《四大名著》有害心理健康 Ⅱ

事实上，诸葛亮的大包大揽，成功地抑制了众多脑子的转动。而且，因为诸葛亮事无巨细统统“躬行”，以致当时蜀国“杖责二十”以上的刑罚都要他亲自受理，“呕心沥血、鞠躬尽瘁”……

身为丞相不能从琐事中抽身，他说：“非吾要管，恐人不及亮耳。”——认为自己做得总是最好，只有自己才能做出来，这种心理就已经流露出了诸葛亮的悲剧情节。

对比曹操任人唯才、用人各司其职、所有的脑子都在积极运转，真是鲜明对比。

我们眼中的英雄应该是成功者。

而成功与否当以结果评判，如果让自己的国家成为三国中最早灭亡的，那纵使他借得东风、舌战群儒也是自恃才高的聪明人的小伎俩罢了。

还有一幕大家一定印象很深：诸葛亮以女人服饰相赠欲羞辱司马懿，而司马懿收到后欣然披上：“多谢丞相！”

与司马懿的大度相比，这个时候的诸葛亮更像是一个自取其辱的小丑，人家司马懿就是不接你诸葛丞相这些花哨的招儿。

心胸开阔方可成就开阔的事业，这样看来，三国角逐谁胜谁负似乎早已注定。

可惜的是，当代文化中，诸葛亮一直备受推崇，逐渐淡化了其事业在三国中最早被灭亡的事实，仅仅因其聪明被尊为圣人；而胜利者曹氏、司马氏却被斥为奸雄。

当代心理学给成功要素的排名：目标、胸怀、勇气、坚持，然后才是聪明。

那么，《三国演义》为何如此明显地扬刘贬曹呢？

究其原因也很简单：被誉为“四大名著”的《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》均成书于历史上最没落动荡的明末清初这段时期。

作者的身世中不可避免地随了时代的下沉与不幸，文笔之中自然地流露出对弱者、失败者的同情和对整个时代的不满，并以此让所有遭遇挫折的人从中读出“感同身受”，让所有仕途不顺的人开卷“同病相怜”、掩卷“愤世嫉俗”，让所有怀才不遇的人从中求得消极病态的心理平衡……

从这个意义上说：明清四大名著有害心理健康，一点儿不为过。

可是，司马家族明明获得了成功，而关于司马氏的正史、野史、杜撰都是寥寥，为何后人心目中都是诸葛亮更有名呢？唯一的解释：所有成功者都保持低调，司马家族应该深谙此道。

其实，越过这段历史的低潮，上溯千年便会豁然开朗：中华民族文化中的精髓与现代心理学的许多观点早就不谋而合，比如《论语》、比如《大学》，这些著作成书于历史上百家争鸣的文化鼎盛时期，它们彰扬天性、寻求和谐、注重人性、实践成功……

“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”这一点上，孔子说的好，做的好；诸葛亮说的差，做的更差。

所以，我们古代的《四书》才是真正名副其实的四大名著。

物为心之外化，关注成功、关注成功者，才有最大的可能获得成功！