连瓦片都很不一般，要说盖房子的艺术标杆，还是得看故宫
近日，由故宫博物院与东南大学联合推出的“华彩世界·琉璃故宫”云展览正式上线。
琉璃在我国有多久历史，它丰富的色彩如何形成？故宫里有多少座琉璃建筑物，背后有什么文化象征？故宫的琉璃门是如何建起来？
通过登录故宫官网，游客足不出户便能一一找到这些问题的答案，对琉璃这一具有璀璨色彩的建筑材质有更深的了解。
古代的建筑工匠对琉璃有许多巧妙的运用。例如，我国虽然不是最早在建筑上使用琉璃的国家，但一使用就利用了琉璃的防水特性，将它作为防水的屋面材料；相比于巴比伦古城将琉璃大量用作墙体饰面，这是非常具有创造性的进步。
再如，琉璃瓦光滑且强烈反光，这使得鸟类不敢轻易接近，因此故宫的屋顶上很少被鸟屎污染。
故宫的琉璃瓦
不过，即使不提琉璃实用性的功效，琉璃光是“好看”这一点也够了：夕阳西下，故宫大面积的金顶琉璃瓦熠熠生辉，与红墙一起，彰显着皇家的雍容气度。
琉璃在我国几千年来的发展的集大成者就是明清故宫，在这里，我们可以看到最绚烂、最尊贵、最辉煌的华彩世界。
故宫的建筑设计无处不展现着先人的智慧。除了琉璃，故宫还展现出哪些建筑之美？其背后又有哪些文化内涵和有趣的故事？
文化：把房子盖得有理有据
俯瞰紫禁城，“大气和谐”是这一轴对称建筑格局给人带来的最直观感受。整齐排布的城墙、宫门、大殿为什么被设置成了我们今天看到的这种格局？这背后都可以找到文化理据。
中国古代天文学家将天空的恒星分成“三垣”和“四象”，其中四象分别为东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武。
天空中最亮、最醒目的北极星则被认作“中天”，古人认为，它就是宇宙和天的中心，所有星辰都围绕北极星运行。“四象”与“中天”落实在故宫的建筑上，就体现为城门与太和殿的关系。
北极星
紫禁城的宫城城墙在四个方向各开有一门，南为午门、北为神武门、东为东华门、西为西华门。紫禁城的外围是皇城，同样四面各开一门，分别是天安门、地安门、东安门、西安门。
午门
皇城与宫城的四座大门内外相对应，暗合了天文学中的四象；而宫城内最高等级的太和殿正好居中，与中天相对应。
这样的布局除了使皇权的神圣地位在建筑规划布局中得以充分体现，也有着皇权对天下四方的统治之寓意。
俯瞰紫禁城
把视线转向紫禁城内的建筑排布，我们又会发现，故宫遵照阴阳五行的规律，力图达成人与天地自然的平衡与和谐。
中轴线将紫禁城分为东西两部分，这两部分也是五行中的阴阳二区。按照五行学说，东为阳，属木，为生长之意，因此紫禁城中轴线以东建有太子宫、南三所、文华殿、体仁阁等文治宫殿。
西为阴，属金，主杀，为收敛之意，因此中轴线以西建有寿康宫、慈宁宫等太后的修养之地，以及武英殿、弘义阁等武备宫殿。
一条清澈的河水从紫禁城的西北角流入宫中，经过慈宁宫花园流向东南方向，流过太和门、穿过协和门，缓缓来到文渊阁，又从东华门顺势南下进入护城河。
紫禁城内金水河
这条河把紫禁城的阴阳二区串联起来，像是一条灵动的飘带，让高大的建筑群有了柔和之感。河水来自城西的玉泉山——西属金，金生水，因此按照五行学说，这条河被取名为金水河。
紫禁城宫殿总平面图
紫禁城坐北朝南，南有金水河，北却缺一座山。古人认为只有山水结合才能算是完美的福地，于是将开挖护城河与金水河的土方运到紫禁城北，堆砌成了土山，也就是今天的景山。于是这座人为修建起来的“万岁山”成为了紫禁城风水意义上的“靠山”。
中秋节的北京景山
在文化理据的支撑下，紫禁城的建筑在地面上对称地、辽阔地延伸开来，空间序列大气舒展，大而不松散，前后递进更显气势恢宏，彰显着皇家的威仪与崇高、伟大与壮美。这种建筑格局体现了中华文化中独特的建筑美学。
巧匠：只有想不到，没有做不到
宏伟的建筑离不开建筑工匠的功劳。著名的皇家设计师以“样式雷”为例，指清朝以雷姓家族为代表的皇家建筑设计师们。
像他们一样的能工巧匠的还有很多很多，他们在自己的岗位上发挥着建筑才智，将抽象的文化蕴涵用砖瓦的语言一一落实，创造出不可思议的艺术奇迹。
紫禁城的城墙四角矗立着四座角楼，它们“九梁十八柱七十二条脊”的复杂榫卯结构由何而来？传说，有位神仙给明初的朱棣皇帝托梦，让他在城墙上建立四座“九梁十八柱七十二条脊”的角楼，用于镇住宫城，于是朱棣就将建造任务布置给了工匠们。
紫禁城角楼的倒影
然而，工匠们谁也没见过这样的角楼，他们实在不知道如何实现甲方这一“奇葩要求”。
一个偶然的契机出现了。一天，一位工匠出宫城，在护城河边遇到一位卖蝈蝈的老者。工匠仔细端详蝈蝈笼，突发灵感，以此为启发，终于设计并建造出了皇帝所要的新颖别致的角楼。
