老马虎 • 这“仰天卧佛”是咋拍的？兼谈“随缘”

这“仰天卧佛”是咋拍的？

——桐柏山仰天卧佛拍摄记

兼谈“随缘”

马秀华

摄影 / 文

马秀华摄影  2018.10.12  17:56   NIKON D800

佛教讲“缘”，就是我们通常说的“条件”，在禅意摄影中，天、地、人这三个条件尤其重要，面对一个好的题材，需要特定的天象，需要能突出主题的空间地貌或特定环境，需要特定人物的参与等，三者缺一不可。我的原则是三缺一，不按快门，放弃一次拍摄。这个就是我多年的做法。可能有人要反对的。没事儿，这是我的做法，不暗示更没有提示都去这样放弃（哈哈）。

马秀华摄影  2018.10.12  17:24   NIKON D800

“随缘”是佛教一个常用语。

该干的事不干，随缘吧！让“随缘”变成了一种消极的、解脱的托词。

对佛教的“随缘”，真的不应该理解为“随便”的“随”，“随”虽有“顺从、顺便”之意，但还有紧紧“跟上”、快步“追上”之解。“缘”有了，来了，就是常说的机会来了，我们要紧紧抓住这个缘而不让其失去。

“缘起缘灭”，是自然规律和客观规律的作用，我们只有充分认知它，才能能动地“随”上它，能动地利用它。这一点，我是有体会的。

桐柏山有一尊横亘在河南湖北两省交界山脊上的仰天卧佛，迎着水帘寺方向走去，多处可望，唯有一处最为殊胜，就是妙法寺对面的观佛台。从摄影的角度，可以说这里已经有千人拍、万人拍，全部雷同。

放弃吧？可惜了，它毕竟是桐柏山一大佛教景观啊！

拾起来吧?要不顺光、要不逆光，还会落入俗套。

是啊，我见过的作品，基本都是白天、傍晚拍的。因为山上很难留宿。为拍好这幅照片，我根据仰天卧佛的方向、寻找到我要的天象，决定在山上住下，利用夜晚拍摄。

马秀华摄影  2018.10.12  17:56   NIKON D800

这件事我跟妙法寺住持妙心法师说了，师父虽然还担着河南省佛教学院的教学任务，但还是不辞劳苦从13公里外的佛教学院骑摩托回来接待我、配合我。

“缘”被“追”上来了。

“初一初二不见面，初三初四一条线，初五初六月牙子，初七初八半札子”你一定知道这是啥谚语。

当天初五，月亮自然呈现小月牙形。月牙，在包公头顶为“通阴阳”，在自然界，为圆月之前提，在寓意中，虽不圆满但希望在前……弱光下长时间曝光，效果也比较独特，雾蒙蒙的山体，彰显佛教之神秘，大面积的天空给读者一种空灵超越之感。仰天卧佛慈悲的目光投向了弯月……

马秀华拍摄

2018.10.13 6:33

NIKON D800   ISO100

二次曝光

焦距70-200   F4    曝光2- 10秒

在拍摄位置上，要把师父纳入镜头，容易。要把师父身影抬高到天空的位置，很难。如果让师父站在地下，整个身体都会淹没在山体中。刚好观景台上停着一辆维修景区的小货车，我爬上去试了镜头之后，就让师父站上去，以禅师特有的定力，在长时间的曝光过程中，纹丝没动。

“天时”：夜晚，弯月初升。“地利”：桐柏仰天卧佛。“人和”：妙心法师的热心配合。

于是，至少在我看来，又成就了我一幅理想的照片。

感恩妙心师父！

感谢同伴段新超老师！