道德经：将人生活得“迟钝”一些，不仅是策略，更是觉悟。

《道德经》中说：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

这是道家思想中关于去除利益心思，摒弃欲望忧患的一个道理，将自己的机巧之心，思虑之欲，全都摒弃，人生自然平坦而顺应。

读到这里的时候，很多人都难以理解，为何要将人生的“智慧”摒弃，这难道不是人生的加分项吗？

对人生本身来说，智慧本身固然是一个优势，智慧能够让自己的人生活得更舒服。

但是对于世俗之人来说，当智慧触碰了自己人性的欲望弱点和主观意识的愚昧之后，智慧就不再是让自己变得更好的一个驱动力，而是让自己变得更糟糕的一个根源，智慧会在他身上演化成“小聪明”，甚至是与人计较的利益之心。

所以我们仔细观察世俗之后，会有这样一群人，他们特别“聪明”，但是他们总将“聪明”用在了计较小的事情上面，琢磨一些不该有的欲望层面之中。

所以从古至今，人性的根本从未改变过，贪欲，愚昧，嫉妒，这一些人性的心思一直存在，而“大智若愚”则是解决这些问题的智慧根源。

所以从儒释道各家智慧起源开始一直到现在，“大智若愚”这个道理同样适用，无论在什么样的时代，都能够解决主观愚昧的问题，这也是大智若愚的意义。

当别人都表现的精明而又机巧的同时，以大智若愚的心态来修取自身，保持一种“迟钝心”，一种愚笨姿态，反而是一种智慧。

在《菜根谭》之中说这样一句话：觉人之诈不形于言，受人之侮不动于色，此中有无穷意味，亦有无穷受用。

发觉别人有欺诈行为的时候，并不以语言去表现自己的不满，受到别人的欺辱时并不表现出愤怒的情绪。这样的处事方法中，蕴含着无穷的意蕴，也含有一生都用之不尽的奥妙。

我们反观世俗，在生活中，很多人不管是因为与别人竞争，又或者因小人的背后使坏而吃亏的时候，第一反应都是想要还击回去，让自己时刻的占据上风，不能让自己有半点含糊。

但是这样的行为会因为自己的主观控制而变得更好吗？其实并不会，反而会因自己的冲动而酿成祸患，甚至杀敌一千自损八百。

因为这个世界不会根据自己的意识去转变，当你表现出愤怒而又激进的情绪时，反而会让事情越来越糟。

换一种角度去看，以容纳和迟钝的心态去面对这些问题，或许会收获不一样的结局，因为这本身就是一种智慧的境界。

正所谓“海纳百川”，在容纳的同时，放大的是自己的“心”。

曾经有这样一个故事：

一个禅师对一个小和尚说：“将盐分放入一个碗里，那么这一碗水一定是齁咸的，但是如果将这一点盐分放入湖中，便感觉不到任何的咸味，因为越大的内心越能包容世间污秽，而人生的境界就是因自己内心的扩大容纳而升华。

有这样一句诗：碾我入尘土，依旧笼乾坤。

意思就是：即便被千人车马践踏，却没有怨恨，依然用香气笼罩乾坤。

这就是一种气质和胸襟，以宽广姿态去容纳世间万事。

换一种角度去看，当我们以这种姿态去容纳世间事的时候，其实成全的并不是当下这一个事，解决的并不是当下与对方纠缠的问题，而是升华的是自己的内心。

有这样一句话：苦难是人生的财富。

其实经历苦难之后，愿意包容苦难，在包容的过程中升华了自己的内心，这才是人生的财富。

所以在生活中遇到一些纠葛和问题的时候，以包容之心面对这些苦难，以“迟钝心”应对纠葛，即便面对着别人的不理解和嘲笑，别人的诬陷和坑害，在某些情况时学会容纳，你会发现，在很多年之后，会遇见一个更好的自己。

文|国学书舍