不看书人的书评（二）
- 老后破产(译文纪实)
- 犹大民族史（小书馆）
- 巴尔干两千年
- 神经的逻辑
- 经济动物
- 以色列:一个民族的诞生
- 中央帝国的哲学密码
- 恶的科学
- 我的世界观(张卜天/商务版)
- “西藏问题”国际纷争的背景、流变及视域
- 八月炮火(M译丛)
- 左道
- 经济学说与方法史论（经济学名著译丛）
- 椰壳碗外的人生
- 符号理论
- 民主的逻辑
- 宋徽宗
- 万物皆数
- 我的世界观(方在庆/中信版)
- 平常的恶
- 写作这门手艺
- 炼金术的秘密
- 邻人之妻
- 功利主义
- 经典之外的阅读
- 美国精神
- 重写晚明史
- 世界简史
- 给忙碌者的天体物理学
- 虚无
（接上一篇:不看书人的书评）
31.老后破产 上译文&译文纪实
在日本，“团块世代”被看作是上世纪60年代中期推动经济腾飞的主力，是日本经济的脊梁。这一代约700万人将于2007年开始陆续退休。
NHK特别节目录制组以“金钱问题”为主轴，揭露“老后破产”在居住、生活、医疗、人际关系等面向中的各种影响。案例中的每一位老人，年轻时都与你我一样认真工作，做好了退休后的储蓄计划，却从没想过老后生活如此孤独辛苦，甚至失去求生欲望。“老后破产”问题不只冲击65岁以上的老人，更进一步蔓延至工作人口。经济衰退、收入减少、物价上涨的危机纷至沓来，年轻人就业困难，中年失业的上班族难以再次进入职场……如果不能认清现状，寻求解决之道，那么，不管你现在几岁，都将成为“老后破产”的预备军。（copy）
此书可结合纪录片看。
我们会在一衣带水的邻居那里看到自己的影子。我们如何迎接他们的到来。
32.犹大民族史 当代中国&小书馆
近几年来，犹太人&以色列题材书颇热门，从耶路撒冷三千年到我的应许之地，从自由与爱之地到为什么是以色列/虚构的犹大民族。另外:小书馆亦值得关注，目前网易蜗牛阅读正在上小书馆书系中的系列书，更多相关题材书可到该平台检索栏输入“犹太人专题书单”。
犹太民族史中第二十九章第五节中说:路德对于德国的犹太人的早年和晚年的态度，正像回教徒对待阿剌伯的犹太人一样。回教徒在起始的时候对待这些不受约束的犹太人极为不好，而新基督对于犹太人也是一样。反之，路德的改革宗教的运动，在那几年中所给与犹太人的痛苦——还要胜过那些天主教铁蹄下的犹太人所受的痛苦。倘若以犹大人为主体或客体为路径延伸开去，都是一个值得深入探讨的话题。
33.巴尔干两千年 北大社
巴尔干在土耳其语种的意思是:山岭。特指北自多瑙河、南到达达尼尔海峡，西自伊斯特里亚、东到伊斯坦布尔的这片区域，包括匈牙利、罗马尼亚、南斯拉夫、阿尔巴尼亚、保加利亚、希腊等国和土耳其的一部分，尽管匈牙利人和希腊人不喜欢这个标签(copy)
巴尔干地区和中东欧南部区域重合。巴尔干又为欧洲的火药桶，巴尔干为亚欧交通商业贸易交汇点，东西方文明(基督教&伊斯兰教)和大国政治博弈的交集处。
34.神经的逻辑 广师大
斯滕伯格撬开了我们的心灵，解释了脑的运作方式，对一系列诸如感知、习惯、催眠、语言、学习等话题都给出了真知灼见。就如何面对人类大脑的无意识逻辑这一问题，本书为读者提供了专业性的指导。
无论是哈欠会传染、虚假记忆、不饿却进食、色情片盛行、感同身受等常见的行为、心理状况和情感，还是清醒梦、濒死体验、盲人看到的景色、梦游杀人等惊奇案例，《神经的逻辑》都为我们娓娓道来。以这些现象为契机，斯滕伯格博士深入脑和神经系统的内部，揭示并解读脑与神经中理性的有意识系统和幽深的无意识系统，解释两套系统怎样造就了我们或平常或怪异的行为。弄清楚脑与神经系统的运作模式和逻辑，不仅可以改变我们对心理疾病和超自然体验的看法，也会让我们更加了解自身的隐秘之处，做出更正确的决策。（copy）
35.经济动物 浙教育
本书从经济学的角度出发，提出了一个石破天惊的反常识观点——不恰当的激励手段不仅不会促进效率的提升，而且会造成出乎意料甚至事与愿违的结果。既然“无情”的生存竞争必然导致生命个体的“自利”特征，又如何能产生约束个体自利诉求，甚至牺牲自身利益而考虑其他个体利益的行为？什么样的激励手段是不恰当的？为什么不恰当的激励手段会导致事与愿违的结果？本书举出了数十个洞察人心的经济学实验，揭示了不为人知的人性真相。同时，鲍尔斯教授也评析了诸多经济学、哲学史上的大儒如休谟、曼德维尔、马基雅维利等的观点，还引述了大量的经济学、哲学、心理学经典著作，不仅分析了如上问题的缘由，还给出了解决问题的恰当方法。（copy）
36.以色列:一个民族的诞生 浙人民
详见32.
