四柱命理：十天干相互作用原理

十天干是怎么作用的？

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

前文说过，甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。

在中国文化里，万物皆分阴阳，五行亦如此。

甲为阳，乙为阴；丙为阳，丁为阴；戊为阳，己为阴；庚为阳、辛为阴；壬为阳，癸为阴。

既然是五行，就有生克关系。所谓生，即是土生金，金生水，水生木，木生火，火生土；所谓克，即是土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。

生克关系，从土开始，从土终结。

万物长于土，从土中来；万物凋谢零落死亡，复归于尘土。这是中国传统文化的看法。

当然，人类伊始是单细胞生物，从海洋中而来，这是科学的依据，然而，古人不知道生命科学，在自己能理解的范畴里，这样的解释也不能说错。因为那个时代是有局限性的。

八字命理既然是传统文化，那么，咱们就依照中国人最传统的说法来解释。

在沈孝瞻所著的《子平真诠》里，这么说十天干之间的关系。

       合化之义，以十干阴阳相配而成。

       河图之数，以一二三四五配六七八九十，先天之道也。

       故始于太阴之水，而终于冲气之土，以气而语其生之序也。

       盖未有五行之先，必先有阴阳老少，而后冲气，故生以土。

       终之既有五行，则万物又生于土，而水火木金，亦寄质焉，然以土先之。

       故甲己相合之始，则化为土；

       土则生金，故乙庚化金次之；

       金生水，故丙辛化水又次之；

       水生木，故丁壬化木又次之；

       木生火，故戊癸化火又次之，而五行遍焉。

       先之以土，相生之序，自然如此。

       此十干合化之义也。

这段文字我大致解释一下：

古书《河图》，至今未见原本，人们了解这本书，大多是来自别的书籍对此书的记载。

根据这本书这么理解：甲乙丙丁戊，须配己庚辛壬癸。

所以五行合，如下：

甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。

在五行出现之前，天地间只有阴阳老少，阴阳之气互相作用，形成“土”这种元素。

《道德经》里也说，万物负阴抱阳，冲气以为和。

可见，“冲气”是阴阳二气在相互作用。

因为有了土这种元素，金木水火才有所依附和寄托，说白点，土是其他四种元素的根。
       因土为根，所以甲己合化，先化成土；
       而土生金，所以乙庚合化，就化成金；
       因金生水，所以丙辛合化，就化成水；
       因水生木，所以丁壬合化，就化成木；
       因木生火，所以戊癸合化，就化成火。
       这就是十天干合化的原因。

在一个人的八字里，出现了这五合，代表的含义很多，但是不着急，咱们慢慢说。

 先记下这五合：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。

打个比方，如果你的八字里，出现了甲和己，是不是说，这两种元素都变成了土呢？

针对这个问题，一些书籍给出了一个比较靠谱的说法。

要想合化成功（如甲己都变成土），必须同时满足三个基本条件：

第一，两个元素必须紧邻。比如八字天干是：甲，己，某，某。这个就有合化成功的可能了。

第二，天干必须有所化的五行做引子。比如八字中出现甲己，天干必须得有土做引子。比如一个人八字天干是：甲、己、戊、某。这就属于有了引子，当然，戊土没有，有己土也行。

第三，也是最关键的一条，月令必须是所化的五行。月令就是你出生的月份。比如八字前两个都满足了，第三个就是，你必须出生在土月，所谓土月就是“辰戌丑未”月，也就是农历的三、六、九、十二月。
       符合这三点的，才算合化成功。

根据我以往所看的古书，结合实际中的八字来看，八字中，天干五合，合化成不成功，不是很重要。

因为算八字的本质，不是算道理，而是要给求算者算事情，算事情的方法，最重要的就是“取像”。

根据八字的排列组合，找出最本质的联系，结合当今生活，把这种联系概括出来，这就是取像。

天干五合也有像，但是合化成功与否，对取像影响并不大，合化当做基础，知道就好。真遇到实战，如果一昧考虑合化成功与否，就会钻入死胡同。

甲木是阳木，己土是阴土，阴阳搭配；但无论如何，木是克土的，甲己虽是阴阳合，己土依然会减力，在八字中就会受到影响。其他五合也是如此。

乙庚合，乙木减力，庚金增力。因为乙庚有化金之意，增强了庚金的力量，而克了乙木。

丙辛合，双方都减力。因为丙辛有化水之意，水可灭丙火，也能泄辛金之气（金生水之故）。

丁壬合，丁火增力，壬水减力。因为丁壬有化木之意，木可生丁火，而泄壬水之气（水生木）。

戊癸合，戊土增力，癸水减力。因为戊癸有合火之意，火能生戊土，火被水克，而耗费水气。