《中西哲学启蒙课》笔记4、人类前途暗淡——递弱代偿原理

万物一系演化

人类的文明史，就是一个信息量不断增大的进程。所有问题，都随着信息量的增大而逐渐变得清晰。我们需要把20世纪自然科学的总图谱拉开，看看这个大信息量的全新宇宙观是什么样子的。

我们会看到物理、化学、生物这些自然科学之间的界限逐一的被打破。

达尔文说，我们人类并不是什么独特于自然界的存在，我们和所有生命一样，都是从最开始的单细胞一脉演化而来的。

上世纪中叶，我们突然明白，所谓生命，其实不过就是一个分子编码而已。著名的米勒实验，在密闭的空间里，将甲烷、氨、氢和水的混合物经过放电之后，就产生了生命必须的有机化合物，氨基酸。生物学和分子化学之间的界限被打穿，我们创立了一个新学科，叫做分子生物学。

与此同时，还有一个新学科诞生，叫物理化学。我们打开化学元素周期表，92种自然元素，当年牛顿晚年研究炼金术，沦为笑谈。但这是我们在分子层面的认识，深入之后我们发现，元素之间的区别，无非就是原子核周围的电子云分布不一样而已。在微观粒子层面，所有元素之间的关系都被打通。因此化学和物理之间的界限被打穿。

到这里我们再回头看达尔文的《物种起源》，38亿年的生物演化史，从单细胞生物一直到人类，从简单到复杂，由低级到高级。现在我们明确的看到，这个演化进程不仅限于生物界，生物之前分子也在进化，从无机物小分子进化到有机物大分子。

再往前还有原子进化，从138亿年那个能量奇点开始，突然暴发出3种基本粒子，夸克、轻子和玻色子，由此演化出化学元素周期表上的92种元素。

无论是138亿年的宇宙，还是46亿年的地球，或者是38亿年的生物。都是呈现一脉演化而来，没有之前我们认为的牢不可破的边界存在。万物演化的图谱就此全面拉开，我们看到的是万物一系，万物同质。

越原始的物种存在度越高

我们了解进化论一定会知道8个字：“物竞天择，适者生存”。谁更适应环境，谁就能延续下来，那结果就应该是越后演化的生物，适应性就越强。而我们人类是站在进化的顶端，人类是最适应环境的，是最高级的存在。我们一直都是这样自认为的，不是么？

但是，我们真的站在38亿年整个生物演化的尺度上，却看到完全相反的情况。

地球上最原始的单细胞生物细菌，已经存在了38亿年，生命力极为强大，无论是在火山口90摄氏度以上，还是在海下一万米的高压下，甚至在核爆炸试验场的高辐射环境中都能生存。并且它都没有所谓的生死，无非就是资源受限，分裂数量被限定而已，反倒那些所谓的高级物种生死轮回紧迫。

爬行动物，恐龙非常强大，统治了地球1亿6000万年。有一个说法是小行星撞击地球，导致恐龙骤然灭绝，但是那些比恐龙低级的大量物种却活得好好的。

再到更高级的哺乳动物。在地球上发生了9000万年，但在人类还没出现之前99%的哺乳动物就早已灭绝。直立人，在地球上不过存在了不到500万年，并在7万年前到2万年前全部灭绝。而我们智人，在地球上存活不过区区20万年。

我们再看有生物之前，拉开整个138亿年万物演化的图谱，同样是越原始，越低级物质或者物种，存在度越高。而越是后演，越是高级复杂的物质或者物种，存在度反而越低。

所谓“存在度”包含三个硬指标。它在宇宙中的质量分布越大，存在时间越长，存在状态越稳定，那么它的存在度就越高。

比方说基本粒子，从宇宙大爆炸开始一直到现在都是质量最大的存在。之前我们认为，宇宙中物质总量都来源于我们能观测到的恒星系，但是如果按照恒星系的质量计算，要维持现在的宇宙结构，这些质量是远远不够的。因此我们推算出了以基本粒子形态存在的暗物质和暗能量。他们占宇宙总质量的95%，并且138亿年不发生任何变化，状态极其稳定。

下来之后到原子层面，打开化学元素周期表，从第一号元素氢逐步演化出92种元素。越靠前的元素，宇宙中总质量越大，状态越稳定，反之亦然。第一号元素氢，就占任何恒星质量的79%，其次第二号元素氦占19%，其余所有天然元素加起来都不超过3%。所以后演的元素质量是在飞速递减。

