当先天遭遇后天

仅以此篇对薛邓林老师的致敬与怨恨。
看到开头一句大家是不是吓了一跳，等我说完，你可能会发现你会和我一样对薛邓林大师又爱又恨。
薛邓林大师的三式三篇在网上传播很广，其中见到飞盘转盘的不同，提出转盘比飞盘更加贴近实际，更加完备和成熟，是不是这样的呢？
我只能说，很可能是……可是，我想说，薛邓林大师，很可能也是我这样的思路，却不直接说出来，我对此表示深深的遗憾……
首先我在这里说一下前垫知识：
1.先后天：
先天为飞，后天为转，如何得出此结论？看奇门和六壬的排行便知，天地人，奇门比六壬前，加上我在注解类象的时候，明确看到奇门用洛书而六壬用河图，奇门用飞而六壬用转，连取类象都是如此，围绕八卦进行取得，所以奇门为先天而六壬为后天，先天太极未成而吉凶初见，还不能转换为万事万物，处于“无极”、“太极”、“万物”中的“太极”阶段，这个阶段只有吉凶，而无成像，亦无五行；
2.河洛图：
河图以转为主，洛书以飞成九宫，这个大家毋庸置疑，都是公认的，那么现在一个问题就是，通过眼版主的说法，帝出乎震图，就是从震开始环布八宫的方法，是用后天八卦的，那么，无论是从阴阳升降还是从余下理论来看，先天八卦配对洛书的可能性极高；
3.五行出：
学习奇门，不得不提杨公风水玄空术，而杨公口诀明确指出：“先天五行无生克”，就是所谓的先天大五行，哪怕是世俗看来的“生入克入”都可以有进益，说明玄空术是高于一般百事的属于中间级别内核的体系，而六壬所代表和使用的五行，是外在百事分化而出的级别体系，属于“万物”体系，而奇门属于“太极”体系，所以可以深入命运的权力之中，获得高于一般人所能应用的权力，当然权限只是高于一般的程序，还不能达到root的级别，估计root的级别的，应该是天算，也就是“无极”太乙神数的存在价值了。
好了，说了那么多前垫知识，下面可以开始讨论飞盘转盘了。
我是怎么想到这个问题的呢？要知道，我学习yongbin版主的玄空文章已经差不多7年了，今年开悟后，一直对标准的理论耿耿于怀，一套理论，连自己这关都过不去，还能给别人相信？于是我苦求玄空奇门的占卜方法，版主指点我得加上五行去看，因为毕竟五行才能断百事，于是我用了飞盘的方法，全飞，因为按照我以前的思路，飞盘全飞才是和玄空一样的方法，而且也显得更加合理，毕竟九宫就应该全用嘛，否则起局九个天干，三奇六仪，这么费力干嘛……不过后来，我在思考理论的时候突然悟出，这样的设计，完全符合后天的方法，于是奇门才能使用五行进行占卜。
何以知之？
上面我说了，先天为飞，后天为转，先天大五行无生克，为太极初成，吉凶已判，却没分化成为万物百事的状态，那么，如果你九星还是飞得话，那就是飞盘奇门，还是属于先天的范畴，只有吉凶，却没有何吉何凶，到底何事的判断，因为那个时候五行还没有出来，还没流通，所以无法使用。
那么转盘呢？转盘便是解决了这一个问题的方法，古人的设计的确精巧绝伦。
转盘以九宫地干为地盘，上旋转九宫地盘干为天盘，中宫地干寄坤艮随坤艮宫的地干环布，这样的设计，大家是否想起了六壬的天地盘？
看了我的类象解读文章就知道，六壬的十二地支，原本只有8个，就是除开4个土的那8个，六壬中的类象完全就是如此产生的，而且眼版主也写过，中五戊不动，己分化为四维土，才形成的十二地支。
那么，用在六壬上面的十二地支是如此来的，奇门为了能和五行接轨，所以也必须使用转天干，因为先天飞无五行，后天转才有万物，所以方法便是用飞九宫的地干，环布，类似月将的方法，飞临八宫，然后中宫如同己一样，分寄四维（注意这里就解出了中宫寄宫的问题了），随时而寄，这样的排布方式，才是生十二地支的方法，才是能使用五行的方法，否则就是先天大五行，只有吉凶无生克。
那么按照十二地支演化的理论，奇门中宫的地干寄宫必须是四维都得寄上的，说出来可能大家不信，中宫的地干退藏四维宫，每个四维宫都会出现这个地干的影子，对的，真的是分寄啊，这样子遂成十二地支转盘，成为能使用的五行。
那么大家会问，是转之前寄还是转之后寄？就是寄宫是死定在四维还是随着天盘干转？大家看看六壬吧，四维土就不参加转盘活动了么？答案当然是寄天盘干了，否则一直死定在四维，那六壬岂不是也转不动了……
那么这样就完了么？没有呢，大家看看，地盘九宫地干，是九宫全占，天盘只是占了八宫，所以我告诉大家，这个还没完，如果我没猜错的话，这样的体系应该有三个盘，地盘（九宫）、天盘（八宫）、最后一个人盘（八宫）。
人盘，便是加临在天盘之上的一个转盘干。
按照先天后地再人的说法，当九宫干寄四维，成为转盘的时候，还需要一个时间的加临，如同六壬天盘一样，加临在地盘上面转一般，就是说，九宫干——》寄宫四维后的九宫干——》天盘加临转，其中寄宫四维的九宫干，其实就是九宫干没变，然后把中宫的地干落在四维就可以成为天盘了。
等等我会画出本时辰的奇门局，给大家做参考讲解。
现在先来看看如何判断这种奇门。
首先第一点，可以用五行了，我的心啊，真是一个爽啊！！！
其次，反正是转盘，爱穿壬的穿壬，爱咋样咋样，反正只要有五行，如何不行？
不过，六壬是用日干支为开始的起点的，而奇门目测不行（目测而已，感觉到而已，并不一定准确），那么就只能用值符来顶替了，方法便是那个人盘干，加临天盘干（以寄宫四维后的九宫干为天盘，以加临其中的转天干为人盘），然后看其天人生克，甚至可以看阴神，用六壬的方法判断，亦无不可。
那么中宫分寄四维，如果到了要到中宫地干的时辰了，值符加哪里呢？既然分寄四维，当然加临旺地，比如说中宫丙，时辰丙寅，那么寅属于寅卯辰三个地支的，就是以四季土为分界看，时辰在本季内的，寄本季土地支宫，比如丙寅，丙就寄四维的巽四宫，因为寅卯辰的辰在哪里，同理，丁未得，便是寄宫坤二宫，因为巳午未得未在那里，剩下的以此类推……
至于为何先寄后转，大家看看六壬是转，也没有在转之后再用四维土吧，就是说必须先成十二地支后，才开始时间加临的，奇门中宫寄宫也是如此，先寄，后加临。
所以顺序便是：
地干飞步寄宫——》天干寄宫四维——》值符加临成人干
至于应期，完全可以先天干支飞步加上后天五行生克，两个体系定一个应期，我想，这个方便多了吧哈哈。
其实这几天我也是很累的，天天需要去陪朋友，朋友对我要求很严格，我也的确憎恨自己水平不高，何况我们占卜行业，多次一问的问题不能解决，就很成为问题，必须解决，这样我们这行业才有和其他实用主义的行业平行竞争的时候。
下面列出本时辰的盘：
阴遁九局，乙丑日，辛巳时。

