清江诗苑-诗苑键弹（31）曾祥科（空山新雨）：《对联话》中的借对 / 四六文摘

《对联话》中的借对

——《对联话》阅读笔记之五

★ 曾祥科（空山新雨）

　　对联中借对的提法不知始于何时。虽然吴恭亨没有专门提及借对，但《对联话》所收录的对联中，却有不少都使用了借对的对仗手法。这些借对手法的应用，可供当代的对联创作者借鉴和参考。

题岳阳小乔墓

　　小院辟从今，对马鬣一抔，秋风酒酹湖苹白；

　　大姨渺何处，独娥眉千古，春雨香流墓草青。

（陆宝忠）

　　“鬣”是马、狮子等兽类颈上的长毛。“马鬣”是指坟墓封土的形状如马颈毛发，亦代指坟墓。“娥眉”本指细长而弯的美丽双眉，代指容貌美好的女子，此联代指小乔。联中以“鬣”代指颈部，与“眉”相对，同为身体部位，非常工整。另外，联中借“娥”的同音字“蛾”，与“马”相对，动物对动物，甚是工巧。“娥眉”对“马鬣”，同时使用了借音和借意。

题黄鹤楼

　　数千里奔湍激浪，到此楼前，公暇一凭栏，江汉双流相映照；

　　十余年人物英雄，恍如梦幻，我来重访鹤，沧桑三度忆曾经。

（李鸿章）

　　“公暇”即公务间的闲暇。“由来束带士，请謁无朝暮。公暇及私身，何能独闲步。”韦应物《休暇东斋》中的“公暇”即是此意。此处“公”应是公务之意，联中借其另一义项“对上了年纪的男子的尊称”，与“我”相对，属借意对。

题葛荫山庄

　　对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；

　　无多新结构，且领略稚川丹诀，孤屿清风。

（徐致靖）

　　丹诀指道家修丹炼气的要诀。《搜神记·卷一》载：“有人入焦山七年，老君与之木钻，使穿一盘石，石厚五尺。曰：‘此石穿，当得道。’积四十年，石穿，遂得神仙丹诀。”下联末分句借“清”的同音字“青”，与前一分句的“丹”相对，颜色对颜色，属于借音对。需注意的是，此联中第二分句局部与第三分句构成自对，即“稚川丹诀，孤屿清风”与“世外沧桑，人间营逐”分别构成自对。此联的借对出现在下联的自对部分。

题朱瑞墓

　　勋名盛处忌心生，毋怪当日风波若此；

　　恩怨尽时公论出，试听将来月旦如何。

（金然）

　　从联意来看，下联中“月旦”指的是“月旦评”，原指东汉末年由汝南郡人许劭许靖兄弟每月主持的一项活动，对当代人物或诗文字画等进行品评和褒贬。后泛指品评人物。“月旦”中的“月”本指月份，联中借其另一义项“月亮”，与“风”相对，风月并举，甚是巧妙。

题扫叶楼

老不白头因水好；

冬犹赤脚为师高。

（易顺鼎）

　　此联系题南京清凉寺扫叶楼。扫叶楼始建于1664年，系明末清初金陵八大家之一的龚贤的晚年居所，因其自写扫叶僧状小像而得楼名，它与还阳井、地藏寺、崇正书院等一起构成围绕清凉寺的四大古迹。此联原注：“山有还阳井泉，井旁民饮此，虽老无一白头者。”“赤脚”中的“赤”本是“光着、露着”的意思，联中借其另一义项“红色”，与“白”相对，颜色对颜色，后面的“脚”与“头”皆属身体部位，对来非常工整。

题南通望海楼

龛护白云，是大士双趺坐处；

楼观沧海，惟达摩一苇杭之。

（保召棠）

　　下联借“沧”的同音字“苍”，与上联“白”相对，颜色对颜色，属于借音对。此联作者保召棠是江苏南通书法家，字甘伯、号五山逸叟。他留存的墨迹不多，仅有《行书录工部五律屏条》（六扇）、《行书八言对联》和此副题署联。

挽徐宝山

　　识君于扬子江干，回思酒座英姿，想见平生酣战日；

　　有弟在来君帐下，为语淮壖旧部，毋忘壮士被创时。

（陈经镕）

　　扬子江是长江从南京以下至入海口的下游河段的旧称。《清稗类钞·地理类》“扬子江”条说：“扬子江之名由来久矣。盖江苏扬州府城南十五里有扬子津，隋以前津尚临江，不与瓜洲接，故江面阔至四十里，北人南渡者悉集此津，而江亦以是名焉。”联中借地名扬子江中“子”字的另一义项“儿子”，与“君”相对，也是借意相对。

挽汤睿

　　道之将丧欤！想当时慷慨捐躯，竟比鸿门犹险恶；

　　逝者长已矣，愿后死热忱谋国，毋令鸮室再漂摇。

（岑春煊）

　　上联“鸿门”是古地名，在今陕西临潼东北。峭原由于被骊山流下来的雨水冲刷，北端出口处状如门道，形似鸿沟，故名鸿门。楚汉之际，刘邦到此地参加项羽所设宴会，史称鸿门宴，鸿门由此广为人知。联中借“鸿”的另一义项“大雁”，来与动物“鸮”相对，动物对动物，令人印象深刻。

挽内子姚夫人

　　四十年赤手持家，君死料难如往日；

　　六旬人白头永诀，我生谅亦不多时。

（俞樾）

　　此联的借对与前面易顺鼎《题扫叶楼》的借对类似。“赤手”中的“赤”本是“空”的意思，联中借其另一义项“红色”，与“白”相对，颜色对颜色。此联在已有“六旬人”对“四十年”、“生”对“死”、“时”对“日”等多处工对的基础上，使用借对构成颜色对，达到进一步提升对仗工整度的目的。

挽田太夫人

孟子大儒，成由三徙断织；