另外，氢是一个原子核加一个电子构成，结构最为简单，但是极其稳定。而第92号元素铀则极不稳定，我们制作原子弹，就是利用它的不稳定性。

再下来就到分子，我们以太阳系为例，太阳就占据整个太阳系总质量的99.86%，行星作为分子物质，8大行星加上宇宙物质也只占太阳系总质量的0.14%。

而且分子状态的行星是在太阳形成之后才发生，但他们都先于太阳灭亡。

所以当我们把观察尺度一拉大，明显看到越原始的物质和物种存在度越高。

递弱代偿原理

怎么解释这个和我们的直觉完全违背的现象呢？这就要说到王东岳的递弱代偿原理了。

还记得上期节目我们所说的老子道论的核心是“弱者道之用”，弱化现象是道的实现方式，总结为两个字“柔弱”。王东岳将万物一系演化，存在度不断降低的进程总结为“递弱”。

与此同时我们还看到一个更有趣的现象，就是存在度越低的物质和物种，它的属性和能力反而越强。

比方说存在度最高的基本粒子，它只有强弱作用力；原子有了电磁感应；分子开始出现布朗运动；到单细胞生物，细胞膜上开始布满受体；扁形动物出现视觉；脊椎动物出现五官和神经网络；到灵长类动物有了高级神经中枢和大脑皮层。

虽然存在度是在一路丧失，但能力却不断的在增强。王东岳又给了两个字总结“代偿”。之前我们刚刚解读完《薄世宁医学通识课》，里面就讲到了代偿机制，它是生命的一种伟大智慧。王东岳就是引用的这个医学概念。

比方说，我们的肾脏，如果切除了一个不会危及到生命，另一个肾会长大一些，调动自己的功能储备，来补足另一个肾的功能，这就是代偿。

比方说，盲人的听觉和触觉特别灵敏，这也是为了补偿视觉上的缺损。

但是要注意的是，代偿不是复原，一个肾的代偿不可能等于两个肾的功能。再灵敏的听觉和触觉也不可能完全的替代视觉。所以代偿是不得已的权宜之计，他是不得已的代为补偿，而不是完全的补足，修复与还原。

万物存在度一路递减，于是，对于外界条件的依存度就越来越高，能力就不得不越来越强，以此进行补偿，但是也永远都补不回所丢失的存在度。王东岳把这个现象称之为递弱代偿原理。

比如说一个氢原子，他需要的条件很单纯，捕捉一个电子就可以了，到了氦就需要捕捉两个电子一路向下演化，需要的电子数越来越多。后来到了分子阶段，再到生物阶段，那需要的就更加复杂更加多样。作为生物生死轮回紧迫，需要不断的从外界获得能量，才能保证我们自己的生存。这已经是存在度极度衰落的表现。

我们想一个问题，我们看家中的长辈老人似乎什么都不会，他们不会用智能手机，不会用电脑，不会点外卖，不会寄快递，甚至出个门都困难。而我们自己好像什么都会，各种办公软件，生活应用得心应手，订机票，订酒店，去那些从来没去过的地方出差工作，和从来都没见过的陌生人协作。东奔西走还要抽出时间学习补课，利用一切时间获取信息提升自我。

我们是不是觉得自己很厉害，但是你有没有想过，相比于家中什么都不会的老人，你真的比他们年轻的时候过得更好吗？这些能力真的有让你变得更幸福吗？还是说只是因为我们的存在度进一步下降，如果我们没有这些能力，根本就不足以在社会上立足，不足以应对这个剧烈变动的大时代。这些都是一种代偿，是没有办法的不得不。

之前我们以为个人的能力越强，适应度也就越高，但其实是因为我们的社会适应度越来越差，不得不把自己的能力一再的拔高。

我们跟古人相比，他们没有手机，没有汽车，没有互联网，今天我们什么都有了，科技高度发展了，但是我们应该反过来想想，如果这些都是幸福的馈赠，那我们可以拒绝吗？对这些东西都弃之不用，你还能在现代社会生存下去吗？