37.中央帝国的哲学密码 鹭江出版社
作者郭建龙并非经济学专业出身，其记者以及旅行作家的身份反而更加有利于其观察中国经济的内核。而另外一位非经济史学专业的吴晓波，他的中国经济史类作品更值得一读。
支撑现代经济和财政体制的三大支柱，国有企业、土地公有制、金融垄断，这三种现象分别在中国的汉代、唐代、宋代都可以找到对应的版本。
本书分为三部分，以中国历史上三次社会与财政的重建为划分阶段的标准。第一部分聚焦于秦汉到南朝时期，以汉武帝建立的国有体制，汉武帝、王莽的金融垄断，以及魏晋南北朝时期的土地和户籍制度为线索，解读这段时期的财政现象；第二部分以北魏的土地国有制改革为始，论及唐代土地国有制所引起的巨大混乱，以宋代金融改革引起的大崩溃收场；第三部分自元代政府试验性的财政政策起，随后论述明清时期的保守财政，以晚清财政近代化的努力和惰性为终。（copy）
38.恶的科学 广师大
本书是一位心理学家、神经科学家对“恶”进行的系统思考，他借助科学家擅长的调查、实验和分析，以“共情腐蚀”取代了“恶”：某个人作恶时，他的共情遭到了腐蚀，共情水平较常人要低很多。但在正常情况下，大多数人的共情水平不会导致极端恶行发生，虽然人们常常会不顾他人的内心感受。这一替换看似简单，却能帮助我们摆脱价值偏见，给出预防恶行发生的思路。它同时提出了更多需要解决的问题：“共情腐蚀”是如何发生的？社会环境会对人的共情水平造成多大的影响？为何同样遭遇“共情腐蚀”的自闭症患者一般不会作恶？本书也许会改变你思考“恶”的方式，甚至会改变你对待“恶”的态度。(copy)
39.我的世界观
（张卜天&商务印书馆）
爱因斯坦在回信中说，我国知识分子所面临的问题非常严峻。反动政客在公众眼前虚晃着一种外来的危险，以使他们对一切思想上的努力都表示怀疑。到目前为止，这伙人已经得逞，现在又开始压制教学自由，凡不顺从者就剥夺其职位，也就是要饿死他们。
40. “西藏问题”国际纷争的背景、流变及视域 五洲传播
五洲传播中心（五洲传播出版社）隶属国务院新闻办公室，是以对外宣传品制作为主要特色的多媒体、综合性对外传播机构。成立于1993年12月，正式运营于1994年4月。
她以“让世界了解中国，让中国了解世界”为宗旨，（copy）
西藏题材书个人读的比较少，留待后评。
41.八月炮火（M译丛）理想国&上三联
八月炮火没记错的，之前新星有出过。
亦是张岱云等人译，巴巴拉·塔奇曼收入M译丛其作品01.不出意外，之后塔奇曼作品也像之前福山&布鲁玛作品一样一本推出。此书为呈现一战作品。
巴巴拉·塔奇曼透过生动的历史场景还原、丰富的细节勾勒以及坚实的史料支撑，精彩地展现了1914年8月期间危机的形成、爆发以及大战初期的战役，叩问了是什么让帝王、政客和将领踏进一场无人希望发生，且绝大多数人都认为不可能会发生的世界大战（copy）
42.左道 社科文献
导言中提及杨庆堃描绘中国宗教中的两种结构形态:1）制度性宗教(主要指佛道两教，但包括各类算命先生和宗教集会)，它有神学体系、各类仪式，以及独立于世俗化社会机构的组织；2）弥散性宗教，它的信仰、实践及组织是世俗生活不可分割的内嵌部分。杨更多强调后者比之前者的重要性。
阅读此书的某些章节之后，幡然醒悟为什么像我的父母以及邻居亲人这样的乡下人为什么如此受弥散性的宗教的止深影响。
43.经济学说与方法史论（经济学名著译丛）
该译丛2013年11月份开始出，至今已出52册。
