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋】语出晋代葛洪《抱朴子·广譬》。德行如果不超凡出俗，就不能赢得美好的声誉，造成深远的影响；志向如果不高出众人，就不能获得事业的成功，建立伟大的功绩。说明人只有立大志才能成大事。立德：培养德行。绝俗：出众。美声：美好的声誉。厚实；巨大的果实，此指造成深远的影响。执志：立志。绝群：出众。臻：达到。弘勋：伟大的功绩。

【宁为有瑕玉，不作无瑕石】语出明代焦竑《玉堂丛语》卷五。宁可做一块有杂斑的美玉，也不做没有杂斑的石头。喻指宁可做一个有某些欠缺和不足的非凡人物，也不做各方面都不好挑剔的平庸之辈。

【老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志】语出唐代王勃《滕王阁序》(一作《秋日登洪府滕王阁饯别序》)。年老了，应当更加盛壮，哪能因为头发变白面改变心志?处境艰难，则须更加坚强，不要丢弃凌云之志。宁；岂，怎能。穷：困厄。坠：坠落，丢弃。青云之志：喻远大的志向。

【自安于弱，而终于弱矣；自安于愚，而终于愚矣】语出宋代吕祖谦《东莱博议·葵邱之会》。自己安心于软弱，最终也只能是软弱；自己安心于愚蠢，最终也只能是愚蠢。说明人不能自暴自弃，只要锐意进取，便能改变自己的命运和地位。

【自陋者不足与有言也，自小者不足与有为也】语出宋代胡宏《胡子知言·好恶》。白以为浅陋的人不能够与之有什么精深的言论，自以为渺小的人不能够与之有什么作为。说明人要有所建树，就不能自卑自贱，而应当充分估价自己。自陋：自以为浅陋。陋，见识不广。自小：自以为渺小。

【自觉分寸长，用之终已短】语出清代顾炎武《岁暮》诗。自以为尺寸很长，一旦用起来，终于还是短了。说明人应当立大志，不骄傲自满；越是自以为了不起，越是不行。

【安求一时誉，当期千载知】语出宋代梅尧臣《寄滁州欧阳永叔》诗。怎么能够企求一时的赞誉呢，人生在世就应当期望被千年以后的人们所了解。说明人不可沽名钓誉，而应正直行己，果若此，则势必会名垂千古。千载：千年。

【安得钱王张万弩，重射潮回】语出清代王锡《浪淘沙·钱塘观潮》词。到哪里去借来吴越王的千弓万箭，我要把钱塘狂潮重新射回天边。二句表现了作者奋发向上的精神和荡涤万物的凌云壮志。钱王：即吴越王钱鏐(liu流)，传说他曾下令用箭把钱塘潮射回。

【志大则才大、事业大】语出宋代张载《正蒙·至当篇》。志向远大，才干就会大，就能干出一番大的事业来。说明人必须树立远大的志向。

【志之难也，不在胜人，在自胜】语出《韩非子·喻老》。立志的困难，不在于胜过别人，而在于战胜自己。自胜：战胜自己，指克制自己。

【志不立，天下无可成之事】语出明代王守仁《教条示龙场诸生》。志向不确定，则什么事情也干不成功。说明人必须立志。

【志不求易，事不避难】语出《后汉书·虞诩传》。立志不贪求容易实现的目标，做事不回避危难。说明立志当高远，并应知难而进。

【志不真则心不热，心不热则功不紧】语出清代颜元《习斋先生言行录·杜生》。志向不纯真，内心就不热切；内心不热切，做事就没有紧迫感。说明做事必须树立坚定的志向。

【志须预定自远到，世事岂得终无成】语出元代徐谦《冯公岭》诗。意谓人必须树立一个远大的志向，只要扎扎实实地为之努力，终究会干成一番事业。

【男儿无英标，焉用读书博】语出宋代刘过《怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗丞戴少望》诗之三。男子汉如果没有远大的志向，哪还用得着读许许多多的书呢?意谓男子汉不能为读书而读书，应该有一个远大的志向。英标：远大的目标。英，杰出的，非凡的。焉：哪里，怎么。博：广博，多。

【男儿不展风云志，空负天生八尺躯】语出明代冯梦龙《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》。男子汉如果不能施展远大的志向。也就白自辜负了上天赋予的八尺身躯。意谓人必须志在有为。男儿：男子汉。风云志：比喻远大志向。

