《易经》贲卦：让你懂得文饰的意义
《贲》：亨。小利有攸往。
意思是，亨通。外出有小利。
贲字的本义是装饰、有装扮之意的字眼。适当的装束可提升一个人的气质，充实自己的学识才能提升一个人的素养。卦象中上离为火，下艮为山，山上燃烧着火焰之表象。火焰把山上草木万物照得通明，如同披彩，这就叫装饰。易经本卦中也指，用约定俗成的文教礼仪来约束人们的行为，为了相互尊重，形成共同认可的行为规范，这也是人类文明的特点。
《易传》中，贲，亨，柔来而文刚，故亨；分刚上而文柔，故小利有攸住，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
意思是，贲，“亨通”，阴柔来与下刚相杂，所以“亨通”。阳刚上来与阴柔相杂，故“有小利而可以前往”。（日月）刚柔相互交错，为天文；得文明而知止（于礼义），这是人文。观察天象，可以察知四季时节变化；观于人文礼教，可以教化天下臣民。
《周易自测牌》中，山火贲[bì]： 金鸡化凤。道德靠约束，人靠衣服，马靠鞍。做好必要的装束，仪态端庄，有助于提升一个人的气质。从而借助外力而达到自己想要的目的。
一块美玉，被丢弃在路边的石子中，它可能是一块有光泽的石头；但把它放在珠宝商店的柜台里，是贵妇人们羡慕的宝石；把它放在有名的拍卖行的保险柜里，贴上“和氏璧”的标签，它就是价值连城的稀世珍宝。
事物的价值是如何产生的？是由于存在的场合和价值标签产生的。
任何事物不被社会赋予价值它就不产生价值，价值是社会的评价体系确定的，不是事物本身。朱元璋衣衫褴褛，夜宿街头，就是一个无能的混蛋；穿上皇帝的袍子，坐在紫禁城里就是英明的领袖。
所以价值不是人和事物内部本质的改变，是外部本质的改变， 人的价值是由外部本质——社会的评价形式所创造的。
孔子说“柔来而文刚，故亨。”意思是在一个社会价值体系内，人从弱者变成强者，不是仅仅靠实力，而往往是依靠占有社会价值体系中的稀有标签。
就像有一只鸡，和平凡的鸟无论从内部还是从外部看并没有什么差异，但环境使它产生了变异，忽然身上多了一层鲜美的羽毛，它在人们意识中不再是普通的鸟，而是一只金凤凰了。
鸟借风力而高飞，风来时就是时运济我，命运自然就会变得昌盛。
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