博古以通今，持中而能进，读《曾国藩传》应浮一大白
本周行至传记最后一章节时，泪如泉涌，模糊中，似见一戴官帽，着官衣的老先生，以孱弱之躯，执拗的立于世间，万般苦难，屹立不倒。
书中说：“他无望的努力在人类精神征途上，树起了一座令人不得不肃然起敬的丰碑！”
是的，是“肃然起敬”！由然而生的敬意，让我得于明白，何以后人给了老先生如此盛名。因为“他用一生捍卫、守护了自己珍视的文化和信仰！”，并切身践行，“造次必于是，颠沛必于是”，以一已之力毅然抗起了国之大义。
领读老师引说“士不可以不弘毅，任重而道远。”无比贴切，实因他真正“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”！！！
书中说：“曾国藩一生功业都是在传统文化的支撑下完成的。”“他的成功，证明了传统文化的强大生命力。”心有戚戚焉。
长年浸润在古人的智慧中，曾老先生，在很多大事上，都能够非常清晰、精准的触摸到事物最原本的状态，了解其本质，如他对太平天国本自初心不当的认知，故豪不犹豫奋起反击救国与危难之中；
当面对“洋人”这个新生事物时，他异于当时的大部分人的认知，非常敏锐、精准的认识到“大清军队面对的洋人武装，如同幼儿面对成年人，并不在同一个水平面上。
这种差距并不是决心、勇气、'良将帅’所能弥补的”，“这些洋人，不同于中国历史上传统的没有文化根基的蛮夷...”，“他们的行为方式体现出的文明水平也完全不同。”
故他取“中庸”之道，取其“中”而行之，此“中”并非正中间亦或50%，而是与事物的存在、发展相“宜”，相适宜、刚刚好的方式，辩证、客观的审视这个新事物的出现。
孔子说：“三人行，必有我师，取其善者从之，不善者改之”，以此大胸襟、大智慧生出“师夷长技以制夷”的智慧判断，而后付之于行动。
他读《瀛寰志略》，了解西方地理学，购买洋船亲自考查研究，学习掌握西方科学和技术，直至自强建立“江南制造局”，支持建议送幼童留学，择优去劣，自强不息，救国与难，承后人之敬！
想起几年前，有小朋友问我“我们为什么要亲近国学经典？”我当时说：“因为能让我们更快乐的生活。”