【禅诗赏析111】黄山/宫白云、一粒米寺/人邻、粉身碎骨/老贺，赏析/昌政、林荣
黄山
宫白云
在尘世，双手圈起喇叭喊一声“喂”
无人回头，更无人回应
这纷繁喧嚣里
小小的呼唤
在黄山，双手圈起喇叭喊一声
“喂”——
便有三五只鸟扑棱棱
腾空而起
【昌政赏析】
远尘世而而近黄（青）山，竟然弃了寂寞而获性灵的呼应。简单的对比，产生了丰富的意味。是因为在诸如动与静、孤与多、冷与热的矛盾反差中，顿觉自然怡人，可亲可近。
一粒米寺
人邻
米粒大小的地方，
修一座寺。
佛那么小，
将好能住在里面。
佛搓搓手，说：
一粒米，
足够了呀。
【昌政赏读】
反过来也可以说，那么小的地方也有佛在。有佛在，天地就宽了。佛在心中，收放自如。“搓搓手”，佛有人味，诗更生动。
粉身碎骨
老贺
午睡变成三截
三个我
从不同的角度
使劲
往梦里钻
像是躲雨
更像是投胎
然而我完全不知道里面的危险
第一个我已被通缉，无处可逃
第二个我恐惧地想，
再怎样也不要滥杀无辜呀。
第三个我踩上了地雷
瞬间被炸回到原处
此刻，完整的我正在粉身碎骨
【林荣赏析】
我特别注意到这首诗的结尾。有没有“此刻”？有没有“完整的我”？何谓“完整” ，何谓“我”？有没有一个不变的“我”，哪个“我”才是那个“完整的我”？禅理曰：无我，无常。在我读来，这首诗也在写无我，无常。只不过诗人笔下的“无常”和“无我”多了些惊心动魄，多了些跌宕起伏，让我感同身受地体会到了“粉身碎骨”的疼痛——这疼痛不仅仅是这肉身的，更是精神的！所以，好诗其实是具有“杀伤性”的，只不过它杀掉的是人的妄念，是迷痴，带给人的是清醒。一首好诗培养的是一颗出离心。
是的，如此说来，“粉身碎骨”其实并不可怕，不经历“粉身碎骨”，我们便无法涅磐新生，便无法重塑一个摆脱了无明的自己。
《禅诗赏析》栏目
由《新东西》与现代禅诗研究会联合推出
特约主持：曹红燕
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