中医学是中国的第五大发明
当今著名史前文明学家李卫东博士说：“中医学是中国人的第五大发明”。他著有《人类一半是外星人 一半是地球人》，他说《黄帝内经》里写到人类身体里住着“另一种生命”。他认为中医学是地球大洪荒史前文明的医学体系，中医的经络遍布全身，但西医的解剖学就是找不到，恰恰说明中医的研究对象不是解剖生理系统，而是潜藏在身体里的另一个无形的生命系统，即《黄帝内经》所称的藏象系统，其生命周期为 128 年。
西方学者经过科学研究，认为人的寿命可达 120 岁。这正好与中国中医所提人寿 128 岁理论相吻合。中医认为，《易经》六十四卦都是两组单卦组合而成的复卦，每一单卦代表一年岁，共计 128 阳寿。现实中，也确有活到 120 多岁的长寿者，至于百岁老人就更是不足为奇了。传说清末民初的名医李庆远活了 257 岁，他在《养生自述》中云：“夫人寿之短长，元气之所禀也。元气有厚薄，不善育生者，虽禀气厚，滥用而戕贼之，亦足以促寿。饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形神相俱，泰然百岁以上”。
解剖生理系统是有形的，由肉体组成，属阴；而藏象系统是无形的，由经络
和五藏组成，属阳。经络分十二正经和奇经八脉（奇经八脉专管阳气之路，辅助支配十二经络，包括任、督、冲、带、阴维、阳维、阴跷、阳跷），十二正经控制协调肉体，奇经八脉控制协调精神。五藏与五脏的位置不同，在腰部，呈圆轮状，中为心，前左肝、前右肺、后左脾、后右肾。
“中医可称为天文医学”
中医跟宇宙自然具有密不可分的关系，关注中医必须关注古代天文学，中医可称为“天文医学”。中国古代天文学中的 28 星宿，有的属于银河系，有的是银河系以外的河外星系，有的是以星系团的面貌出现，例如室女座星系团就属于河外星系，它距离银河系大约 6000 多万光年，拥有 2500 多个星系，每一个星系都有银河系这么大。
欧洲宇航局发射的彗星探测器“罗塞塔”于 2004 年 3 月升空，经过 10 年总长超过 64 亿公里的飞行，于 2014 年 8 月在距离 4 亿公里的太空追上正不断逼近太阳的“彗星 67P”，与之并肩飞行观察了 3 个月， 11 月 13 日正式登陆，尚未发现外星人迹象。
2015 年 7 月 24 日，天文学家确认发现另一颗“地球”（代号为“开普勒-452b”），距离地球 1400 光年，体积比地球大 60%，公转周期为 385 个地球日，其所围绕的中央恒星另一颗太阳无论大小、亮度都与我们太阳非常相似，年龄大约在 60 亿岁，比太阳大 15 亿岁。跟地球一样处于“宜居带”上，也就是指，在这一区域内，恒星传递给行星的热量适中，既不会太热也不太冷，能够维持液态水的存在。中国科学院国家天文台副研究员郑永春说，银河系中像太阳一样的恒星有上千亿颗，而宇宙中像银河系一样的恒星系统又有上千亿个。开普勒望远镜已经探测到 1.8 万颗系外行星，其中 262 颗位于“宜居带”。
史前文明专家李卫东博士分析认为，月亮是艘宇宙飞船。他说，在中国上古的盘古、女娲、伏羲等神话中，几乎看不到月亮的记载。中国有关月亮的记载，最早出现于帝俊的神话中。《山海经·大荒西经》说：“帝俊之妻常羲，生月十有二，此始浴之”。帝俊是殷商民族神话中的人物，从“帝俊生后稷”的记载看，帝俊是在近乎文字发明的时期。《金史·天文志》中记载了一条资料：“太宗天会十一年，五月乙丑，月忽失行而南，顷之复故”。这说明，月亮好像有自我操控的能力，可以自主调整运行的姿态。
