志·礼乐志(六)

《汉书》又被称为《前汉书》,是中国第一部断代史,具有极高的文学和史学价值,与《史记》《后汉书》《三国志》并称为中国史学“前四史”。老黄为您讲述精彩的《汉书》故事。
       作为中华历史上强盛的西汉,其政治、经济、文化、军事等领域都达到了当时世界巅峰。这些演唱的礼乐是何等壮观!
      “天马来,从西极,涉流沙,九夷服。天马来,出泉水,虎脊两,化若鬼。”壮哉大汉!
      黄河歌者开动脑筋,把生涩的文章变为现代诗文,供大家欣赏。请看《<汉书>研读》第69章:

‍志·礼乐志(六)

之八《天地》,丞相匡衡奏请去掉“黼(音fǔ,辅)绣周张”这个名字,改诗名为“肃若旧典”。

天地并况,惟予有慕,爰熙紫坛,思求厥路。恭承禋祀,豫为纷,黼绣周张,承神至尊。千童罗舞成八佾,合好效欢娱泰一。九歌毕奏斐然朱,鸣琴竽瑟会轩朱。璆(音qiú,求)磬金鼓,灵其有喜,百官济济,各敬厥事。盛胜实俎进闻膏,神奄留,临须摇。长丽前焰光耀明,寒暑不忒况皇章。展诗应律鋗(音juān,捐)玉鸣,函宫吐角激徵清。发梁扬羽申以商,造兹新音永久长。声气远条凤鸟翔,神夕奄虞盖孔享。

(天地神灵光顾,因我恭敬诚心向往,兴建紫坛,思求神灵降临之路。恭敬承上祭祀,神仙和悦享用,一时云烟弥漫,五彩服饰服装四处张挂,恭迎至尊神灵。上千儿童罗列分成八列起舞,一起欢歌快曲取悦泰一。九歌奏罢文采斐然,在轩槛前弹起鸣琴竽瑟。玉磬金钮大鼓敲响起来,神灵高兴异常,百官济济一堂,恭敬履行各自职责。盛上祭牲礼器敬献神灵,冲天芬香直达神灵地方,神灵光临停留片刻。灵鸟在前放出耀眼光芒,神灵赏赐君王阴阳和畅。诗歌音律玉声奏鸣,宫调吐角激扬清脆。歌声绕梁羽声调,制造新乐源远流长。声音悠远凤鸟翱翔,神灵欢心享受祭享。)

之九《日出入》:

日出入安穷?时世不与人同。故春非我春,夏非我夏,秋非我秋,冬非我冬。泊如四海之池,遍观是邪谓何?吾知所乐,独乐六龙,六龙之调,使我心若。皆黄其何不来下?

(太阳出没怎会穷尽?时世不与人寿命相同。所以春天不是我的春,夏天不是我的夏,秋天不是我的秋,冬天也不是我的冬。太阳出入于四海,遍观天下是否都是这样?我知道怎样达到快乐,我单单喜欢驾驭六龙,调训六龙使我心中畅快。黄龙为何不赶紧下来?)

之十《天马》,太初四年(公元前102年)诛灭大宛王获得大宛骏马而作:

泰一况,天马下,沾赤汗,沫流赭。志倜傥,精权奇,浮云,晻上驰。体容与,万里,今安匹,龙为友。

(泰一降临,天马落地,沾满血色汗水,流出赤色唾液。它志向奇伟,精力非凡,一跃跨过浮云,飞奔驰骋。天马略微一动,马上飞越万里。天下有何与之匹敌?只有飞龙与之为友。)

元狩三年(公元前120年)马生渥洼水中而作:

天马来,从西极,涉流沙,九夷服。天马来,出泉水,虎脊两,化若鬼。天马来,历无草,径千里,循东道。天马来,执徐时,将摇举,谁与期?天马来,开远门,竦予身,逝昆仑。天马来,龙之媒,游阊阖,观玉台。

(天马来,马天来,天马从西极远来,涉过流沙,九夷臣服。天马来,天马来,天马从泉水中出来,两面脊背毛色如虎,变化如同鬼神。天马来,天马来,天马从不毛之地而来,经历千里,沿着东方道路到达。天马来,天马来,天马在执徐时辰到来,它奋起高飞,谁能确定它的日期?天马来,天马来,很远早早把门打开,它驮着我飞往昆仑。天马来,天马来,它是神龙的媒介,周游于天门,观望于玉台。)