【男儿安在恋池隍】语出唐代李商隐《题汉祖庙》诗。男子汉大丈夫怎能困守乡里!意谓人应当胸怀大志，不能仅仅以家乡为恋。男儿：男子汉。池隍：本指城池，此喻乡里。

【男儿何不带吴钩，收取关山五十州】语出唐代李贺《南园》诗之五。男子汉何不手提战刀，去收复那五十州失地?意谓男子汉应当横刀战场，杀敌立功。吴钩：古时吴地出产的一种刃稍弯的战刀，此泛指战刀。关山：喻阻隔之地，此指唐代藩镇割据的地方。五十州：《资治通鉴·唐宪宗元和七年》李绛语：“今法令所不能制者，河南北五十余州。”

【男儿得志升青云，须教利泽施于民】语出宋代王禹偁《对酒吟》诗。男子汉大丈夫一旦得志做了高官，应当把利益恩泽施给黎民百姓。二句表达了作者的雄心壮志和爱民的高尚情愫。

【男子千年志，吾生未有涯】语出宋代文天祥《南海》诗。男子汉胸怀着远大的志向，奋斗一辈子也不算完结。千年志：形容志向远大。

【男子不能流芳百世，亦当遗臭万年】语出《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》。作为男人，如果不能传扬美名于百代，也要留下恶名传万年。意谓成名就好，不管是当好人还是做坏人。这是一种不正确、不足取的态度。南朝宋代刘义庆《世说新语·尤悔》：“既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪!”流芳百世；谓美名永远流传后世。芳，指美名。遗臭万年：谓恶名永远流传后世。臭，指恶名。

【吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池】语出《列子·杨朱》。可以吞没一只船的大鱼，不在江河的支流中游泳；鸿鹄翱翔在万里高空，不栖止于污浊的水塘旁边。喻指英雄人物志向远大，秉性高洁。吞舟之鱼：极言鱼之大。枝流：支流。枝，通“支”。鸿鹄：即天鹅。污池：污浊的水池。

【坚志者，功名之主也】语出晋代葛洪《抱朴子·广譬》。树立坚定的志向，这是建立事功、博取美名的根本所在。坚志：树立坚定的志向。主：根本。

【何方圆之能周兮，夫孰异道而相安】语出战国屈原《离骚》。方和圆怎么能互相配合?不同的志向哪能彼此相安?此句以方和圆不能互相配合，喻指自己矢志不移。周：配合。异道：志向相异。

【何当凌嶻嵲，飞举跨苍龙】语出明代许宗鲁《东岳》诗。什么时候能够在高竣大山之上，跨上青色大马尽情狂奔?二句诗表现了作者的远大志向。何当：什么时候。嶻嵲(jie nie截涅)：山高峻貌。飞举：形容奔跑极快。举，飞。苍龙：青色大马。

【但令毛羽在，何处不翻飞】语出唐代吕温《赋得失群鹤》诗。只要能使毛羽不离开自身，哪里不能展翅翱翔呢!喻指只要具备才干，走到哪里都可以大有作为。二句诗借咏孤鹤，表现了作者豁达的胸怀和坚定的志向。但令：只要能使。毛羽：鸟兽之毛。鸟翼之长毛谓之羽。，翻飞：飞翔，翱翔。

【但期处死得其所，一死政自轻鸿毛】语出宋代刘过《从军乐》诗。只希望能死得其所，为国家而死，我就把生命看得轻如鸿毛。二句诗表达了年轻战士甘愿为国捐躯的坚定志向。但期：只希望。政：通“正”。轻鸿毛：轻如鸿毛。

【怀与安，实败名】语出《左传·僖公二十三年》。谓留恋妻室和贪图安逸，确实可以毁坏名声。说明人应当有远大志向。怀：指留恋妻室。败：毁坏。

【即今江海一归客，他日云霄万里人】语出唐代高适《送桂阳孝廉》诗。现在虽是回归乡里的普通人，但到来日，便会成为超群出世的非凡人物。二句诗说明来日方长，只要积极进取，就会有美好的前程。即今：现在。云霄万里：极高的天空，喻地位显达。

【纵使三灵改，无移百炼刚】语出明代吴骐《感时书事寄计子山陆孝曾》诗。即使日月星辰、天地万物都发生了翻天覆地的大变化，我的宏伟志向也毫不动摇。此前四句是：“壮志清河洛，交情重太行；风涛为砥柱，冰雪见松篁。”纵使：即使。三灵：日、月、星，泛指天地间的万事万物。百炼刚：久炼而成的优质钢，比喻固有的信念和志向。刚，通“钢”。

