2021“遵义杯”《中国最美游记》第五届文学大赛征稿启事
☆丁海枫
踏上前往隆中的路,看一看孔明先生居住长达10年之久的隐居地。古隆中有着一千七百多年的历史。山不高而秀雅,水不深而澄清,林不大而茂盛,隆山耸翠,山亘旋绵。踱步走入“躬耕田”亭,亭上方“田园淡泊”的匾额映入眼帘,面对亭中“躬耕陇亩”的碑文,想象诸葛丞相与弟弟开荒种地的模样,似乎逃不过一介粗夫吧,他的内心在想什么呢?恐怕只有春季亭阁周围金黄的油菜花香,才能述说青年时诸葛亮的隐居心境吧。沿着正路,来到了“隆中书院”。我很喜欢正厅“静砺堂”的“砺”字,砺行致远,只有磨炼节操与德行,才能变得更加卓越。非淡泊无以明志,非宁静无以致远,还原了孔明先生从隐居到出山,由积淀到迸发的艰难历程。这十年的卓荦观书、躬耕静修,拜师交友,抱膝吟啸,多少隐忍与静默仿佛历历在目。正厅中堂,立有孔明先生的《诫子书》片断:“夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。韬慢则不能励精,险躁则不能治性。”呈现了孔明先生在17-27岁之间这段弱冠之年的寸积铢累。穿过静砺堂向左而行,就是后人祭祀诸葛亮的“武侯祠”。一代廉洁名相,太赫赫有名了,全国武侯祠就有七座,我更喜欢隆中的武侯祠。此地的武侯祠建于晋代,古朴低调,而赫赫有名的南阳卧龙岗建于唐代,过于宏达堂皇。至于谁更正宗,就如咸丰年,出任南阳知府的襄阳人顾嘉衡所说:心在朝廷原无论先主后主,名高天下何必辨襄阳南阳。武侯祠坐北朝南,中轴对称布局,三进院落,前殿、中殿、正殿。殿与殿之间有廊庑,卷棚顶穿斗式构架。前殿外立面为四柱三问重楼牌坊式造型,额匾书"汉诸葛丞相武侯祠"。满庭芬芳,是四百岁的金桂压满枝头。驻足“铜鼓台”,这是孔明先生运用攻心为上的战术,亲自设计而成。铜鼓呈圆形,规格大的甚至能装下一头牛。此鼓上宽而中间束腰,下端敞口。只是如今铜鼓台的鼓没有了鼓面,里面积满了水,鼓底被游人扔掷的硬币填满,也许是想让此神器带来好的运势吧。据史料记载,鼓面上有镇水神兽,四周有细花纹。此鼓敲打起来,会发出嘭嘭的声音,如果放在水上击打,声音会更加大。每次出征,鼓声振动天地,山川都为之震颤。相传,孔明征服南中后,还专门将这些铜鼓赐予南中诸蛮王,并吓唬他们:“此鼓为天神所造,尔等应忠心护汉。否则汉朝就会收回这些铜鼓,而南蛮之国运从此尽矣!”南中诸蛮将其视为神物,像传玉玺一样代代相传。聪明过人的孔明先生,还有如此诙谐接地气的一面。止步“三顾堂”,此处是刘备三顾茅庐、诸葛亮隆中对策的纪念堂。其外泽清荷香,茂林修竹;其内金匾银对,古碑林立。当年刘备三顾茅庐时拴马的古柏至今耸立门前。后坡上是呈六角形的“草庐亭”,双层飞檐,碧柱红瓦,亭中大石碑上苍劲端庄刻着"草庐"两个大字。这里背山向谷,周围竹芭松茂,环境幽胜。我自顾自地沿着亭后的台阶攀爬。没有路标指示,仿佛被什么东西指引着。山中层林尽染,松柏成荫。不禁想起《舆地志》的记载:“隆中者,空中也。行其上空空然有声。”行至山深处,无声中是小雨拍打树叶的沙沙细鸣。抬头仰望,烟树葱笼中隐约瞥到一角亭红。低下头来继续前进,心在慢慢游离。孔明先生在面临诸多限制性条件的时候,是如何展开着自己的创造力?行进山深处,如何悠闲随意地坐看云起时?也许孔明先生深知一个道理,决定是否能攀登顶峰的不是方式,而是信念,一切都在自然而然中发生着,只需要用自然而然的姿态去面对,不刻意、不执着,谈笑间樯橹灰飞烟灭,一切局势会随着自然的转变而转变。不知不觉已到山顶“腾龙阁”,登高远望,作诗一首《满江红》,敬卧龙:仰望隆山,翠郁满,遮蔽云阁。想武侯,抱膝高吟,躬耕陇亩。恰似隐逸陶公美,胜迹清幽垂古吟。到如今,石阶斑露露,踏步寻。草堂在?浮云间。书院在?朗朗清。叹羽扇尽瘁,空遗仙山。何日携酒顾庐茅,指点江山分天下。对腾阁,觅游汉江行,敬卧龙。
作者简介
丁海枫,国际诗词协会会员、长春市作家协会会员。其诗词作品曾获得中国当代汉诗1000首大赛铜奖,散文作品获得第三届中国当代散文精选300篇大赛优秀奖,入围重庆杯《中国最美游记》第四届文学艺术大赛。
2021“遵义杯”《中国最美游记》第五届文学大赛开始啦!
“遵义杯”《中国最美游记》第五届文学艺术大赛旨在激励更多文学创作者,以美学眼光审视祖国大好河山,以真情实感抒情达意,挖掘更多的生态旅游文化、民族文化、美食文化和宗教文化内涵,为促进文化大发展大繁荣贡献力量。
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