巴格达之殇 和明朝一样缺钱的奥斯曼帝国 通过屠城续命

诸位看官，上篇文章。小子给大家讲了17世纪初，面对同样的三百年历史周期律，崇祯皇帝只能坐看山河沦陷，而穆拉德四世却强势反击。

两个命运惊人相似的君主，所领导的帝国，国运却如此不同。这是由于土耳其和中国巨大的地理，文化差距造成的。明朝是纯粹的农业帝国，而奥斯曼帝国虽然极盛时期文明昌盛，各项产业都很发达。但本质上还有游牧帝国的特性。明朝是世俗主义帝国，奥斯曼帝国是教权主义帝国。明朝的整体政治格局是外重内轻，重文轻武。而奥斯曼帝国是外重内轻，重武轻文的帝国。

大家观看明史，会有一种直观的印象。那就是明朝直到亡国武力值也是在线的。灭亡最直接的原因就两个字缺钱。然而缺钱这件事真的不怨明朝，当时整个亚洲都缺钱。《奥斯曼帝国六百年》的作者一针见血的指出：【奥斯曼帝国的改革家们从来都不擅长理财，这个国家也因而缓慢且难以避免地滑向了破产的边缘。帝国进口额一直高于出口额，而且长期无法开发出效益丰厚的内部资源】。与古老的东方帝国相比，欧洲的商业开发就成熟的多。整个地中海，北部三大半岛都是长袖善舞的商人。而南部北非，从埃及，迦太基时期就是农业帝国。后来更是靠抢为生。奥斯曼帝国能撑那么久很大原因是把财权委托给犹太人和巴尔干人。最终巴尔干人不陪奥斯曼帝国玩了，奥斯曼帝国也就基本歇菜了。所以说奥斯曼帝国最终是亡在缺钱上。

而在十七世纪初的奥斯曼帝国就已经在破产边缘了。禁军弑奥斯曼二世，很大原因就是皇帝给他们欠饷了。而穆拉德四世登基时国帑空虚。但是为了防止新的兵变，穆拉德母女还是从后宫中东拼西凑了一笔军饷给禁军。这才让禁军暂时老实。好在柯塞姆太后是希腊人，多多少少有点长袖善舞的手段。这才让帝国勉强维持，史书有明确的记载，尽管许蕾姆只是皇后，而柯塞姆是太后。论权利柯塞姆比许蕾姆大的多。但是柯塞姆的每月体己银子要比许蕾姆少的多。可以说柯塞姆母子是从牙缝里抠银子过日子。而穆拉德四世成年之后的那场兵变，可以理解为穆拉德长大后翅膀硬了，不听娘的话。而柯塞姆一闹罢工，禁军一停饷就暴力讨薪。清君侧的背后还是没钱闹的。

而面对帝国财政危机带来的政治危机，柯塞姆四世的解决方法也很有意思。首先是节流。提倡克己复礼，这时宗教的好处就体现出来了。如果严格的遵照伊斯兰教的教规，穆斯林保持基本的生活水准就可以了。那些禁军要那么高的军饷，是不是花天酒地了。柯塞姆四世这么一提倡，立刻得到强大教士集团的支持。教士集团一宣布禁军首领是异端分子。舆论一边倒的支持苏丹。柯塞姆就可以诛佞臣节流了。

而崇祯皇帝面对富的流油的士族，却一点办法没有。这些士族许多以清廉自许，事实上他们也犯不着贪污。有明一朝，士族掌握许多特权，通过投献等手段，两代就可以成为大地主。而大地主有钱供子弟心无旁骛的读书。继续考取功名，如此形成了一个家族的良性循环。却带来了帝国的恶性循环。官僚阶层被士族把持，这些士族的操守就是一死报君王。然而巨大的家族产业却是一毛不拔。回教帝国可以通过宗教为手段，打压富裕特权阶层。而孔圣人自己就是很讲排场的。皇帝要是敢拔士大夫一根毛，能被士大夫吐沫渣淹死。

当然了，靠宗教的大棒虽然能一时解决政治危机，却不是长久之策，对普罗大众而言，一时的宗教热情，爱国热情是不缺的。但是也要先要解决基本的温饱才能继续热情下去呀。而穆拉德四世面对财政危机，解决问题的手段也是简单粗暴。一个字抢。都是抢，抢哪很有技巧。先皇奥斯曼二世是从波兰手里抢，且不说当时的波兰军事能力很强，很难抢的赢。就算抢赢了，东欧能有多少油水捞。而穆拉德四世时期，上天给了穆拉德四世一个大抢特抢的好机会。当时波斯大帝阿巴斯大帝刚去世不久。中东最肥硕的平原两河平原，最豪华的都市巴格达摆在了奥斯曼的眼前。穆拉德四世率大军重返巴格达。大军攻下巴格达后，对巴格达进行了屠城式的洗劫。穆拉德四世有句名言：“朕只享受攻克巴格达的快感，不想拥有这座城池”。

可以想象，这句霸气的话后面是对帝国财政问题的无奈，和士兵贪婪的目光。奥斯曼通过暴力再次延续了帝国的生命。然而这样的暴力续命对一个王朝也许是一种绝佳手段，但对一个国家而言，奥斯曼解体的宿命也许此时就以注定。

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