【努力图树立，庶几终有成】语出宋代欧阳修《勉刘申》诗。竭尽全力，争取有所建树，这样坚持下去，终究会达到目的的。意同“有志者，事竟成”。树立：有所建树。庶几：差不多。

【事必有志而后可成，志必加厉而后不怠】  语出明代吴与弼《厉志斋记》。做事情必须先立下心志然后才能成功，心志必须不断地激励然后才不会松懈。说明立下坚定的志向是成就事功的关键。厉：同“励”，劝勉，激励。

【垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心】语出元代郝经《老马》诗。老马低垂着头，为自己这身千金之骨而可惜；它虽然伏首马槽，但心里仍想着去万里之外纵横驰骋。二句诗借老马，抒发作者自己不甘沉寂，依然渴望为国家效命的可贵思想。后句化用三国曹操《龟虽寿》诗：“老骥伏枥，志在千里。”千金骨：指千里马，古有千金买马骨的传说，此系作者自比。伏枥：伏首在马槽里。枥，马槽。万里心：奔驰万里之心。

【物情大忌不量力，立志亦复嘉专精】语出宋代刘过《呈陈总领》诗之四。人情物理最可忌讳的是不自量力，确立志向也应该以专一为美善。意谓人应当正确估价自己，并树立专一的志向。物情：物理人情。不量力：不估量自己的能力。嘉：好。专精：集中精力，专心一志。

【受屈不改心，然后知君子】语出唐代李白《赠韦侍御黄裳》诗之一。受到打击和挫折仍然志向不移，这才是大丈夫。屈：不顺利，挫折。

【夜阑拂剑碧光寒，握手相期出云表】语出宋代文天祥《生日和谢爱山长句》诗。夜深我拂试宝剑，宝剑发出的碧光寒气逼人，我与你握手相期共出云外。二句表示自己有雄心壮志，并以高尚的志节与友人相共勉。

【俗子胸襟谁识我，英雄末路当磨折】语出清代秋瑾《满江红》词。庸夫俗子的思想境界哪能了解我的心迹，末路英雄受些挫折磨难壮心益坚。二句表现了蔑视世俗、不畏挫折磨难的壮志雄心。俗子：卑俗之人。

【哀莫大于心死，而人死亦次之】语出《庄子·田子方》。最大的悲哀莫过于心如死灰，而生命的死亡还是次要的。这里强调“养心”的重要性，心和形相比，心更重要。后指最大的悲哀是丧失理想和信念，信抑胜过生命。

【蚯蚓霸一穴，神龙行九天】语出明代方孝孺《闲居感怀》诗之三。蚯蚓以独占一穴为满足，神龙却要在万里长空翱翔。喻指卑琐小人虑极安身，英雄俊杰则志存高远。蚯蚓：环节动物，生活在土壤当中，通称曲蟮。神龙：古时候以龙为神物，故称之为神龙，比喻俊杰。九天：九重天，天的极高处。

【愿保金石志，勿令有夺移】语出唐代孟郊《同年春宴》诗。我希望永远保持既定的志向，让它坚如金石，不能有丝毫的改变。金石志：坚如金石的志向。勿令：不使。夺移；动摇改变。

【愿将黄鹤翅，一借飞云空】语出唐代孟郊《上包祭酒》诗。我希望能凭借黄鹤的翅膀，直上九天，尽情翱翔。二句诗表达了作者不愿碌碌一生，志在攀登高峰的壮烈情怀。黄鹤：传说为仙人所乘的一种鹤。

【操瓢而挹水于海，虽终日抱汲，不盈升焉；操畚而负土于山，虽终日锹掘，不盈石焉】语出明代庄元臣《叔苴子内篇》卷一。拿着一个水瓢去大海里舀(yao咬)水，即使你从早到晚不停地捧着瓢汲水，最终所得也不满一升，拿着畚箕去山上背土，即使你从早到晚不停地用铁锨挖土，最后所得也不满一石。喻指志小就常常自满，尽管忙忙碌碌，也不会有大的成就。说明人应当有远大的志向。瓢(piao嫖)：一种用葫芦对半切开后做成的舀水工具。挹(yi义)：舀。抱汲：指持瓢端水。盈：满。升：容量单位，十分之一斗，形容少。畚(ben本)：畚箕，古时的一种用草绳做成或编竹制成的盛器。锹(qiao敲)掘：用铁掀挖。石(dan旦)：容量单位，等于十斗，形容少。