之十一《天门》:

天门开,詄(音dié,叠)荡荡,穆并聘,以临飨。光夜烛,德信著,灵浸鸿,长生豫。大朱涂广,夷石为堂,饰玉梢以舞歌,体招摇若永望。星留俞,塞陨光,照紫幄,珠熉(音yun)黄。幡比翅回集,贰双飞徜徉。月穆穆以金波,日华耀以宣明。假清风轧忽,激长至重觞。神徘徊若留放,觐冀亲以肆章。函蒙祉福常若期,寂寥上天知厥时。泛泛滇(音tián,田)滇从高游,殷勤此路胪所求。佻正嘉吉弘以昌,休嘉砰隐溢四方。专精厉意逝九阂,纷云六幕浮大海。

(天门大开,天际空空荡荡,百官神情严肃祭祀,等待神灵驰骋而来。神光夜照大堂,德行信义显著,神灵恩泽广大,实现我长生之梦。到处涂满丹朱,整平石头建造明堂,装饰玉石跳舞唱歌,画上北斗抬头可见。众星挽留神灵,一起分享祭品,他们竞相闪烁光芒,把紫幄照成珠黄。翻腾回旋如飞鸟展翅,自由自在飞翔。月色如水发出金色光波,阳光灿烂射光夺目耀眼。驾乘清风忽然而至,神来急速进享。神灵往返回旋,好像停留不走,我正好觐见表明诚意。福祉来临指日可待,寂寥上天自知其时。浩浩荡荡向上飞游,一路侍奉陈说诉求。幸福美满弘扬光大,美好宏大声传四方。振奋精神飞入九天,雄心勃勃游遍大地四海。)

之十二《景星》,元鼎五年(公元前112年)汉武帝在汾阴得到宝鼎而作:

景星显现,信星彪列,象载昭庭,日亲以察。参侔开阖,爱推本纪,汾脽(音shuí,随)出鼎,皇祐元始。五音六律,依韦响昭,杂变并会,雅声远遥。空桑琴瑟结信成,四兴递代八风生。殷殷钟石羽蘥(音yuè,月)鸣。河龙供鲤纯牺牲。百末旨酒布兰生,泰尊柘浆析朝酲。微感心悠通修名,周流徜徉思所并。穰穰复正直往宁,冯蠵(音xī,西)切和疏泻平。上天布施后土成,穰穰丰年四时荣。

(德星显现,土星排列显著,悬挂昭显庭中,太阳前来明察。同天地相互参照,应当首推本朝,汾阴高丘发现宝鼎,大福保佑显现。五音六律和谐响亮,高雅音乐传播悠扬。空桑琴瑟名副其实,跳舞四列互相交换产生八风。钟磬声音洪亮羽龠奏鸣,河龙供上鲤鱼作为祭牲。百草精华搀在酒中,大杯盛满祭享祈祷前程。通过感应传达我朝美名,缓慢行走思考与神道相通。神灵赐福多多走上康宁,河伯命令众神四季水平。上天布施后土所成,丰年常有四季繁荣。)

之十三:《齐房》,元封二年(公元前109年)灵芝生于甘泉宫齐房而作:

齐房产草,九茎连叶,宫童效异,披图案谍。玄气之精,回复此都,蔓蔓日茂,芝成灵华。

(斋房产出神草,许多根茎连着枝叶,宫中儿童显现异兆,急忙查找谱谍研究。天气精华回旋云阳都城,时间长久日旺盛,赋予芝草神灵之气。)

十四《后皇》:

后皇嘉坛,立玄黄服,物发冀州,兆蒙祉福。四塞,假狄合处,经营万亿,咸遂厥宇。

(天神地神祭坛建立,祭服颜色全为玄黄,冀州发现宝鼎,亿万人民获得福兆。四方边塞巩固,远方戎狄归降顺服,统领亿万人民,增加无数新垦土地。)

之十五《华烨烨》:

