【诗话文章】刘川｜五言绝句粥饭读（二十九）
刘川
导言：
因近期开始学写五言绝句，故茶余饭后，信手随缘读明清及更早的诗人作品，多涉猎五绝，随记几笔读后感受，且多有演绎发挥，呈与大家，闲读可也，不是赏析与学术研究。请批评指正，候教处：1203068559@qq.com。
——粥饭
夜泉
袁中道（明）
山白鸟忽鸣，石冷霜欲结。
流泉得月光，化为一溪雪。
【读后感】
通篇幽寂、清冷，而又皎洁。流泉映照月光，如一脉清雪，寒人，也照人。作者是"公安派"领袖之一，好读老庄及佛家之书；写作提倡真率，抒写性灵。其诗文集名为《珂雪斋集》，取《观经》“观如来白毫相如珂雪”意也。此诗恰是珂雪流淌，见其性灵特色。以禅入诗，如此清空的境界，非俗子能入。
大别山
杨圻（清）
岩下坐樵子，问之杳不答。
中原风雨来，举酒看江色。
【读后感】
大别山奇丽雄浑，位于鄂豫皖交界处，为淮河和长江的分水。而作者写的却不是大别山风景，而是一个隐者（樵子）独坐巍巍岩下，人问之而不答，他只是那样孤绝地坐在从中原方向飘来的风雨里，“举酒”难下，久久不动，看长江的滚滚行色。作者处于风雨飘摇的晚清民国初年，写此诗，当是内心情感与思绪的自况。风雨中举酒看江色，无奈而苍凉，孤独而悲壮，给人百种滋味。士子忧国形象，跃然纸上。
寄璨师
韦应物（唐）
林院生夜色，西廊上纱灯。
时忆长松下，独坐一山僧。
【读后感】
璨师（恒璨）是律宗僧人（弘一大师也是修习此宗），作者与之交好，互有诗文酬答。此诗即写了作者与恒璨的深厚友谊。夜色深深之时，“我”总是回忆山寺高高的松树下，独坐的一个僧人。这样的画面，画出了一个耐得住寂寞、长时苦修的僧人形象，一旦入脑，久难磨灭；而一个内心满是牵挂、饱含深情厚谊的诗人形象，也从侧面浮现出来，居然画出了两重影像。简单三两笔，粗线条勾勒这样的画面，堪称诗中的写意笔法，千古无两。
开悟诗
觉海法因庵主（宋）
岩上桃花开，花从何处来？
灵云才一见，回首舞三台。
【读后感】
山岩上，桃花开了。可是，这些花到底是从哪里来呢？为什么那个叫灵云的和尚才看了一眼，就乐不可支、手舞足蹈起来（古代宫廷雅乐舞蹈分两类“文舞”“武舞”。《舞三台》为文舞代表作。）《景德传灯录》载：灵云和尚在沩山因桃悟道，有偈曰：三十来年寻剑客，几逢落叶几抽枝。自从一见桃华后，直至如今更不疑。沩山览偈，诘其所悟，与之符契。嘱曰：从缘悟达，永无退失，善自护持。禅宗开悟须真参实悟，忌依文解义，枉生知见，又讲“如人饮水，冷暖自知”。如盐是咸的，若仅以比喻或概念来解释，对方终究难得其味，若是尝过，则永远知道盐之滋味。灵云和尚，是偶然借助桃开之机缘，得道了。关于禅，我这个门外人，在下不敢多讲。此诗看似平常，却有深深禅味，最是这一句“花从何处来”，既是朴素感性日常经验的，又是直指万物本源的，一入目就令我发毛竖起。
月窗
释妙伦(宋)
曲曲弯弯地，明明白白中。
当轩开合处，一隔为谁通？
【读后感】
月窗，指山洞岩穴内透光的大窍孔，也指墙上的圆月形窗子，此处指后者。分明有厚厚的、高高的墙隔开人，却又有圆圆的轩窗，让你洞窥其中一切——曲曲弯弯地，明明白白中。做人若能获此一境，实在难得。人生看似重重障碍，其实早已暗通一窍。这是我这样的俗人所解的“心灵鸡汤”。此诗实际是禅宗大师指导参禅的偈子。别人说什么都没用，不妨自己 读去。