辉县没什么了不起！不就三千多年历史小地方
袅袅丹崖倒碧松， 悬泉一道挂飞龙。
闲磨石镜惊山鸟， 映出青天对雪峰。
在《空同集》中，此八首诗前为《经行塞上二首》，可见作者有一次长途旅行的过程。前七首写的都是途中所见，第八首写百泉。石镜”可以理解为百泉，回荡着天光云影，映照着古松雪峰。
这组诗是李梦阳览物之作，描摹精到，时有奇句。但总体来看，于字句的雕琢上用力甚深，但境界一般。这也是李梦阳诗之拘囿之处。
辉县古称共城，有三千多年建城史。现如今总面积2007平方公里，人口84万，其中山地面积1007平方公里，丘陵216平方公里，平原784平方公里。位于太行山南部山麓，地理位置上来讲属于南太行。太行山从济源自西向东起，到辉县拐了个弯开始向北，一路蜿蜒到北京。辉县正好处在拐弯处，南有黄河，太行山正好挡住了南下气流，与暖阳气流在此交汇从而形成了冲击性平原。辉县地处豫晋两省之交，西与山西陵川县相交，北和山西壶关县以及林州市交界。其主峰九峰山十字岭海拔1732米。海拔最低的占城镇海拔为72米。淇河（百泉湖水乃淇河水潜流复出，又东流入淇河）、卫河皆发源于辉县。
辉县除汉族外目前有24个少数民族居住，分别是回族、蒙古族、朝鲜族、藏族、彝族、满族、苗族、壮族、布依族、土家族、景颇族、维吾尔族、侗族、瑶族、佤族、哈尼族、白族、达尔族、撒拉族、傈僳族、仫佬族、俄罗斯族、德昂族、塔塔尔族。远古时期，炎帝族的一个较大分支——共工氏部族留居在太行山东南麓，也就是现在的辉县市境内，并将氏族名定为地名，即“共”。
周朝时期，辉县称作“共国”。西周时期，共国国君共伯和居住于此。之所以称作共伯和，共，是指封国“共国”，伯，是爵位（古代封国分公、侯、伯、子、男五等爵位），和，是他的名。
共伯和善良仁义，善于治理国家，深得共国人民的拥护，名望很高，受到众多诸侯的敬重，在一千多个诸侯国家中堪称一位明君。当时的周厉王十分暴虐，国人忍无可忍，终于暴动，厉王吓得跑到彘(山西霍县)这个地方躲了起来。后来暴动平息，因太子年幼，诸侯推选共伯和代行王政，并将这一年定为共和元年(公元前841年)，这是中国历史上有确切纪年的开始。
共伯和代行王政后，把国家管理得很好，恢复了周初的繁荣。共和十四年(公元前828年) 周厉王在彘地病死， 太子长大成人，共伯和就与诸侯辅佐太子继承王位，这就是历史上的周宣王。至此，共和终止，共伯和仍回到共国。
中国唯一一个以“县”为名的县级市，
取谢灵运“山水含清晖（辉）”诗句命名，
虽然它是一个县级市，
却是一座有着3000多年历史，
集壮美太行山水和厚重文化底蕴为一体的历史文化名城。
新中国的第一次考古从辉县起步，
拉开了田野考古发掘大幕。
在辉县首次发现早于殷墟的商文化遗存，
创造了考古发掘的N个中国第一！
上世纪六七十年代，
辉县人民靠着“说了算、定了干、再大困难也不变”的辉县精神，
劈山开路，拦河造田，
大打水土之仗，
彻底改变了辉县一穷二白的旧貌。
上世纪六七十年代，老书记郑永和带领辉县人民劈山开路，拦河造田，大打水土之仗，彻底改变了辉县一穷二白的旧貌，铸就了辉县的骄傲。 1974年中央新闻电影制片厂拍摄的题为《辉县人民干得好》的新闻纪录片，使辉县这个本不闪光的农业小县，一夜之间享誉神州大地。那一幕幕震撼的画面，一句句动人的解说，一下子把人们带到了过去那段峥嵘岁月，每每回想起来，依然是那么感人至深、催人奋进。
