灵璧老刘说民俗:坟头塌陷少子孙,坟头有草家生金

乡村农夫·民俗作品

坟头塌陷少子孙,坟头有草家生金

文/刘亚

一年一度的“清明节”即将到来,它是二十四节气中的第五个节气,但这个节气,却是中华民族传统的扫墓祭祖节,从2008年开始,以被国家纳入成法定节假日。按照中国人的传统,在祭祀的时候,清明节,并不只是简简单单地磕头个头,烧把纸,祭拜一下就算完事的,主要是给坟墓添土,及整理坟墓周边的环境。过往的行人只要看看坟头,就可以知道这家有无后人。农村一句俗语叫“坟头塌陷少子孙,坟头有草家生金”。

古人将活人居住的屋子,称之为阳宅,而把死者的墓(坟)地,称之为阴宅,不论是盖房子,还是葬墓(坟)地,他们都会找阴阳先生来看看,目的都地选个风水宝地,即保家庭平安,又可荫泽子孙后人,现在农村依然还有这个习俗。

清明马上就要到了,今天我就来说说关于清明扫墓上坟的俗语:“坟头塌陷少子孙,坟头有草家生金”,看看坟头塌陷和子孙有何关系。

“坟头塌陷少子孙”,过去没有火葬,只有土葬,这也是先人所说的“入土为安”。就说现在吧,农村人过世了,火化后,依然还沿用棺材装殓,然后,选块风水比较好的地方安葬,入土堆成坟头。自然坟是用泥土堆起来的,又是在空旷的野外,一定会遭受大自然的洗礼,如风吹雨淋等。随着雨水的侵蚀,就会出现泥土流失和塌陷,如不及时添土修复,坟墓就会变得越来越小,直至失去坟堆,成为平地。

那么,坟墓的塌陷变小,谁来修复呢?古人答案一定是儿孙,而非女儿。在古代人长期受封建思潮的影响,男尊女卑的心态比较严重,女性基本上没有什么社会地位,在家从父,出嫁从夫,夫亡从子,哪有祭祖扫墓(添坟)的权利,男人才是传宗接代,延续香火的继承人,才有祭祖扫墓(添坟)的权力。在过去那些只有女儿的人家,为了延续自家香火,都会招婿入赘。所以说如果要是后人,人丁兴旺的话,先祖的坟是不会出现塌陷或者消失的,所以就有了“坟头塌陷少子孙”一说。

“坟头有草家生金”,对于坟头上是不是生草,民间也是颇多,很多人认为,坟头上寸草不生,说明这块茔地没有什么生机,风脉不好,连草都生不出来,如何能够让家里财源兴旺、人丁不断呢!

也有人认为,坟头长草,好的原因是“草”干成“柴”,“柴”和“财”读音相近,草会随季节不断生生,这就寓意着家庭财源不断,滚滚而来。农村有句俗语叫做:“千人干活,不如一人睡觉”,这里说的“睡觉”,指的就是躺在坟墓里的故人;这也侧面地说明了一个好的坟地,对于家庭是否兴旺,具有很大的影响,所以就有了“坟头有草家生金”之说。

我个人认为,资源再好,不去开发利用也是枉然,只有脚踏实地、不辞劳苦的去干,才能得到你想要的“财”!顺便提醒一下亲们,在清明节添坟祭祀时,还是要把坟墓边的杂草清除一下为好,如果是荒草乱生,任其狂长,我想这也是对先祖的不敬,毕竟还有环境优美一说来。

朋友,你说我说的对吗?欢迎留言斧正!谢谢

作者乡村农夫,本名刘亚,安徽省灵璧县禅堂乡农民,现为安徽省民俗协会会员、宿州市作家协会会员、宿州市民间文艺家协会会员。灵璧民俗大家,灵璧家园优秀作家。
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