许巍，你是来过韶关吧：生活不止眼前的苟且 还有诗和远方的田野
嘶哑的嗓音，轻缓的旋律，娓娓道来的故事。低调、深沉有点淡淡的忧伤同时充满了生活的些许沧桑。这就是我们喜欢的许巍，新歌《生活不止眼前的苟且》刚出，就刷了小编的朋友圈，与《太阳的后裔》的宋仲基构成两种风格不同的男神。
细细听来，这首新歌中最经典的两句“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”，不就是在描述大韶关吗？“人生不如意事十之八九”，但放下手上的烦心事，一抬头，就会倾心于韶关旖旎的美景，韶关娇艳独特的景致更是吸引了古往今来的文人墨客前来观赏，吟诗作赋，千古流传。
韶关市区 图：筚路蓝缕
将至韶州先寄张端公使君借图经
曲江山水闻来久，恐不知名访倍难。
愿借图经将入界，每逢佳处便开看。
曲江山水 图：飞龙影像
韩愈的一句“曲江山水闻来久”，道出了韩愈对韶州山水风光的一往深情和赞叹的心声，也表达圆了他一个畅游曲江山水风光的梦，更写出了曲江的山水美。
晚次韶州宣溪
韶州南去接宣溪，
云水苍茫日向西。
客泪数行元自落，
鹧鸪休傍耳边啼。
曲江樟市群星村黄花风铃木 两图：Bosco_7
当时韩愈被贬，当他经过宣溪时，被苍茫清流的云水和两岸鸟语花香，翠竹两行的景色所吸引，但自己只能暗自落泪。据《曲江县志》载，宣溪，是曲江名水，在城南八十里，源出罗坑，东流六十里经樟市群星与溱水合（今北江）。
韶州题秀禅师房
桥接水松行百步，
竹床莞席到僧家。
暂拳一手支头卧，
还把渔竿下钩沙。
据史书记载，韩愈第二次遭贬，是因为反对迎佛骨而被贬的，所以历史上一致评论他反对佛教的。可是十分有趣的是他在韶州（原名报恩光孝寺，后改名大梵寺，现为大鉴禅寺）时却留下了一首与佛寺有关的诗，难道大梵寺有常人难以发现奇特之处？
菩提偈
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！
南华禅寺是写下千古绝句“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的佛教禅宗六祖惠能弘扬“南宗禅法”的发祥地，六祖惠能在此传授佛法37年，法眼宗远传世界各地，因而南华禅寺有“祖庭”之称。
过大庾岭
一念失垢污，身心洞清净。
浩然天地间，惟我独也正。
今日岭上行，身世永相忘。
仙人拊我顶，结发授长生。
南雄梅关古道 作者：水之东
在此诗中，站在风景秀丽的“大庾岭”上的苏轼，因岭上自然环境所引发出“浩然天地间，惟我独也正”的心境。
《晓登尽善亭望韶石》诗三首
一
双阙浮光照短亭，至今猿鸟欠青萤。
君王至此西巡狩，再使鱼龙舞洞庭。
二
蜀人文赋楚人辞，尧在崇山舜九疑。
圣主若非真得道，南来万里亦何为？
三
岭海东南月窟西，功成天已赐元圭。
此方定是神仙宅，禹亦东来隐会稽。
仁化大丹霞风光（作者：刘加青）
苏轼每天晨起，便登上“尽善亭”，临瞰韶石山水，凭吊远古舜、禹先贤，留下了其在粤北凭吊先圣的《望韶石》诗三首，表达对粤北山水的赞美之情。
狄韶州煮蔓菁芦菔羹
我昔在田间，寒疱有珍烹；
常支折脚鼎，自煮花蔓菁。
中年失州味，想象如隔生；
