关于“萱荣燕翼”，“古松流水”、“雪山戴雨”和常君卫东都下功夫诠释了一番。山雨认为，“雪山戴雨”（即山雨）必须进行自我批判。山雨先前的解释，径将“萱”字作为母亲的代称，没有注意到，“萱”字也是萱堂简称，也指母亲的居处，北屋即上房。“荣”，山雨想当然地解释为“老太太健康，充满活力”。是常君卫东提示，“荣，屋翼也。”“屋翼”即飞檐，屋檐两端翅起的尖角。《仪礼·士冠礼》“夙兴，设洗直於东荣”汉郑玄注:“荣，屋翼也。"贾公彦 疏:“云荣屋翼也者，即今之搏风……言翼者，与屋为翅翼也。”
如此，“萱荣”，不过是说，唐母居处的“华居”（奢侈华美的房屋）具有飞檐和翘角（取“荣”的名词第三义项即：“飞檐”翘角）；就是（唐老太太住的）“北屋上房的翘角”。“燕翼”，山雨先是取“老太太住上了好房子，安享晚年，（身体健康）不拖累儿女（就算是对儿女的一种特殊的帮助）”的意思。现在，山雨感觉，这种解释虽也能自圆其说，但终究还是有些牵强和臭扯，不那么顺劲儿。特别是，前边“萱”怎么说也是一个名词，后边“荣”、“燕”均取了形容词义，就连“翼”字也取了“有帮助的，不拖累儿女的”这样的意思，匾额语词结构就显偏沉，没有对称性和庄重感，不合古人审美心理需求，这叫山雨“文心”严重不安。因此，山雨决定将“燕翼”取其第三种义项，即燕的翅膀。这样，形式上，前后两个名词性语词放在一起，合成和填补、串联一下，语义就成了：今天，为唐老太太祝寿，恰是她老人家搬进和住上新房子的吉日辰良，这堂屋，华美极了！你看，飞檐翘角，象小燕子的羽翼翅膀，翘翘的，又遮风雪挡雨淋水洒，又不遮光，亮亮堂堂，多好！！！（旧的宫室庙堂寺庵亭榭刻碑常用赞词“鸟革翚飞”即言此情形）这房子，这规格，按规制，要不是唐君位尊身贵，有资格盖，老太太也住不上啊——真是夫贵妻荣，母因子显，老话说得一点儿也不差呀！！！再看一遍匾额前后款，“特授……县正堂…… 为 唐母 唐孺人八十开一兼华居并庆”，山雨确信，确实应从“屋翼”的角度切入去理解匾额门题词的含义，看似在夸房（有多“荣”即有多道博风板子），实则在赞叹子贵母显，因子尊贵而在祝寿的场合，老太太就更显雍荣华贵。先前，山雨说，“荣”，指健康有活力，叫人怀疑，唐老太太如果真的“活力四射”，那还是八十一岁的老人吗？！难道是在蟠桃会上，王母娘娘在谈笑风生？难道真还有人“长生不老”？毕竟，只是，唐家并不十分特别的一位老太太而已；真要充满活力，没有一点儿龙钟老态，可以活蹦乱跳，那不是成精就是作怪了！！！博风板即搏风，又称搏缝板、封山板，宋朝时称搏风板，常用于古代歇山顶和悬山顶建筑。这些建筑的屋顶两端伸出山墙之外，为了防风雪，用木条钉在檩条顶也起到遮挡桁(檩)头的作用，这就是建筑界所说古建构件“博风板子”。革:鸟张翅;翚:羽毛五彩的野鸡。如同鸟儿张开双翼，野鸡展翅飞翔一般。旧时形容宫室华丽。
作者简介：张海旺，河北神威律师事务所执业律师，家事团队团队长，研究生学历（西南政法大学法学学士、法律硕士）。学术论文主要有《谢方樽人格论》。业余喜爱地方文化研究，精考据，善长联词赋，颇有古风。