人盘干：丙（壬） 天盘干：癸 地盘干：癸	人盘干：庚 天盘干：戊 地盘干：戊	人盘干：辛 天盘干：丙（壬） 地盘干：丙
人盘干：戊 天盘干：乙 地盘干：乙	人盘干： 天盘干： 地盘干：壬	人盘干：丁 天盘干：庚 地盘干：庚
人盘干：癸 天盘干：己 地盘干：己	人盘干：乙 天盘干：丁 地盘干：丁	人盘干：己 天盘干：辛 地盘干：辛

其实天盘就是地盘寄宫之后的样子，只不过我保留了一下而已，判断的时候，除了应期以外，估计不用理会地盘，当然，断吉凶可能需要。
至于值使的飞步，值使就是断应期用的，所以必须用飞宫。那么是八门环布还是九门飞布呢？个人还是坚持九门飞布，否则，得用一套很复杂的方法才能计算环布的八门了……《黄帝太乙九宫》
而且按照我上面的分析，完全可以用这套方法代表八门，用先天的飞步表示九星，这样就完美结合了，而且又不麻烦。那么这样做以后的九宫是：

死门  丙（壬） 天心      辛 癸	惊门      庚 天芮      丙 戊	开门      辛 天辅      癸 丙
景门      戊 天禽      壬 乙	天柱      庚 壬	休门      丁 天英      戊 庚
杜门      癸 天蓬      丁 己	伤门      乙 天冲      乙 丁	生门       己 天任      己 辛

大家有没感觉哪里不对？对！！！！告诉大家一个规律，那就是“天星皆顺前”。
乙丑日，辛巳时，大家看看，九星是否都是顺飞的？
你说这个是阴遁导致的？那么我来给你看看乙丑日，辛巳时的阳遁九局：

天芮      庚 壬	天柱      丙 戊	天英      戊 庚
天蓬      己 辛	天冲      辛 癸	天禽      癸 丙
天心      乙 丁	天任      丁 己	天辅      壬 乙

是不是九星还是顺飞的呢？所以“天星皆顺前”，完全不会逆行。
其实“天星皆顺前”，我记得好像是叶师傅的飞干那篇文章的一个口诀，恰好在这我突然想起了，就说了出来，时干天乙贵，长生沐浴推，也说明了可以以时干为天乙贵人诀开头，然后看坐宫的（十二地支宫，记得现在不用九宫了）长生诀来断事，但是我倒是不是很喜欢这么复杂的方法………………
刚才特意去找了一下，叶师傅文章地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4aacc33b01000ali.html  
那么那些喜欢手上掐指一算的人，如何看八门所代表的干呢？看起来不方便啊，转盘的确有这样的不好的地方。
其实古人应该早就想到了，然后设计出了八门……就是我所说的这样排法的八门。为何？
大家看，如果是想要知道死门的干，怎么办啊？简单，死门是坤宫的，上例中死门落巽四宫，一看发现是死门，那么就马上去看坤宫，然后掐手指，阳九局，坤宫是丙（壬）地干，怎么，简单吧哈哈，马上去看这个八门原本的宫就知道它的干是什么了，古人可能也如此设计得，非常方便啊！！！
这样我总算给奇门复原或者说私自增加了五行了，这样，总算可以用六壬的占卜方法来看了……
其实我还是比较认可用时干来作为六壬的日干的，以时干看六亲等等，鸣法的方法，应该是有道理的。