华烨烨,固灵根。神之游,过天门,车千乘,屯昆仑。神之出,排玉房,周流杂,拔兰堂。神之行,旌容容,骑沓沓,般纵纵。神之来,泛翊翊,甘露降,庆云集。神之揄,临坛宇,九疑宾,夔龙舞。神安坐,翔吉时,恭翊翊,合所思。神嘉虞娱,申贰觞,福滂洋,迈延长。沛施枯,汾之阿,扬金光,横泰河,莽若云,增阳波。遍胪欢,腾天歌。

(光彩四射,稳固祖根。神灵出游,经过天门,千车万马,聚集昆仑。神灵出现,张设玉房,周转环聚,居住兰堂。神灵行走,旌旗飞扬,车骑疾驶,众人相随。神灵到来,飘扬空中,甘露降临,五彩云集。神灵降临,九疑为宾,夔龙起舞。神灵安坐,百鸟飞翔,恭敬肃穆,符合礼仪。神灵开怀,连饮多觞,幸福无边,绵延久长。广施大福,汾水之弯,金光闪烁,充满大河,盛大如云,光波闪闪。到处欢歌笑语,歌声升腾天空。)

之十六《五神》:

五神相,包四邻,土地广,扬浮云。挖嘉坛,椒兰芳,璧玉精,垂华光。益亿年,美始兴,交于神,若有承。广宣延,咸毕觞,灵舆位,偃蹇骧。卉汩胪,析奚遗?淫禄泽,汪然归。

(五帝辅助,包容四方,土地广阔,浮云飘扬。抚摸祭坛,播洒椒兰,璧玉精良,光泽美丽。再过亿年,福庆兴盛,与神交会,神色恭敬。迎接神灵,酒杯喝空,神灵就位,腾空奔驰。分开陈列,分散归去,哪里停留?赏赐福禄,返回上天。)

之十七《朝陇首》,元狩元年(公元前122年)汉武帝到达雍城获得白麒麟而作:

朝陇首,览西垠,雷电燎,获白麟。爱五趾,显黄德,图匈虐,熏鬻殛。辟流离,抑不祥,宾百僚,山河飨。掩回辕,鬗长驰,腾雨师,洒路陂。流星陨,感惟风,蹑归云,抚怀心。

(朝拜陇首,观望西极,祭祀之时,声雷光电,获得白麟。白麟五蹄,显现土德,谋划凶暴,匈奴被灭。铲除凶恶,抑制不祥,百神做客,祭祀山河。车辕回转,飞驰遥远,雨神飞腾,清洒道路。流星陨落,感慨好风,踏上归云,抚慰心灵。)

之十八《象载瑜》,太始三年(公元前94年)汉武帝到达东海获得赤雁而作:

象载瑜,白集西,食甘露,饮荣泉。赤雁集,六纷员,朱翁杂,五采文。神所见,施祉福,登蓬莱,结无极。

(赤雁美丽,白雾西集,食用甘露,饮用清泉。赤雁飞集,到来六批,毛色斑斓,五彩缤纷。神所显现,赏赐福祉,登上蓬莱,达到无极。)

之十九《赤蛟》:

赤蛟绥,黄华盖,露夜零,昼掩。百君礼,六龙位,勺椒浆,灵已醉。灵既享,锡吉祥,芒芒极,降嘉觞。灵殷殷,烂扬光,延寿命,永未央。杳冥冥,塞六合,泽汪濊,辑万国。灵禗禗,象舆轙(音yǐ,以),飘然逝,旗逶迤。礼乐成,灵将归,托玄德,长无衰。

(赤蛟闪闪,黄色华盖,露气降落,白昼阴暗。献礼百神,六龙就位,多斟酒浆,神灵已醉。享祭完毕,感念美酒,赏赐吉祥。神灵盛大,光芒灿烂,延年益寿,无边无境。光润无际,充满天地,恩泽汪洋,达及万国。神灵逗留,车舆备齐,飘然远逝,旌旗逶迤。礼乐完成,神灵归去,寄托天德,永无衰竭。)

其他到外地巡狩和福瑞应验之类的事,郊庙中没有记载,因此就不再记述。

黄其军

作于2021年5月19日(古历辛丑年四月初八)

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