我们向来都是用自己肤浅的直观感受来进行主观评判，说能得到这些都是我们的福分，因为物质生活丰富了。抱歉，这只能叫做我们的生活成本提高了。不能拒绝，无法放弃的被裹挟向前走，我们却一直只把它当做是文明发展的礼物。

延展这些生活的例子，希望同学们能够理解代偿的深刻含义。

现代文明对人类的戕害

回看人类文明史，旧石器时代持续了上百万年，农业文明1万年左右，工业文明不过才300多年，今天已经被信息文明所覆盖，我们可以料定信息文明不会超过100年，就会涌起下一个更加汹涌的文明浪潮。

越高级的文明一定是越不稳定的，存在度不断下降，这是宇宙物演的总规律。我们今天拼命的提升自己的能力，甚至认为可以因此获得永生，可惜我们的前面只有一个目标，就是快速的奔赴死灭。文明程度越高，反而危机越发重大。

今天，我们已经明确的看到高度文明给我们带来的一系列重大灾难。

首先环境污染，地球上的淡水资源已经污染超过97%，所有江河湖海均被污染。由于空气污染，降雨会把污染物带到土壤中。土壤学家普遍研究发现，现在农作物土壤污染率也高达60%。言下之意就是我们呼吸的每一口空气，每吃的每一口饭，每喝的每一口水都可能正在被污染所损害。

其次，生态破坏，我们正在经历地球上第六次生物大灭绝，每小时就有3~6个物种灭绝。

再有，气候异常，从工业革命开始，我们已经人为的把地球温度抬高了将近1摄氏度，如果我们把地球温度抬高2摄氏度的话，存于西伯利亚冻土和北极浅海下的固态甲烷，也就是可燃冰，会释放为气态进入大气层。而甲烷的温室效应是二氧化碳的25倍以上。一旦可燃冰这颗定时炸弹爆炸，我们就失去了解决气候异常的可能性。

如果要打断这个进程，我们需要把全世界的工厂以及汽车飞机之类的工业产品关闭停用70%以上，但这是绝不可能做到的事情。

大家觉得用电动汽车替代燃油汽车，这肯定是解决污染问题的一个进步吧。但是电池我们最终又如何处理？要知道一节1号电池如果随意丢弃，都能够污染一平方公里的地下水，而一辆电动汽车的电瓶相当于近1000节1号电池。

我们把大量原本分散在自然界中的物质凝结提存到人类社会中，一旦我们这么做了，我其实是没有完美的办法将它再原路返回的。它远期造成怎么样的危害，我们当下无法预判，我们彻底认清一个问题甚至需要几十年或更长的时间。

我们说可以使用核电，认为它不产生温室效应所以能解决污染问题。但是核泄漏的问题我们至今无法做到绝对的安全。就算能保证这一点，我们也不可能100%的消耗其中放射物质，一定会有核废料需要处理。

现在的做法是用铅桶裹起来深埋地下，但是铅桶只能维持三四百年，之后铅桶破裂，核废料释放出的热量是同容积碳氧物质的1.5倍以上，因此它足以燃化周边岩层，以放射性的方式污染周围环境。

还有，大规模毁灭性武器，现在全世界核武器的存量，相当于每个人屁股下坐了2.5吨TNT炸药的当量。能把全人类炸翻几十次。

我们会发现人类的每一次进步，放在远期来看，都对自己构成戕害。人类目光短浅，我们的生存方式是面临什么问题，就解决什么问题，以人类的智慧不足以预见足够的远方。

因此整个人类文明史，就是我们先放出了一个小魔头，小魔头作乱，我们又释放一个中魔头去制服它，然后中魔头作乱，我们再释放一个大魔头去制服中魔头，最后魔影笼罩全人类。我们面临一个越发展，越危机的尴尬处境。

我们看到今天文明高度发展，但人类却如临深渊。而远古时代人类个体的生存状况非常艰难，可作为一个物种来说整体却是安全的。今天，人类对于自己的生存状况似乎毫无了解，几乎所有人都在主张更快的推动进步和发展。

我们拼命的向前狂奔，却没人能说清楚目标是什么，我们究竟要到哪里去，在这个大信息量的时代，全人类的思绪都处于遮蔽状态。

创新与守成

而老子在2600年前就有这样的思考，道论的核心是“弱者道之用”，弱化现象是道的实现方式，落脚点在“柔弱”，德论的核心是“无为”，不要提升我们的能力。道论和德论正好与递弱跟代偿相扣合。所以王东岳给老子极高的评价，他是人类思想史上最早对这个自然现象有所猜想的思想者。