熊彼特，J.A.Joseph Alois Schumpeter （1883～1950）美籍奥国经济学家，当代资产阶级经济学代表人物之一。出生于奥匈帝国摩拉维亚省（今捷克斯洛伐克境内）特里希镇的一个织布厂主家庭。1901－1906在维也纳大学攻读法学和社会学，1906年获法学博士学位，是E.von柏姆－巴维克的门生，随后游学伦敦，求教于A.马歇尔。1908年出版经济学理论著作《经济学原理和方法》，奠定了他在奥地利青年经济学家中卓有才华的名声。其与同时代的凯恩斯，颇有瑜亮之比。
本书德文版出版于1912年，英文版出版于1954年。汉译本的编排体例遵照英文版，共分四章。在书中，熊彼特不仅从历史的角度对经济学学说的发展进行了详尽的描述，也对不同时期、不同国家、不同学派及学者的经济学学说与观点进行了评价，对于读者系统地了解经济学学说史具有重要的价值。
其他著作:《经济周期：资本主义过程的理论、历史和统计分析》（1939）、《资本主义、社会主义和民主主义》（1942）、《从马克思到凯恩斯十大经济学家》（1951，由生前所写传记评论汇集而成）、《经济分析史》（1954）。（copy）
经济学常识一直是我的短板，看到熊彼特脑海中飘过课上提及他理论的教授。
44. 椰壳碗外的人生 文景&上人社
民族主义研究学者安德森（出生于昆明）的传记，其代表作为想象的共同体&比较的政治&全球化时代。安德森回顾自己的成长历程与学术生涯，颇有可谓是不想写影评的小说家不是一个好学者。安德森因研究东南亚民族领域声名鹊起。其弟佩里·安德森为马克思历史学者。
45.符号理论 商务印书馆
诺伯特·埃利亚斯，熟悉文明的进程的人应该多多少少了解他。符号学是20世纪60年代以后由法国和意大利为中心重新兴盛至欧洲各国，它的源头来自胡塞尔的现象学，索绪尔的结构主义和皮尔斯的实用主义。书中第八章中P167……他们人类能以两种相互关联的方式获得关于世界的知识。他们可以通过包含自身感官印象的亲身体验来获得关于事物的知识，也可以通过指代事物的语音符号尽可能获得关于其交流对象的知识。这些符号可以同时被用作沟通方式和定位方式。假如没有获得语言，人类就无法确定自己在世界上的位置，甚至无法确定生存。
46.民主的逻辑 社科文献
包刚升作品。第3讲中，为阐述亨廷顿的第三波以及阿拉伯现象。此书颇有留墨之感。
47.宋徽宗 理想国&广师大
宋徽宗在琴棋书画，起码在诗歌与书画领域秒杀后来的很多皇帝，比如号称写了多少千首诗词的乾隆。北狩其实为北俘，当城破国亡，宋徽宗作为俘虏向北流放，45岁亡国，54岁亡身。其子赵构定都杭州，是为南宋。那么要是没有所谓的蒙古入侵，宋徽宗所引领的文艺能否带来所谓的文艺复兴呢？
48.万物皆数 低音&北联合
法国概率学博士米卡埃尔·洛奈专注于把复杂的数学理论科普给普通大众。这本书便是他科普数学知识的书。书里从巴黎罗浮宫里旧石器时代手斧的对称性、陶器花瓶的腰线的类型开始阐述，何为柏拉图立体，何为德鲁伊之绳，何为三角数字，何为排中律，何为笛卡尔坐标，何为斐波那契数列，何为阿兰布拉宫的密铺……以及花拉子米、阿布·卡米勒、拉吉、欧玛尔·海亚姆、萨拉夫·丁·图西等数学家前仆后继地研究一次二次三次方程式的历史脉络。
49.我的世界观（方在庆译）中信社
此版本收录爱因斯坦的文章比商务版的多。
译文与张卜天版本相比，有待众多读者考验。
50.平常的恶（思想剧场） 上人社
第4章，背叛的模糊性，引发的思索，为什么人们能够原谅挑明的敌对（背叛）而更加厌恶潜伏在心内暗地里的背叛，或者前者公开行为比之后者除了背叛还多了一份欺骗。我们该如何直面人性中的恶。
51.写作这门手艺 浦睿&湖南文艺
作者麦克菲大家可能陌生，麦克菲是何伟的老师。而译者也是何伟中国三部曲的翻译李雪顺。所以有何伟的推荐语:没有约翰·麦克菲的鼓励，就不会有江城。
