一颗荔枝十万金，一个美人万江血

上卷 第五十回 第二十二节：

【原文】

一语未了，只见宝玉笑欣欣擎了一枝红梅进来。——省略部分见本期另文——，又将朱桔、黄橙、橄榄等物盛了两盘，命人带给袭人去。

【端木持易见解】

话说宝玉“访妙玉乞红梅”回来，众人都笑着赏玩，宝玉说了句“你们如今赏罢，也不知费了我多少精神呢。”这句话他笑着说的，但我却读的心里流起泪来。

为什么呢？

因为世间上最难做的事情是什么？就是“乞”。

人要是无欲，那该多好啊，可人做不到，总是要有所乞求，于是人就拜伏在地上了，有了奴才的样子了。窈窕淑女，荣华富贵，才学功名，哪一个不是要求？美其名曰“上进”，哪里晓得，上进的路，得费多少精神？得付出多少骨气？好多人为了求得，将自己精髓尽付，最后也就成了空皮囊了。没求过的人，哪里晓得“求”的苦呢。

求而得到，这还是好的结局；世间好多事情，求而不得，又找谁说理去呢？有些人皓首穷经，最后也没能在书中求得颜如玉，黄金屋，你说哀叹不哀叹？

谁来安慰这颗受伤的心呢？去时黛玉和湘云递了壮行酒，回来妹妹“又递了一钟暖酒来”，“众丫鬟上来接了蓑笠掸雪”，“袭人也遣人送了半旧的狐腋褂来”，哎，或可慰风尘吧！

为什么袭人送来的衣服是半旧呢？这很有意思，“半旧”，不要太新，不要太旧，不要出头做求新求变，也不要比别人差。而为什么送“狐腋褂”不是别的呢？《史记·商君列传》:“千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之諤諤。”谔谔，即直言争辩貌。商君太厉害，直言争辩于众人之间，最后结果不太好，得罪了所有人。半旧的狐腋褂，这是劝宝玉不要太直言无忌，不要太出头，不要得罪人。半旧，也有“半就”的意思，即暗示宝玉，差不多就可以回来了。袭人这个人，思想就是半旧，半就的。这是中庸的典型表现。

李纨一看就知道她的意思，于是送她四样东西：“大芋头盛了一盘，又将朱桔、黄橙、橄榄等物盛了两盘”

芋头，不仅是蔬菜，而且“芋头”是山东鲁南一带方言，意思是指人不透气，不明白事理。

朱桔，《九章·橘颂》说：“受命不迁，生南国兮。”这是告诉袭人，受命了，但对不起，宝玉还不能走。

黄橙，有一首诗，《送僧归漳州》诗:

“几夏京城住，今朝独远归。修行四分律，护净七条衣。

溪寺黄橙熟，沙田紫芋肥。九龙潭上路，同去客应稀。”

你看，李纨的意思是，如果“送僧归漳州”的话，即送宝玉走的话，大家可能都会走了，“同去客应稀”了。还怎么玩？

橄榄，功效主治鱼骨鲠喉。就是告诉袭人，你这样搞，我有话难说，如鲠在喉，希望你也不要多说了。

为什么芋头一盘，他物两盘呢？意思就是告诉袭人，来一回就行了，不要再催了。在一，不要再二了。

你们说，这些无声的语言，要是没有点学识，咋懂呢？真不知道袭人水平够不够，也许她是懂的，谁让她那么会做人，做的连李纨都受不了呢！

超越红楼，单看芋头、朱桔、黄橙、橄榄，这些东西，都哪里来的呢？我跟诸位说，都是南方之物。现在交通发达，南物北运不是什么大事儿，但在古代，这些蔬菜水果要实现南物北运，那是非常昂贵的一件事儿。《长生殿》第十五出戏——“进果”，就是讲杨贵妃要吃荔枝，从重庆和海南两路运送入长安，驿站里马都累死完了，两路赶的差役争马，踩死人，踩坏庄稼，天下骚动不安的故事。“驿骑鞭声砉（huā）流电，无人知是荔枝来”。

于是我深深的体会到，世界的普遍联系性，上层人的欲求和下层人的命运紧密相关，他们只要一个小小的要求，天下就会骚动难安。一颗荔枝十万金，一个美人万江血。你们说是不是这样呢？

所以，当我看到“芋头、朱桔、黄橙、橄榄”，这些白红黄绿的花花蔬果，我看不到蔬果，我却只看到无数颗人头，漂浮在血泪流淌的大江大河上！