美国在上世纪进行过十几次探月，但带回来更多的疑问：月亮中 间是空心的，不像是一颗自然形成的卫星。美国人登月时在不同地点 安放了一些月震仪，然后用火箭去撞击月球，结果引起了一场长达3 小时的月震，深度35至40公里。如果用同样的方法在地球上制造地震， 震波只能传1至2公里。月震的特征显示，月亮是一个中空的球体。 联想嫦娥奔月的神话，月亮很可能是一个人造工程，月亮是艘宇宙飞船。
“中医是针对藏象系统而设”
中医的医理、病理、药理、中药方剂等，都是针对藏象系统而设立的； 相反，西医是针对人类的解剖生理系统。中医大量使用毒药治病，因 为它是针对藏象系统在治疗，而西医对此害怕得很。西医是以化学分 子的形式作用于解剖器官中的疾病，而中医是以宇宙之精的形式主要 作用于藏象生命系统。
佛家道家都认为，人是由卵子、精子、灵魂组成的。在卵子和精 子结合后的第一个七天，生成人的督脉，第二个七天生出左右眼，此 后每七天一个变化，到了第三十八个七天，婴儿就会出世。从中可以 看出，人之生成，是从藏象系统先成。
中医的给药途径一是脾胃吸收，二是经络穴位吸收；而西医的给 药途径是脾胃吸收和血管输液。有人试图将中药提纯后制成制剂，然 后通过注射给药，因不良反应，已经上市的鱼腥草、葛根素、双黄连、 香丹、刺五加连、茵栀黄连等注射液，均被叫停。
李卫东博士经过研究发现，《易经》是人体生命结构的符号系统， 中医是这套符号系统的理论解释与实际应用。在六十四卦中，既济卦 是阴阳最平衡的标准卦，六爻以阳阴依次向上排列，并对应心肝肾肺 脾腹及十二经络，医生通过望闻问切观察，哪一爻有变动，即说明对 应的经络生病了，用变动后的卦象爻辞解读治疗即可。
“每个生命力都蕴含着自愈力”
北京中医药大学硕士生导师曲黎敏说：佛学讲内明，道学讲内丹， 医学讲内经，儒学讲内业，武学讲内功。人要想活得好，关键在于内 在心态，每个生命力都蕴含着自愈的能力，这种能力源于我们心灵的 自信、乐观和觉悟，这也是内因使然。
南怀瑾先生在其《道家、密宗与东方神秘学》一书中说，他曾作赌 徒式的试验，一连 28 天不食，中间只饮茶水，偶尔一根香蕉，发觉最 危险的是第三天到第四天，这期间运用一种气功，让胃里充满气，使 胃壁不会发生摩擦而出血，过了第四天，头脑清醒，精神充沛。这就 是道家所讲的“精满不思淫，气满不思食，神满不思睡。”南怀瑾认为，千年乌龟常年不吃不喝，只是时常伸出头来吸气，就是食气者寿的表征。
据说，唐朝时人均寿命才 29 岁，可能是把夭折的小孩也统计在内。 按照《光明日报》所刊发的《唐朝的老人政策》一文所载，“唐朝成 年人的平均寿命大约为 50 岁”。但唐代高寿者也很普遍，比如唐代诗 人顾况、大书法家颜真卿、柳公权都活了88岁，大诗人贺知章活了86岁， 大书法家欧阳询活了85岁，唐代女皇武则天活了81岁。历史上超过 80 岁的皇帝只有六人，除武则天外，另五人分别是 113 岁的南越武王 赵佗（曾担任秦始皇御前护驾，秦灭后创立南越国，定都番禺即广州， 统治两广及以南地区）、85 岁的梁武帝萧衍、80 岁的五代十国吴越国 武肃王钱镠 liú、80 岁的宋高宗赵构、88 岁清高宗乾隆。据《中国人 名大辞典》和《历代名人碑传总表》记载，唐代慧昭和尚活了 290 岁。