之前的节目中我们反复说过一句话“越原始，越低级的东西越具有奠基性、稳定性和决定性。”这其实就是递弱代偿原理的一种表述。

比方说，我们今天可以没有电脑，没有汽车，没有网络，但是我们绝对不能没有粮食。粮食是最原始的造物，但却是人类生死攸关的最重要资源。

我们借用老子的思想来考察进步论，我们发现中国原始文化中的保守论思想的深刻与价值，虽然我们今天都持有西方进步论的观念，但是我们要知道，越是原始低级的东西，越是需要我们维护。

我们极力倡导创新，认为创新代表未来。其实生物的演化过程就是在不断创新的进程，人类才得以诞生。生物界的创新我们换一个词就是变异。性增殖的最主要表现是遗传，原样拷贝父本母本的基因。生物变异被自然选择留存的概率非常低，甚至不到1%。而其余99%的生物创新都被自然选择淘汰了。

因此创新是什么？它首先意味着巨大风险，其次才代表微小的前途。这就是老子为什么会说“不敢为天下先”。

我们用两句话形容孔子与老子“无孔子则无英雄之进取，无老子则无英雄之守成”。今天人类文明已经高度发展，作为成功者，我们最重要的事情或许不是进取，而是守成。

不笑不足以为道

不过话又说回来，毕竟当年老子所处的时代，信息量与今天不可同日而语。所以也有不少混乱与错误的地方。其中特别重要的一点是，老子提倡“无为”，认为人类的文明进程违背天道。但其实我们根本就做不到“无为”，因为人类存在度极低，而我们的代偿能力一定不断的提高。文明不断进步，这恰恰是天道的产物。

老子把人类文明现象排除在了天道和物德之外，因此主张我们退回到原始氏族社会的生存方式，认为这里还有一条出路。但其实我们的处境比老子的判断更加糟糕。这个世界是单向度演动的，我们没有退路可走，这条出路根本就不存在。

有人可能认为我们今天文明高度发展，我们可以获得永生，可以超越递弱代偿原理的宿命。但很抱歉，这是138亿年宇宙尺度的物演法则，它是驱动和支配着我们的“道”。我们所能改变和支配的永远只停留在“术”的层面，妄想用术的进化，来挣脱道的限定，是无法实现的。

所谓哲学，宇宙人生而已。它讨论我们不可改变的终极问题。用它指引我们未来的生存之路，为我们提供思想逻辑路标，这是无用之学的价值。

老子说，不笑不足以为道，他的学问如果不为常人耻笑，证明他离道还很远。王东岳的这套理论，距离一般社会舆论和文化见解，相去甚远，但他的说法，会不会离道更近呢？

总结

最后，我们对本期节目内容做一个简单的总结：

第一，20世纪自然科学的发展，将物理、生物、化学各学科之间的界限打穿。在今天大信息量的宇宙模型之下，138亿年万物呈现一系演化的状态。

第二，我们认为物竞天择，适者生存。但是当观察尺度拉大之后，结论立即反转。我们看到的是越原始的物质和物种，总质量越大，存在时间越长，也越稳定。我们称之为存在度越高。

第三、后演物种的能力不断增强，不是它更加适应环境的原因，而是因为存在度递弱，为了补足丢失的存在度而发生的代偿行为。这与我们肤浅的主观直觉完全相反。

王东岳把万物一系演化，存在度不断降低，能力却不断提升的现象总结为递弱代偿原理。

第四、人类文明程度越高，反而危机越发重大。我们目光短浅，每次自以为的进步，都将在远期给我们带来戕害。今天我们已经如临深渊之侧，在这个大信息量的时代，全人类的思绪竟然都处于遮蔽状态。

“递弱代偿原理”是宇宙演化的总法则，是支配者我们的道。我们寄希望于科技进步开创美好未来，这只是在“术”层面的执念，妄想用术的进化，挣脱道的限定，是做不到。

第五，哲学讨论的是不可改变的终极问题，用它指引我们未来生存的道路，给我们提供思想逻辑的路标，是它的价值之所在。“不笑不足以为道”，这套与主流文化见解想去甚远的思想，或许离道更近。