#潮州头条#是谁一直在篡改潮州历史潮州城...

#潮州头条#是谁一直在篡改潮州历史

潮州城集夏商周汉晋隋唐宋元明清于一身，城建史和良渚一样，没被淹。留有“万古帝王钦”奈界石，“三山国王”的传说和“三山国王”庙。4200年前的“三身国”，即是三山国王传说的根源。唐代韩愈祭拜奈界石，陈元光题壁说的“万古帝王钦”。到宋代庙祝却说三山国王是“肇迹于隋”。

潮州别称凤城，源于3200年前“三首国”标志，至今留有“三首国”界碑石，凤凰山、凤城、涸溪等地理名称。“三首凤”界碑石存在，不仅证实《山海经》记载属实，也证明凤城、凤凰山，源于三首凤“三首国”城邑。

《山海经·南次三经》西端，是横断山脉，原文是：“南次三经之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。”横断山脉古人无法上去，所以叫天虞之山。云南省临沧市沧源是横断山脉的扩大处，存在三千多年的涯画、祭坛。天虞，天堑、天险。

《南次三经》第二座山原文是：“又东五百里，曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀、兕，多象。”三星堆出土大量象牙，来自当时云南、广西。祷过，是人“祷归升天”的意思，中越边界的山脉，南宁及十万大山一带，河流经越南流入海。南宁大明山四天坪有“仙圩”之称，就是祷过之山。

《山海经·南次三经》东端最后一座山的原文是：“又东五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水。有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海，有凤凰、鹓雏。”这就是潮州公元前613的凤凰山，夏代不庭山，商周三天子嶂山之一。泉穴规律证明城的存在。

《山海经·南山经》详细写了潮州城的水系，对应《大荒南经》的“少和之渊”和“从渊”。佐水是恶溪的支流，也是泉穴傍生的支流，今天的涸溪。韩江三角洲，1067年地震“地裂泉涌”才生成。金山东有小山、北有山头与“凤山”西南相对，或恶溪洪水先冲跨小山，宋代州子城才会“以溪作东墙”。

唐代，白居易以“凤池”指代潮州，方袷则说潮州古垒“地居鸭湖”。跟《山海经·南次三经》这一记载位置重叠的，是骊道元的《水经注·卷三十八》：“其余水又东至龙川为涅水，屈北入员水。员水又东南一千五百里，入南海，东历揭阳县，王莽之南海亭，而注于海也”。

“入南海”即进入南海国王城。《水经注》同卷载有“佗跨龙川据南越”，“南海”与“南越”是对应的旧封国地名。“东历揭阳县”，就是意溪至黄金塘东流这一段，宋潮州通判陈尧佐，999年《独游亭记》：“州廓东畔有古垣”，宋史载山上有揭阳楼，潮州城还有揭阳门。1012年潮州太守王汉《金山记》曰：“潮为郡，隋唐而还，贤守相继。”按其《金山记》所述，金山需向北延伸，“凤山”才能在西南方向，不论站现在金山那个位置，凤山都明显在西北方，不可能错断为西南方（图②）：

“顾望旷绝。西南凤山对，遂立亭曰凤亭。由凤亭东行七十步得一址，前数石尤佳，宜日之初，立亭曰初阳。其石之最高者，号曰初阳顶。”这证明笔者所有论断，金山延伸抬高了水位，恶溪水东流。

夏商周汉晋隋唐，潮州岸线在溪囗至黄金塘之间，南部浮洋、凤塘全是滩涂。《山海经·大荒经》载三身国：“南属大荒”。

潮州金山顶书院大门前，有许彦先1077年立的阙碑，说潮州城是汉揭阳县城并且历史上都是沿海城池：“权发遣广南东路计度，阙事兼劝农事，殿中丞许，阙昔按视沿海城池，至揭，阙方外郞黄稹计工修筑，闕门团敌楼屋门，东西壕，阙亭，绘图以闻。熙宁（神宗）十年”。

“阙昔按视沿海城池”，就是在说宋代以前的潮州城，都是沿海城池。湘桥区博物馆馆藏宋画，及佚名《江帆山市图》，均可见黄金塘出海口的潮州城。东津、中津、下津是隋唐沿海城池津尉配置留下的地名。

隋朝隋帝派一万多东阳兵，舍近求远，大老远走到义安攻打台湾，正是借鉴了商朝“三首国”漂流台湾的历史。从武夷山经韩江进入潮州城，并不需要经过或驻扎南澳岛。

“大业六年（公元610年），隋炀帝派遣武贲郎将陈棱及朝请大夫张镇州率领东阳（今浙江金华、永康等地）兵万余人，自义安（今广东潮州）起航，到高华屿，又东行二日到甓屿，再航行点一日，便至流求。”

光绪《海阳县志》也载：“其地依山，南尽平原。”《明一统志》云：“海阳县，本南海郡揭阳县也，义熙中，为义安郡治。”更指明揭阳城沿革。

《南越列传》：“苍梧王赵光者，越王同姓，闻汉兵至，及越揭阳令定自定属汉；越桂林监居翁谕瓯骆属汉：皆得为侯。戈船、下厉将军兵及驰义侯所发夜郎兵未下，南越已平矣。遂为九郡。伏波将军益封。楼船将军兵以陷坚为将梁侯。”

以上得侯者，都在越西，“越揭阳令”在中间，却被学者套在前111年建置的揭阳县头上，臆测一段“未有揭阳县，先有揭阳令”的怪史，又以汉承秦制猜测杜撰秦揭阳史，南越国是有“揭阳令”史定，但不是在粤东。

汉军是从湖南南下剿南越国，此时，闽越王余善派的八千人借口风大，驻扎“揭扬”“持两端”，“越揭阳令”如果是在粤东，也应是“闻闽兵至”，而不是“闻汉兵至”。