辉县百泉
百泉被称为“北国小西湖”，但举世闻名的杭州西湖，只能将源头追溯到《汉书》；而百泉，却在《诗经》中喷涌，早了西湖约1000年；
百泉被称为“中州颐和园”，但据《文汇报》载，颐和园是清朝乾隆皇帝在游览了百泉后，回北京“高仿”的一个大园子，初名清漪园，后改称颐和园……
一、曾倒映北京的皇城和天津的海
百泉，在辉县西北2公里的苏门山南麓，因泉眼众多故得名，距今有3000多年历史，起源于商代，成熟于唐宋，完备于明清。算得上是中国最古老的泉水，志书上有“甘泉之父”的称谓。
百泉，作为隋唐大运河的源头之一，享有着世界声誉！
新乡的母亲河——卫河，就是古时的永济渠。百泉河与小丹河在新乡县合河村汇集，折而东流，组成了千里卫河的源头，从此，太行山下百泉，随隋唐大运河的一川金波，可行船直达天津，继而至当年皇城——北京。
1750年9月，乾隆皇帝从北京取水道南巡，到天津后，转北运河到临清州入卫河，逆流而上，船停靠卫辉府，拜谒比干庙，继而乘船经新乡北关西行，沿大运河来到卫河的源头——百泉。（摘自《卫河记忆》（李宝琴主编））
晚上，乾隆住在百泉翠华行宫（今百泉湖东岸百泉干部疗养院内），其母亲住进了白露园。乾隆游览百泉并留下很多诗词。他感慨百泉美景，对随行人员说：“早知有百泉，何必下江南！”
百泉是河南省唯一、我国北方重要的真山活水古典园林，玲珑雅致和雄浑厚重两者得兼。据香港《文汇报》记者戚红丽报道，北京颐和园就是乾隆皇帝仿照百泉湖建造的（昆明湖对照百泉湖，万寿山对照苏门山。由于乾隆对邵雍非常推崇，而颐和园中，也有一个原址在百泉景区的邵窝殿）。
但，仅凭这些美景，还不足以让乾隆帝在千里之外的北京“照搬”一座长相相仿的园子，百泉文脉流长，才更惊艳了那穿透千年的时光！
二、曾倒映群星璀璨的历史天空
《诗经·邶风·泉水》中说“毖彼泉水，亦流于淇”；《卫风·竹竿》中也说“淇水在右，泉源在左”（“泉”均指“百泉”）。到了战国末年，秦灭六国，这里就成了秦始皇囚居齐王的地方，至今尚有齐王墓在此。
几千年来，晋代名士孙登、竹林七贤之一的嵇康、北宋大文豪苏轼、中国理学大师邵雍、南宋名将岳飞、明末大儒孙奇逢，还有近代的徐世昌、冯玉祥等，你方唱罢我登场，在百泉的舞台上演绎出诸多奇异瑰丽的人间话剧。这里的一草一木、一碑一刻、一屋一瓦的背后，都隐藏着一段绚丽故事。
苏门山
又名苏岭、百门山，系太行山余脉，海拔184米。“苏”的意思是“取草”；“门”为两山对峙。“苏门”者，樵苏者入山之门也。
啸台
苏门山之所以出名，是因为晋代名士孙登曾在此隐居，而另一位名士嵇康（竹林七贤之一）到这里拜访他，两个人没有交流，只是长啸。后人还为此修建了著名的“啸台”。
云石
百泉三大奇石之一，通体孔洞，形状似云，高六尺，阔三尺，道光十三年（1833），知县周际华立此，上刻有“切莫飞去”等字样。
卫源庙
位于湖北岸，是过去祭祀河神的地方，建于隋，宋、金、元、明、清均有整修，庙中有清晖殿，是百泉现存最早最完整的古建筑。
涌金亭
建于北宋年间，北宋苏东坡于元佑年间游览于此，挥毫疾书'苏门山涌金亭'六个大字。这里三面临水，亭下泉眼最多，湖水最深，亭壁至今还镶嵌着苏轼、元好问、许衡、徐世昌等人的50多通诗刻。
钓鱼亭
