由《老子》延伸出来的两条人事管理守则

一、少动为妙，不动为上

1、帛书校订：

治大国若烹小鲜。

以道立天下，其鬼不神。非其鬼不神也，其神不伤人也。非其神不伤人也，圣人亦弗伤也。夫两不相伤，故德交归焉。

2、白话通译：

治理大国，好像烹煮小鱼一样，不能经常去搅动，否则小鱼就散了，因此治国应该以“大道”的清静无为为原则，不能随意干搅骚扰人民。

以“道”来治理天下，那么鬼怪（筮术占卜）就不灵验了。不是鬼怪（筮术占卜）不灵验了，而是从事这个职业的神人不必用鬼怪（筮术占卜）之术来蛊惑人心，伤害人民了。不是神人不必用鬼怪（筮术占卜）之术来蛊惑人心，伤害人民，而是圣人不必用神人的鬼怪之术来欺骗人民，伤害人民了。神人和圣人彼此相安无事，都不欺骗人民，伤害人民，所以大德就交相归集到一起了。

3、引申：

小鱼入锅中蒸煮时如果经常翻动，结果只能是一锅小鱼成了一锅鱼糊。据此，管理者有三忌：一忌随意变更制度，使得企业无法形成常态管理。二忌越级管理，使得员工无所适从，部门无法自主推进本部门的工作。三忌事无巨细，亲力亲为，使得下属或员工无法得到锻炼和成长。

二、人尽其才，保持距离

1、帛书校订：

善行者无达迹，善言者无瑕谪，善数者不以筹策，善闭者无关龠而不可启也，善结者无绳约而不可解也。是以圣人恒善救人，而无弃人，物无弃财。是胃神明。

故善人，善人之师；不善人，善人之资也。不贵其师，不爱其资，唯知乎，大迷。是胃眇要。

2、白话通译：

善于行动的人，行事不会留下痕迹；善于表达的人，言辞没有差错让人可以指责；善于筹划的人，不用筹码作工具也能计算得很清楚；善于关门的人，没有门闩也能关门，而且谁也不能打开；善于打结的人，不用绳索束缚也能捆绑东西，而且谁都不能解开。

因此圣人总是善于助长人，而不会轻易抛弃人，能够做到人尽其才，物尽其用，这就是所谓高层次的聪明。

所以高明的人，可以作为高明人引以学习的表率；不高明的人，亦可以作为高明人吸取教训的借鉴。不尊重可以引以学习的表率，不爱惜可以吸取教训的借鉴，虽然自以为很聪明，其实是个糊涂蛋，这就是所谓玄妙精要的道理。

3、引申：

用人之道有三：一是“圣人恒善救人，而无弃人，物无弃财。”二是“不可得而亲，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱”。三是“善者善之，不善者亦善之，德善也；信者信之，不信者亦信之，德信也。”