写作，非虚构写作近几年风声水手，像泉水喷涌一样持续喷射。写作，也仅仅是表达的一种方式之一，我想没有什么比坚持写作更好的秘诀了。
52.炼金术的秘密 （科学史译丛）商务印书馆
又一本张卜天翻译的科学史译丛书。炼金术与哲人石与魔法石三者之间的关系。人们也许会说，不就是捡几块石头放到锅里煮吗。要是这么想，我们几千年也就烤出了大力仙丹或牛黄解毒丸。这书没有涉及国内的炼丹术。炼金术促使人们去研究金属的属性以及元素组合。后来进而慢慢发现空气之类的元素，以及后来元素周期表的系列举措奠定了化学从蒙昧走在科学的研究道路上。
53邻人之妻 文景&上人民
邻人之妻，最早的版本封面设计真的是走低俗小说路线的。
新新闻主义之父 盖伊·特立斯 惊世骇俗之作以性爱视角窥见20世纪后半叶美国社会变迁（copy）
54.功利主义:赞成与反对 北大社
说起功利主义，我们多数人会想起边沁的《功利主义》之书。功利主义当年在哲学课上，过了一遍之后，感觉，每个人多多少少的选择都会受到功利主义的影响。我们谈论钱或者谈论功利，并不是我们陷入钱或者功利主义的陷阱或深渊，而是我们如何看待不同的选择以及应对。
本书是20世纪后期英美学术界研究功利主义的代表性著作。今天，功利主义正处于这样一种境地：其讨论者日益鲜明地站在对立的营垒中，进行直接而尖锐的争论，或批评之，或为之辩护，中间的公允已越来越不可能。造成这种状况的原因之一，是约翰·罗尔斯提出的正义论。罗尔斯明确而系统地阐述了一种契约论伦理观，以对抗此前占主导地位的功利主义。这一理论的提出使哲学家、法学家和政治学家们不得不重新审视自己对于功利主义的观点，决定对它是取是舍。在为它辩护的人们中，许多人意识到必须对这一理论的古典形式作必要修正，使之能避开某些严重的批评。本书作者之一斯马持就属于这一流派。另一方面，反对者也不得不考虑是站在契约论一边来反对它，还是以某种其它理论为依据。本书的另一位作者威廉斯，其观点代表着从怀疑论立场对功利主义的批评。（copy）
55.经典之外的阅读 北大社
徐贲在“沉默中有明白的声音”里引用《房间里的大象》提到三中沉默机制，它们分别为礼仪性沉默（世故）、社会习惯的沉默（禁忌）和政治性沉默（政治正确），它们是在不同的“压力”下形成的沉默，前两种的共同特征是它们的非政治性。在一般情况下，这三种沉默是可以相互渗透、混杂和转换的，但是，在政治高压的制度中，政治性沉默则因其依赖高压统治、暴力惩罚和集体恐惧而另属一类，所以需要另作讨论。
56.美国精神 中国华侨
这是一本书名起的好的书，其实看完这本书还是不懂美国精神，就像你看完中国文化的精神依然看不懂中国精神一样。
57.重写晚明史 中华书局
朝廷与党争，东林党人之争，可谓半部晚明史。有人或有权力的地方就有党争，人们对于权力的争夺不在于处在同一政党，而同一政党的争斗往往体现在政治理念的争斗。
58.世界简史 理想国&上三联
作者试图写一部不那么卷帙浩繁的世界历史，概述从第一批人类离开非洲到全球定居以来的历史，把人类历史的不同部分汇集成一个相互联系的统一叙述。（copy）
59.给忙碌者的天体物理学中“元素周期表里的宇宙”中阐述了氢氦锂铝锝等元素的特性以及在宇宙中的存在比例。
60.虚无一书涉及宇宙大爆炸，时间的起止和绝对零度等科学知识，其中最有趣的学术研究是一篇“无聊学:乏味并快乐”中关于无聊学之王中讲述了美物理学家威廉·比恩在1980发表了自己手指甲的研究论文《指甲的生长:长达35年的观察》告诉人们你的拇指指甲每天生长约0.1毫米。其中有两件事减缓了指甲的生长:真菌感染和年龄的增长。
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