原名“洗心亭”，寓意为人在亭子里洗脸后，神清气爽、忘却烦恼，好像心被洗过一样。明正德八年（1513）左右，御史李元始建，后乾隆皇帝在百泉驻扎时，因其母亲爱吃湖里的鱼，乾隆为表孝心，就常在湖中亭子里为母亲钓鱼，遂改称“钓鱼亭”。
湖心亭
1928年冯玉祥驻兵百泉时所建，因居湖心而得名，内竖3米高石碑一通，原刻有孙中山总理遗嘱，周围石柱上写满三民主义信条。
邵夫子祠
明成化六年（1470），辉县知县张锦为纪念北宋著名理学家、易学家邵雍所建。宣统二年（1910年）袁世凯、徐世昌於北侧添建厢房四间，祠内植有桃、竹，故又名“桃竹园”。
正殿塑邵雍坐像，拜殿正中悬“击壤亭”匾，两侧有朱熹（南宋理学家）撰、徐世昌（民国大总统）书“驾风鞭霆”（意思是说邵雍的治学精神就像驾着风、赶着雷一样勇往直前），以及爱新觉罗．成孚书“秘啟苞符”二匾。
饿夫墓
“饿夫”即彭了凡。清兵入关后，妻儿相继死于战乱，绝望的彭了凡带着国破家亡的悲愤心情来到苏门山，坐在啸台前说：能和孙登做邻居，一生足矣！然后效仿“伯夷、叔齐耻食周粟”，绝食而死。
当时在百泉书院讲学的孙奇逢按其遗愿，用两口瓮上下扣在一起，将彭的尸体立于其中，将其立身而葬，并在其坟前写下“饿夫墓”三字。1928年，冯玉祥驻军百泉，书写了“民族精神”四字，刻石立于墓前。
清晖阁
元代郭子忠的花园，明万历二十年（1592）县令纪云鹤在园内建阁三间，取“朝晖夕阴，气象万千”之意，取名“清晖阁”。
白露园
明代为新乡徐氏花园，康熙二十九年（1690）参政孙屋蔚重建大厅5间（南大厅），东偏月房3间，名曰“白露园”。
碑廊
这里共有231块石碑，保留了岳飞、乾隆、郑板桥、唐伯虎、文徵明、袁世凯、徐世昌等人的墨宝，以及元明清12个文人雅士合写的十二扇面。
在苏门山与百泉湖加起来70.5万平方米的整个景区内，有出现于不同朝代的93处名胜200余间古建筑，珍品难以一一列举。
三、骄傲的资本和苏醒的决心
百泉，身披一件穿了3000年的华服，迎来送往的，多是世间的俊采名士。如今，她作为全国重点文物保护单位，不急不躁，静静端坐在共城西北边陲。除了一年一度的药交会，还尚能唤起国人的“百泉情结”外，我们想，是否百泉本身，也能苏醒？
辉县的文化，辉县的魂，都在百泉！
百泉该有这样的决心，
她本就不是小家碧玉，
她有历史雕琢的丰肌秀骨和满腹经纶。
除聆听古时帝王将相的脚步声响，
在新的时光里，
她更要破茧成蝶，逆光飞行，
飞入寻常百姓家……
辉县，一个坐落于太行山脚下的小县城。因它为共工氏部族的发祥地，辉县有着“共首”“共国”“共城”等名称。它的文化源远流长，早在八千年前，我们的先人就在这片土地上刀耕火种，生息蕃庶了。 ——题记
辉县，我生于斯长于斯，对她有着深厚的情意。曾记得，我在共城的旧城墙上驻足过，在文昌阁的广场上逗留过，在万仙山上游玩过，在百泉湖畔陶醉过。辉县，以她厚重的文化熏陶着我，以她悠久的历史影响着我，以她独特的风情濡染着我，让我迫不及待地用各种方式了解她，今天，让我们一起走进辉县，沐浴共城清晖吧！
人文荟萃
《诗经》作为我国古代华夏诗歌的总集，是古人文学智慧的结晶，其中《国风·邶风·柏舟》篇和《国风·邶风·泉水》篇均出自辉县。作为一个小县城，辉县能在如此大作里占据一席之地，钟灵毓秀自是名不虚传的。这里养育了孔子七十二弟子之一的“愚”弟子高柴、大隐孙登、竹林七贤、蔺相如、邵雍……
