屈原与南阳的不解之缘

春秋初期，约公元前7世纪，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方，叫做屈瑕，他的后代就以屈为氏了。屈氏子孙有屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚国都曾担任过要职。屈原曾任三闾大夫，掌管着王族三姓的事务。

屈原在《离骚》中说道：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”屈原所说的“伯庸”不是其父辈，而是指屈姓的始祖。历史学者普遍认为，丹淅地区关于楚国昭、屈、景三姓的记载，大量楚国贵族墓葬的发现，西峡县境内屈姓自然村的普遍存在，表明了屈原的祖籍地和出生地都与南阳有着密切的关系。

南阳是屈原的重要创作之地。

公元前304年，屈原第一次被流放，流浪于汉北（汉江以北，今南阳市淅川、西峡、内乡一带），并在此写下了《抽思》：“有鸟自南兮，来集汉北。好女夸佳丽兮，片半独处此异域。”从诗中可以看出，屈原回到阔别多年的故乡，虽然美景如故，但是他心中却有着进入外乡的感觉。

公元前312年，秦国张仪欺诈楚怀王，许割地六百里，楚怀王信以为真，与齐国绝交。张仪却说，他答应给楚国的只是六里土地，楚怀王怒火冲天，发动大军进攻秦国。秦、韩、魏联军与10余万楚军在丹阳（今河南省淅川县丹水和淅水交汇处）作战，楚军被斩首八万，楚将屈匄等七十余名将领被俘。丹阳大战之后，屈原来到丹阳，写下了《国殇》。该诗通过对激烈悲壮战斗场面的描述，歌颂了为国捐躯的将士们的英雄气概和英勇献身精神，表达了楚国人民对烈士们崇高的敬意，同时也表现了屈原激情澎湃的爱国主义情怀。

南阳有很多关于屈原的历史遗迹。

西峡县有一座山，名曰霄山，山下有一岗，名叫屈原岗，“三闾大夫扣马谏怀王”之事就发生在这里。据历史文献记载：公元前299年，楚怀王听信谗言，出兵伐秦道经此岗，屈原在此力谏其不要孤军伐秦，楚怀王不听忠谏，结果损兵折将。公元前296年，楚怀王被囚死于秦国，秦国将他的尸体送回楚国安葬。后人为纪念屈原，就把屈原拦马车劝阻楚怀王的山岗，命名为“屈原岗”，这是全国唯一使用屈原名字命名的地方。后人把屈原劝谏楚怀王未果，无奈回车返楚的地方叫“回车”（即现在的西峡县回车镇）。

屈原岗上有一庙，名叫屈原庙。据《后汉书·延笃传》记载：“（延笃）遭党事禁锢，卒于家，乡里图其形于屈原之庙”。延笃，字叔坚，南阳人，卒于汉桓帝永康元年（公元167年）。《后汉书·延笃传》关于南阳屈原庙的记载，是已知见于正史的最早的关于屈原庙的记录，说明最迟在东汉，南阳已建立了屈原庙。

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作者简介：

郭成志，男，生于1977年，河南省镇平县人，任教于镇平县一所偏远的农村小学。南阳市作家协会会员，出版有散文集《抚梦而歌》《长满青苔的日子》。