透过互文修辞看中国传统辩证思维模型的相对成熟
通过哲学思考捕捉到某种本质之后，相关学术思想如何回归并反哺现实人生，一直是旧哲学尚未解决好的根本问题，这是西方哲学无法实现高层次知行合一人生所导致的必然结果。正是这一点，才是中西方文化的根本差异，当然，这其中也蕴含着人类文明的终极走向。
西方哲学之所以从不追求高层次的知行合一人生，根本制约原因就在于，西方哲学虽然有唯物主义和唯心主义之间的对立，但最终的哲学话语权却一直掌握在唯心主义哲学手中，这让他们在民族性格只能整体显现为甘于做上帝奴隶的基调，让一群逻辑分析能力极差的人搞民主，只有西方文明能够想得出来，而这背后的真正主导力量，一定是阶级政治，因为只有借助宗教的愚民手段，西方社会才能保持相对的稳定，才能确保既得利益阶级的利益永远最大化。
这样我们就不难理解，一旦哲学以专业形态出现，却又不能以高级的知行合一状态回归生活，最终必然导致曾经所有的辩证思维方面的努力在结果处掉进形式逻辑的陷阱，因为当一切因都出于上帝的时候，西方哲学所求得的所有哲学之真都仍只是上帝所造之果，这种唯心的果只能用形式逻辑的“什么是什么”来表示，因而相对于中华文明“己所不欲，毋施于人”的婉转性，西方文明只能尽显“己所欲，施于人”的直接性。
因为不信上帝，所以中国传统哲学在道法自然的天人合一境界中尽显人神平等的成熟与平和，所以才能建立起“己所不欲，毋施于人”的民族性，这种民族性除了追求“什么是什么”之外，在求不得的情况下，关于用“什么不是什么”来辅助说明“什么是什么”，比如“道可道非常道名可名非常名”，无论怎样解读，都极具辩证思维特质，反之西方人一旦延用中国的思辨模型进行思考就惨了，因为那样他们的上帝将很快就消失无踪，所以我的《哲学的常识化转向》便有逼迫西方人必须学会辩证思考之义。
比较而言，西方人的思维模型当然相对很不成熟，这是西方哲学赋予西方人的宿命，因为人的显意识从来是由辩证逻辑指导的，只有潜意识本能才是受形式逻辑指导的，所以人类的整个哲学追求都服务于形式逻辑的彻底摆脱，只是西方哲学对潜意识的摆脱层次相对中国传统哲学较低些而已，其中关键就在于，西方人的思维模型相对于中国人不够成熟。
中国传统的辩证思维模型有两种，一种非专业的与西方人一样摆脱不了形式逻辑束缚，另一种专业性的思维模型受《易经》、《道德经》影响深远，是不间断反复的螺旋结构，而西方的辩证模型虽然也是反复的螺旋结构，只是在一个螺旋完成后，必须要经过一段形式逻辑的直线思维，至于如何才能进入下一个正确的辩证思维循环，时间上有太多不确定性，所以西方人的思维受形式逻辑陷阱束缚更多，不像中国传统文化的辩证模型，在完成一个辩证循环后，能直接进入下一个辩证循环，虽然在结果处我们一样没能摆脱形式逻辑的束缚，但过程的的束缚相对少太多，所以中国人的思维模型相对成熟太多，所以中国人才能相对平和，不至于像西方人那样分裂。
我认为，正因为有这种辩证特质差异，所以中国语法中独有互文这一修辞类型，其他文化中没有。当中国语言由单字表义进入复字表义的发展模式之后，其中的同义反复结构中就多用到互文修辞，比如思想，思就是想，想就是思，但二者思考的深度或有不同，二者结合，既可以是名词，也可以是动词，不但文化内容因此丰富了，形下的通俗效果也潜移默化地实现了。
透过互文修辞的循环论证特点，我们也可以看到中国传统文化独具哲学整体性特点，只有在具备了整体性之后，才能产生互文修辞，所以只要分不清辩证逻辑与形式逻辑之间的关系，西方人便永远克服不了以奴隶身份搞民主的内在先天分裂思想，因为自从有了自我意识之后，人就开始不自觉地用辩证逻辑与内在的本能的形式逻辑展开殊死搏斗了，直到现在的哲学常识化转向理论出现，我们才有可能用常识化的终极哲学终极压制形式逻辑的简单、直接与粗暴，进而走向人类文明内的终极主观成熟。
与西方人绝对不能摆脱形式逻辑束缚相反，中国的普通人肯定一样摆脱不了形式逻辑的根本束缚，但精通传统道文化精华的人能摆脱一些形式逻辑的束缚，只有极少数圆融者能在自己的思想中深度摆脱形式逻辑束缚，只因这种摆脱仍缺乏常识化基础，所以会在别人请教如何摆脱时失语，其原因便在逻辑的主观本体性不明上，所以当《哲学的常识化转向》将西方哲学的单一本体论变成主客观双重本体论之后，逻辑的主观本体属性注定会对统一人类的认识论起到基础性推进作用，哲学的常识化转向注定因此而得到全面开启。
对比之下，中国传统文化的相对成熟之因就不难理解了，就是因为中国人的思辨模型相对完整，所以导致中国人的思维深度相对更深，所以思虑相对周全的中国人才能做到相对平和，于是才有了中华文明在反复包容中复兴与壮大的今天，所以哲学的常识化转向理论只能出现在借助马克思主义理论建立社会主义新中国的中国传统文化复兴中，这其中一定有人类文明演进方向与步骤的必然性，是逻辑的单一终极指向性作用的结果。
哲学的常识化转向一旦开启，任何哲学思想都必须接受生活实践的终极知行合一性检验，于是各种伪哲学就只能纷纷和上帝一样，统统进入历史的故纸堆，成为后世文艺作品的笑料素材，但现在的我们没有任何互相嘲笑的资格，只有竭尽全力推动哲学常识化转向的义务，否则就是文明主动进步的逆流。