宋·陈希夷睡功诀龙归元海心本虚灵，神火性...

宋·陈希夷睡功诀

龙归元海
心本虚灵，神火性光。随意下注，凝于气穴，喻为龙归元海。

阳潜于阴
乾阳潜藏坤阴之内，喻心神凝气穴，太玄云藏心于渊。

人曰蛰龙
人曰龙之蛰藏深潭，运息养之。喻人藏心神于气穴。

我却蛰心
我以蛰龙法蛰心，便能神凝气穴。

默藏其用
默藏运用，人不得知。但此不过神凝气穴，久视方知。非此无识。

息之深深
用之要，非久视，余无效。能久视，息现至深深处。息念相依，总归脐内。神气混合而为命蒂。南华云：“踵息是也。”

白云高卧
希夷云：“我高卧白云窝内，对视目中，心神随念，注在深处。自得气养神圆，法最简易。”

世无知音
人总无知睡里能行神凝气养之法，如有知者志之。法即抱一心空。神安炁穴，观中意净，气养龙宫。人未睡目时，先须睡心。前如不思，后当勿想。现在放下，只一念注在二目齐平处。观随念至，念随息至。由外窍、至中窍、至内窍，久视不怠。心如水之澄，如月之明，息现当前，直至气穴。呼则前降，吸则后开。冲脉中通，运行任督。阴符曰：“观天之道，执天之行尽矣。按希夷睡里行功，原本易象，向晦夜也，晏息睡也。睡时心无物欲之想，只一念神凝气穴。入之自然关开、窍通、息现，百脉周行。如是睡去，惺惺然。妙实无涯，奈世无知音何。

宋·朱紫阳调息箴

鼻端有白，我其观之。随时随处，容与倚移。
静极而嘘，如春沼鱼。动极而噏，如百虫蛰。
氤氲阖辟，其妙无穷。孰其尸之，不宰之功。
云卧天行，非予敢议。守一处和，千二百岁。

鼻端有白
鼻始生处曰端，即二目间齐平处。内之外曰呼，外之内曰吸。一呼一吸为一息。神凝气聚，全凭呼吸。呼吸调和，心静光生。性体圆明，则鼻端有白。

我其观之
二目对视其端，工久窍开息现。念随息出入，定显本心性光。

随时随处
动即宁神，静即养气。接应之间，心意安然。毋忘二目视其端也。

容与倚移
容能也，念能与倚同移，随时而在。为二目久视其端，则意定放心，收也。

静极而嘘
对视既久，杂念无。心静，窍开，息见。鼻端处嘘嘘然，踵息通矣。

如春沼鱼
如春日气和，沼中鱼口中嘘嘘然，似息之出入也。

动极而噏
动极复静，如鱼嘘而出，吸而入也。

如百虫蛰
冬月百虫畏冷入蛰，藏于土窟。静而自吸，人不效之如百虫乎。

氤氲阖辟
藏土窟无风冷，气自氤氲。吸而阖呼而辟，出入不疾不徐，神息相依而已。

其妙无穷
呼出吸入，其机孰主入。

元宰之功
元气内藏，本心原神为主宰。静而主，动而静。运转造化，功诚无际。

云卧天行
驭云气以行天，全凭心神为主宰。运化之妙，如天行无已，待诏以朝玉京。

非予敢议
朱子谓云驭天行，不可思议，非予敢希望。

守一处和
予只知守一而独处和。对视目中，神凝气穴，简易可行。

千二百岁
能如广成子语黄帝：“千二百岁，吾形不衰即幸耳。”

长生秘诀
形者，生之舍也；气者，生之元也；神者，生之主也；故形以气养，气以神凝，神以静宁。务慎神劳气耗。气竭，形病；形死，神离。当知形依气生，神依气活，形神俱妙。养气功真，抱一以静。神合其气，气合体性，都凭息念相依。观在规中，胎息深深。法惟对视，系念山根。静中养气，动里凝神，抱一心空。神安气穴，观中意净。气养龙宫，神藏气内。气里神凝，如天地之交，似日月之合。念在中宫，意为基矣。静观其窍，动观其妙，目前风水，长生秘诀。