谁知南岳老，解作东坡羹。
中有芦菔根，尚含晓露清；
勿语贵公子，从渠嗜膻腥。
苏轼（苏东坡）不但是大文豪，他还是位美食家，流传于世的“东坡肉”、“东坡鸡”、“东坡豆腐”等名菜闻名天下，鲜为人知的是他在韶州时还发明了一种“东坡羹”的美食。
酌修仁水赋
三枫何习习，
五渡何悠悠。
且饮修仁水，
不挹背邪流。
仁化扶溪镇梯田
南朝著名诗人范云担任任始兴郡(今韶关)内史期间，为防水患，踏遍了韶州的山山水水，写下此诗。《大清一统志》记载“五渡水，一名扶溪，在仁化县东北百里（今扶溪镇）”。
曲江书堂岩跋
次山好奇所至，遇佳山水必加雅目使，从此出谙台，让溪遂传不朽，此岩独无品题，岂以曲江当读书其中，故不欲更称述耶。
位于韶关市郊的张九龄墓 图：dengqingwen2011
宋代学者、诗人朱翌在韶州， 专程前往拜谒了文献公张九龄墓。
致仕虞部曲江谭君挽辞
同时献赋久无人，握手悲欢迹已陈。
他日白衣霄汉志，暮年朱绂水云身。
虚看剑履今长夜，小隐山林祗旧春。
岂惜俚辞追往事，齿衰才尽独伤神。
韶关学院 图：明之
韶州可以说是北宋著名政治改革家王安石童年的启蒙之地，后王安石的老师谭昉不幸因病去逝，正忙于推行“新法”的王安石，百忙之中，悲痛地写下了挽诗一首，以表达自己的哀思。
游韶石山
新隆寺后看韶石，三三两两略依稀。
金坑津头看韶石，十十五五不整齐。
一来望韶亭上看，九韶八音堆一案。
金钟大镛浮水涯，玉瑟摇琴倚天半。
尧时文物也粗疏，礼乐犹带洪荒余。
茅茨殿上捶土鼓，苇苍声处无笙竽。
黄龙郎君走川岳，领取后夔搜礼乐。
峄山桐树夜半鸣，泗水石头清昼跃。
山祗川后争献珍，姚家制作初一新。
帝思南岳来时巡，宫深殿宝皆骏奔。
曲江清澈碧琼软，海上孤尖翠屏展。
天颜有喜后夔知，一曲云韶供亚饭。
帝登九嶷忘却归，不知斑尽湘竹枝。
后夔一胫跛莫随，坐妄众乐江之湄。
仪凤舞兽扫无尽，独留一狻守其侧。
至今唤作狮子岩，雨淋日灸烂不得。
洞庭张乐已莓苔，犍为护磬亦尘埃。
不如九韶故无羌，戛击尚可起冬雷。
何时九秋霜月里？来听潇湘瑟声美。
曲中莫道不见人，江上数峰是谁子？
韶石山
南宋杰出诗人杨万里将风光秀美的韶石山描写的活灵活现，而且点明了新隆寺、金坑津、望韶亭等地名，给人一种诗家大手笔的气魄和美感。
曲江重阳诗
烟描水写走秋容，岭外秋容也自浓。
如见大宾新露菊，若歌商颂晚风松。
播花醉照濂溪井，吹发慵登帽子峰。
莫问明年衰与健，茱萸何处不相逢。
南雄帽子峰深秋风光
这首诗写的是古韶关秋天的景色，并点出了韶州古城两处著名的地名“濂溪井”和“帽子峰”。
韶州风采楼记
吾瞻于前，泰山北斗，曲江公一人，而已耳。
吾瞻于后，公与菊坡公二人而已耳。
明代著名理学家陈白沙与韶州情缘至深，为新建风采楼作《韶州风采楼记》，还受韶州太守之邀，用茅龙笔题额“风采楼”三字。至今陈白沙的书法墨宝碑匾仍悬挂风采楼上。
寻寻觅觅，那么美的“诗和远方”原来都在韶关，在这里，背山面水，竹树婆娑，大自然赋予的山水、古老的建筑、卵石铺砌的古道、丰富的美食，时光仿佛特别优待这座城市，浓郁的乡村诗意里，晒满了浓浓的文化底蕴。流年此去，正是最美好的光景。
编辑：Rosalie 素素