“辉县之胜在百泉，百泉之胜在书院。”北宋中叶，一代名儒邵雍在此创立太极书院，并常年在此讲学。周敦颐、程颢、程颐等著名理学家也纷纷前来和邵雍切磋学问、讲学授徒，一时间，太极书院名声大噪，前来书院求学者络绎不绝，人才璀璨。来者不拒，去者不留，至今没有任何一种教学形式像太极书院这般独特、这般自由。
历经沧桑，历经风雨，在明朝成化十七年，督学使吴伯通就其故址建立了百泉书院。后来，因为开封遭到了李自成军队的围攻，城被水淹了，省贡院就移到了百泉书院，百泉书院作为省贡院经历了六科考试。还有一段时间，百泉书院作为科举考试的地方，是为全国最高的学府。
随着我国经济的南移，文化也跟着南迁了，以至于到了今天，百泉湖只是百泉湖，城内的书院街也风光不在。但是直到今天，在辉县城内小学里，还保留着清代百泉书院的部分遗址。在辉县市的博物馆里，还保存着百泉书院历代师生的文学著作一万多部，以及清代三大儒之一的孙奇逢在学院教学时留下的刻印书版上千块，这些文物静静的告诉人们：百泉书院消散在时光的轻飔中了，但是辉县人民并没有忘记它，它在人们的心目中仍是莘莘学子的求学之地，学者大儒的传道之地。山仍在，水仍在，书院街的朗朗书声仍在。曾经人文荟萃的百泉书院，它所承载的精神会和苏门山一起万年不倒，和百泉湖一起千古流传！
世外桃源
辉县不仅文化领先，在风景上也是丝毫不逊色的。 清末，乾隆皇帝巡游辉县，观赏到辉县的山光水色，有感而发，写了《百泉》、《啸台》等共十二首诗，从多方面描写了辉县的如画山水。
谈起辉县风景，暂且不说那人间仙境般的万仙山，也不提那“亚洲一绝”的天界山，单单这高不过百米的突兀而起的苏门山，就令人流连忘返。它年代久远，景色宜人，它的美，不仅美在静空幽僻的松柏叠翠，更美在它那因历经沧桑而留于山上、流传在前辈口中的色彩各异的故事：来到苏门山坡，想到齐王田建曾被囚于苏门山，人们悲叹他听信谗言而酿造的悲惨结局；来到苏门山以西一带，想到南宋抗金名将岳飞曾在苏门山一带巧妙地利用水战智歼金兵，人们不得不为岳飞的智慧所折服，更不得不为岳飞精忠报国的崇高理念所折服；来到苏门山西岭的“仙人迹”，想到我国著名的隐士——使嵇康和阮籍甘拜下风的孙登，人们又不禁会感染于孙登高洁傲岸的节操、超然脱俗的情怀……
而苏门山下的百泉，一方面有着“北国西湖”之称，另一方面，京杭大运河的半壁江山永济渠，源初便是百泉。百泉“泉流百道，故称百门，会同于淇，合流入海。冬温夏凉，飞湍漱沫，负群岩以作固，涵细流而成广，酌而不竭，挹之弥冲”，且“吐呐堤防，周流稼穑”，人们来了以后，看到如此美的“世外桃源”，心情自是也跟着飞扬起来。
宝鼎疑云
在中国国家博物馆的青铜器展区正中央，并列着两个大鼎，一圆一方，被合称为商代青铜器中的双璧。其中，司母戊鼎作为国宝，商周时期青铜文化的代表作，以高大厚重，形制雄伟，气势宏大，纹饰华丽，工艺高超，为世人所熟知，可这个和它并列的鼎是什么鼎呢？
是出土于河南辉县的子龙鼎。与司母戊鼎相比，子龙鼎可谓是“默默无闻”，但能和司母戊鼎相媲美，自是有它的千金难求：抛去那些和司母戊鼎同样高大典雅的特点不说，子龙鼎是商末周初已知的最大圆鼎，子龙鼎在鼎的内壁近口缘处的铭文“子龙”二字中的“龙”字，是青铜圆鼎铭文中最早出现的“龙”字。