琉璃瓦顶的角楼在日落时显得格外壮丽，倒映在护城河水里，一虚一实，成为北京城一道亮丽的风景线。
故宫角楼雪景
我们把视线转向皇城里。保和殿北门之下的丹陛上是一块铺设在三台御道上、重量超过200吨的“云龙石阶”，巨大的龙纹石雕上龙腾云海，气势磅礴，极具震撼力。
它的原材料采自距离紫禁城20多公里的房山大石窝，明初建造紫禁城的时候没有任何机械能协助运输，所有劳作都需要人力完成，但这并没有难住故宫的能工巧匠们。
他们在从房山到紫禁城的所经之地每隔一里挖一口井，待寒冬腊月天寒地冻的时候，将井水泼洒在路面上。
待结冰后，再用滚木的方法，将旱船上的大石块用千余头骡子和两万多名民工，一里地一里地往前拖动，最终将大石块运进了紫禁城，雕琢后铺在了保和殿北门前。
故宫建筑内部也有许多精妙的装潢设计。
太和殿是紫禁城建筑中唯一象征皇权的正殿，最为尊贵，殿内所有陈设均为建筑中的最高等级。太和殿的地砖叫金砖，但它并不是用金子做的。这些地砖的原材料来自苏州太湖的澄江泥，经过复杂的捶、晒、舂、磨等工序，以及繁复严格的烧制过程，成砖后不涩不滑，可以达到断之无孔、敲之有金玉之声的极佳状态。
泥土经过奇妙转化而成的金砖，虽然经历了600年的踩踏，至今依然如墨玉一般油润。
太和殿的龙椅与金砖
太和殿窗户由直棂与斜棂相交形成若干个等边三角形，在三角形与三角形相接处又用金色花蕊、六片花瓣的菱花进行装饰，这让三角形中间呈现出圆形，形成了规格一致、排列有序的花窗格。
这种窗户叫作“三交六椀菱花窗”，是紫禁城中最高等级建筑才有的槅扇样式，有“天地相交而生万物”的寓意。
斜阳透过花窗照射在地砖上，留下斑驳的光影，形成细碎的一片金黄。这些花窗就像太和殿的耳朵，聆听着历史涤荡的声音。
太和殿的窗户
防御：安全责任重于泰山
底蕴深厚、凝结了工匠智慧的建筑，光靠“独自美丽”也留存不到今天。故宫深知安全的重要性，为其建筑及居住在其中的皇室家族配备了各种防御性措施。
紫禁城的城墙外四周挖有52米宽的护城河，俗称筒子河，为紫禁城提供了一道重要的外围防护屏障。
护城河的功能在于守卫宫城、防洪排涝；护城河分水后经过紫禁城西北角城垣地下暗沟，流入城内，成为金水河，其功能主要则是消防灭火。
护城河还具有点缀景观的作用，清代康熙、雍正、乾隆三朝是难得的鼎盛时期，护城河被种满了荷花，成为一处独特的风景。
护城河和城墙之间设有城垣警卫，构成了紫禁城最外围的防御警卫系统。护城河与城墙之间建有多处守卫值班房，明代又称为“红铺”，曾达36处之多。
乾隆初年，乾隆皇帝将分散、单座的守卫值班房改成了连檐通脊的围房，单兵作战由此升级成了集体作战，护卫与防御能力得到极大的提高。
紫禁城城墙
紫禁城内同样层层戒备。而除了调动人的力量进行守卫之外，故宫中人也寄希望于调用五行和神兽的力量来防御天灾。
故宫屋顶大面积使用金黄色的琉璃瓦，红墙金瓦成为故宫标志性的特征。然而，有些建筑却是例外：用于藏书的文渊阁的屋顶使用了黑绿剪边的琉璃瓦，这是因为黑色主水，能克火。
文渊阁内的柱子被装饰成了深绿色、楹窗是黑褐色，这些颜色的运用也与实际功能相匹配——藏书最怕火，所以一切能生火的颜色都要避开不用。
抬头看看太和殿的房顶，你会发现正脊上采用13块中空琉璃瓦件拼合而成的装饰物“鸱吻”。鸱吻是“龙生九子”中的一位，传说它喜欢眺望，又能喷浪成雨，因而被装饰在屋脊上，以起到镇火的作用。
瑞兽在红墙上的投影
建筑除了要防火，也要能应对暴雨。太和殿、中和殿、保和殿的台基向外伸出了1142个龙头，大雨滂沱之时，三大殿殿顶流下的水柱及大殿台基上的雨水向四方奔流，经龙头向外吐出，迅速流到大殿下面的庭院里，奔向暗渠。
千龙吐水，水流如注，升腾起的水雾将三大殿包围成了一座水仙宫——龙头不仅承担了排涝的功能，也形成了群龙聚首、众星捧月的艺术效果。
三大殿台基上的龙头
然而，防御森严，终有百密一疏。嘉庆年间，清朝国力开始衰退，各地农民起义军争相反抗朝廷。其中，一个名为天理教的教会组织在宫内太监的接应下，竟分别从东华门和西华门冲进了宫中，直奔隆宗门，准备袭击养心殿。
宫内的护卫军与起义军在隆宗门展开了厮杀，起义军以失败告终，而隆宗门的匾额上至今还有一个起义军当初射上去的箭头。
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编辑：涵颖 黄泓
观点资料参考：
《故宫里的中国》
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