假如可可托海的牧羊人和养蜂女结婚了

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今天早晨看到的一线城市记者马金瑜４７天闪婚入西藏，长期被家暴，刚刚从丈夫的家里带着三个孩子逃离出来，昨天以《另一个拉姆》的自述文，刷爆朋友圈。

南方都市大报记者马金瑜，因为采访藏族养蜂人谢德成，和这个最接近天堂地方的纯朴小伙子迅速恋爱，放弃月薪将近一万的好工作、人人向往的大城市，闪婚，进入西藏，过起了一年二三千元钱的生活。有知识有头脑的马金瑜，运用电商平台，帮助西藏人们卖土豆，卖蜂蜜，卖当地土特产，带领西藏人民一起摆脱贫穷，是当地行政领导们眼里的引导性人物，曾被ＣＣＴＶ做过专题片报道过，说她能“带动妇女剩余劳动力”。

可是，西藏的“打倒的媳妇，揉倒的面”民谚，似乎说，想要媳妇驯服，是要像揉面一样，需要不断的打。马金瑜也不例外，她遭受家暴到大小便失禁，视力严重受影响，而且丈夫和在她这里工作过的女大学生开房，所有渣男的一切，出轨，家暴，无一幸免。

曾经的浪漫爱情，追求的诗与远方，一下子全部成为眼前的苟且，甚或是生命的威胁。

从最初的隐忍、和大家伙一样逆来顺受，渴盼着丈夫改过自新，可是，打媳妇、找情人甚至被当地人理解为“大都是这样呀”，不算多大的坏事，人们都是这样过来的呀。于是，再也无法融入到这种文化中的马金瑜悄悄带着孩子逃离，报警，起诉．．．．．．

有人说，结婚就像是买乐透，还靠运气。如此看，比乐透还可怕，乐透顶多会导致不幸福，而遇人不淑的结婚却会招来生命之灾。

浪漫的爱情，不能确保生活的幸福。在找对象这件事上，最根本的还应该是三观相合，说话投机，文化对等，门当户对，这样大概率或许幸福几率会大一些。

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在家暴这件事上，大概是只有零次和无数次，很难改变。渴望牺牲自己的肉身来唤起家暴变态狂身上的怜悯，基本就是妄想。

从来不敬畏、不尊重生命，心底深处全是荒漠，没有留存柔软的地方，这样的人，原本就是残缺的人，女性没有义务冒着生命的危险去做植入良善的医生。大概只有逃离。

就像下面这个湖北黄石被杀害的女主人的丈夫一样，喜欢看暴力视频，感觉很刺激、很过瘾。估计这样的激情状态下，一定也有实践的欲望．．．．．．

昨天看到湖北黄石一个３６岁女子被丈夫砍死，离婚的法律程序还没有走完，人已经不在了。

生活中的女主人，在年近三十岁时和丈夫相亲三个月后结婚，婚后两年生了了两个娃，她带娃、挣钱养家，丈夫工资不低，却从来不负担家庭开支，每年只给家里６０００元钱。不仅如此，家暴不断，去年疫情期间，更是隔离成“向死里打”，２月份，起诉离婚，７月份开庭，没判离婚，进行调解，如今，婚还没有离成，人已经死了。

她一次次努力挣钱，认为离开婆家或许可以挽救婚姻，自己付大部分首付买房，艰难装修房子，可是环境的改变，依然没有改变丈夫家暴的习惯。虽然曾因家暴，求助家里人，家人和大多数家庭一样，都是劝和不劝离，认为忍一忍就过去了，为了孩子，将就着过。妇联也曾介入，但是丈夫是当面认错，暗地里变本加厉》．．．．．．

于是，每天的她，都是写好遗书面对一天，如果这一天没事，遗书就会被撕掉，而最后一天的遗书，她却没有机会再撕。

还有拉姆，一个美丽、勤劳的藏族女孩，被曾家暴的前夫烧死。

悲剧一再上演，处于家暴中心的女性，或许只有逃离这一条道路？

　　　　

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听《可可托海的牧羊人》，歌曲背后的爱情故事让人们歌咏传颂，有两个孩子的养蜂女，怕拖累牧羊人，悄悄离开了。但是牧羊人依然在原地痴痴等待，得知消息后的养蜂女捎信儿说，她已经嫁到了伊犁。歌曲背后是这样一段哀婉动人的爱情故事，那份纯真得如天堂般的爱。

假如可可托海的牧羊人的和养蜂女结婚，会是怎样？

当有情人终成眷属，也符合了人们心中的期望，接下去会是怎样？

马金瑜当年和谢德成一见钟情的闪婚，不也都认为她嫁给了浪漫的爱情吗？估计还一度让人艳羡不已呢。

婚姻应该是爱情的延伸，因为相爱，我们要彼此成长。

但成长是艰难的，痛苦的，因此，我们大多不愿意抽筋扒皮的成长，愿意保持以前的样子。

当一方成长太快，而另一方还原地不动，不对等的矛盾就出现了。最可怕的是起初就有很大的不对等，而弱势的一方，还总想着将优秀的一方拉下水去，这样的矛盾迟早会大爆发的。

大概每一次施暴后的认错，应该也有悔恨，可是，无法克制或者不想克制的恶习难改，无法真正将身上的毒瘤割除，于是，悲剧一次次上演。

但是，被传唱的爱情故事引导下的可可托海的牧羊人和养蜂女，他们假如走到了一起，会有生活的苟且吗？会有家暴吗？会有一地鸡毛的油腻生活吗？

爱情如果等同于婚姻，就好了。