众所周知，鼎是国之重器，就如周王九鼎，被人们视为国家与权力的象征，在古代，用鼎有着十分严格的规定。像子龙鼎这样一尊大鼎，它的身世是否如司母戊鼎那般显赫呢？
因为它是盗掘出世，且一出世就被偷运到了日本，所以，神秘的的子龙鼎被裹着层层疑云，大鼎的背后，是一个又一个业内人士争论不休的谜团。
扑朔迷离的子龙鼎未见于任何文字记载，有关子龙鼎身世之谜的争辩至今不绝。有人说，如果解开了子龙鼎的身世之谜，也许就能解开一个国家的兴衰。
亘古烁今
自从隋朝大业四年，开通永济渠引入百泉水渠后，官府就在苏门山麓修葺了神庙一座，殿名为清晖，用以奉祀河伯神，每逢“紫莺娇春，红萼笑日”之时，人们便在此馨香祷祝，“申祈者倏来忽往，奠祭者烟交雾集”。庙会现场车水马龙，水泄不通，热闹至极。
随着庙会逐渐兴起，各行各业的商人看到了商机，药农也不例外，他们带着本地特产的各种草药赶庙会。因为开通了永济渠，全国各地的药商可以坐船通航，而且，从壶关县的紫团山到辉县境内的紫团巍（老爷顶）在一条山脉上，既是一处美妙的植物园，又是一座“天然药材库”，山上的药材不仅种类繁多，而且质量上乘。人们都带着药材前来交易，大家卖出所余，购进所需，景象一派和谐。一个祭祀河神的庙会，渐渐演变成一个规模宏大的、全国性的、以祭祀为主兼负百货及药材交流的大会,且规模越来越大，会期竟长达一个月之久。
亘古烁今的百泉药交会作为全国三大药交会之首，对推动医药事业、社会经济起着良好的作用。它有着1400年的历史，虽几经沧桑，但终恢复兴盛。在1993年，百泉药交会成交额高达24亿元，创历届药交会最高纪录。百泉也因容纳数万药商交易被称为“药都”，有着“春暖花开到百泉，不到百泉药不全”的盛誉！
俯仰随俗
“千里不同风，百里不同俗”，辉县的民俗风情，名优物产，地方小吃也同样令人心驰神往。
每到六月，舅舅便要送来两个用面粉捏成的羊，每次送羊，舅舅都要给我讲这样一个故事：在清朝乾隆年间，县城里有一户人家，只有母子两个人，儿子叫黑牛。他的妈妈独自一人辛辛苦苦把他拉扯大，他却很不孝顺。后来母亲实在没办法，便把他送到了舅舅家。
他的舅舅是个羊倌，虽文化不高，但是特别善于想办法，在六月的一天，黑牛跟着舅舅去放羊。放羊途中，黑牛看到了羊羔跪乳的场景，便问舅舅为什么，舅舅回答说，“是为了报答母亲的养育之恩。”而后舅舅又引导他说：“动物尚且懂孝，人是不是更应该敬爱自己的父母呢？”黑牛听罢，泪流满面，内心深处受到了极大的触动。回到家以后，他痛定思痛，一改旧习，不仅孝顺父母，而且乐善好施，与邻里和睦相处，成为了远近闻名的大孝子。
舅舅担心外甥忘记他的教导，于是每到初夏六月，便牵两只羊送给他用以警戒。百姓们了解了其中缘由以后，纷纷效仿。年湮代远，活羊演变成了面粉捏成的羊，可是这其中蕴含的孝文化却随着岁月沉淀而愈加深厚：百姓以“六月送羊”作为对孝文化的敬仰，列入了河南省非物质文化遗产名录。
除此之外，辉县还有“青皮萝卜紫皮蒜，耿村贡米松花蛋”等特产，更有“不甜的甜饭，没米的米羹”这种颇具地方特色的小吃，都为人津津乐道。
以上所述，仅是辉县璀璨文化中的寥寥星辰而已。共城虽只是面积仅两千平方公里的小县城，但是你不能因为它小就小看它，它历史悠久，人才辈出，山明水秀；作为全国的书法之乡，全省的诗词之乡，辉县的民风比户可封；辉县人的自强不息，辉县人的厚德载物，怎是一个好字了得！