第5章

第5章

天地不仁，以万物为刍狗； 圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

天地不仁，以万物为刍狗

天地：自然，运用规律来创造万物的创造者

仁：指私情

策略：天地对万物没有私情，只会以大道对待万物。

圣人不仁，以百姓为刍狗。

圣人对百姓不讲私情，只会以大道对待百姓。

天地之间，其犹橐龠乎？

天地作为创造者，不是很像一台风箱吗？

虚而不屈，动则愈出。

风箱里面是空虚的，里面的空气是自然舒展的。当你一拉那个风箱拉杆儿的时候，就会有风从风箱里吹出来，有气吸进风箱里去。这风就好比是被创造出来的万事万物。吸进去的气就是创造万物的资源条件。一推一拉就是常道创造万物的工作方式。

分析：

本章重点讲无私情：对于人事物的变化，不是从私人感情出发，不是从主观欲望出发，而是根据客观规律的需要，怎么做能达到预期的目的就怎么做。

举例：

公输班为楚国制造攻城的云梯，预备用来攻打宋国。墨子听到这件事，步行万里，脚底磨起了厚茧，赶着去见公输班，对他说道：“我在宋国就听说了先生的大名。我想借助您的力量去杀一个人。”公输班说：“我是讲道义的，决不杀人。”

墨子说：“听说您在制造云梯，将用来攻打宋国。宋国有什么罪？你口口声声说讲道义，不杀人，如今攻打宋国，这分明是不杀少数人而要杀多数人呀！请问你攻打宋国是什么道义呢?”公输班被说服了，墨子请他为自己引见楚王。

墨子见到楚王，说道：“假如这儿有一个人，放着自己华美的彩车不坐，却想去偷邻居家的一辆破车；放着自己锦绣织成的衣服不穿，却想去偷邻居的粗布短衫；放着自己家里的好饭好菜不吃，却去偷邻居的酒糟和糠皮。这是个什么样的人呢?”

楚王说：“一定是有偷东西的癖好。”

墨子接着说：“楚国土地纵横五千里，而宋国才不过五百里，这就如同用华美的彩车和破车相比。楚国有云梦泽，犀牛和麋鹿，长江和汉水的鱼鳖、大鼋和鳄鱼，为天下最多，而宋国却是连野鸡、兔子、鲫鱼都不产的地方，这就如同用精美的饭菜和糟糠相比。楚国有高大的松树，带花纹的梓树，以及长松、楠树、豫樟等名贵树种，而在宋国却找不到大树一棵，这就如同用锦绣和粗布短衫相比。因此我认为大王去攻打宋国，跟有盗窃癖差不多。”

楚王说：“说得好!我不去攻打宋国了。

分析：

公输班的个人规律：

条件：讲道义。趋势：所以不会杀人。

墨子的策略：只要证明他正在做的事就是要杀人，按公输班的个人规律，他自然就会中止，并协助阻止楚王杀人。

楚王的个人规律：

条件：盗窃癖这种有损名誉的事  趋势：绝对不做。

墨子的策略：证明攻打宋国就是盗窃癖，根据楚王的个人规律，他自会停止攻宋计划。

虚而不屈，动则愈出。墨子一拉一推那个风箱竿儿，楚国对宋国的威胁就被道这个大风箱给吹散了。