五行概念形成，五行到底是什么？

五行概念形成，五行到底是什么？

一、五行观念形成与四季变化

五行并不神秘，我们知道从根本上说任何理论都是来自于实践，五行的起源就与四季轮替的自然现象密不可分。

人们很容易观察到地球上一年四季的变化，春天草木复苏万物生长，夏天骄阳似火，秋天树木枯萎山石显露，冬天冰寒水冷。春天木盛，夏天火热，秋天金石显，冬天水寒，慢慢的人们自然而然会将春与木、夏与火、秋与金、冬与水对应起来。因为我们生活在地球，人们又观察到木无土不长，火燃烧后化土，金藏于土，水依附土，万事万物都离不开土，所以春木、夏火、秋金、冬水、加土就构成了五行。

所以五行的观念是来自于人们对自然的观察和体悟，并非是虚无缥缈和凭空而生的。因为人们也把四象和四季一一对应，所以人们也认为是四象加土构成了五行。

那什么是行？从字面看“行”表示不是静态而是运动的，所以五行研究的是五种运动变化着的东西。

二、五行概念的辨析

【五行不是五形】

五行是看不见摸不着，是没有形体的抽象的东西。五行无形，不能说具体是何物。但是我们可以借助具有形体的东西来演化五行，来说明表示五行的性质。所以虽然我们说五行是金水木火土，但我们不能拿现实生活中的五种实物东西来硬朝五行身上套。

【五行与五型】

五行就是“五型”，是五种类型。人们认为世界是由五种基本“元素”组成，把世界的物质分成了五种类型。所以就五行可以理解为五种类型，木、火、土、金、水代表五种不同类型的能量，五种不同类型的物质，五种不同类型的作用形式。

【五行与五性】

因为五行各有性质，各有习性。所以我们也可以说五行是五性，是五种性质、性格不同的东西。

三、五行的生克

【五行相生】

人们看到四季春、夏、秋、冬的顺序永远不会该变，春去则夏来，秋去则冬来。我们知道“生”必是先有母后有子，永远是时间在前者对后者的生。春与夏在时间上的有先后承接关系，人们也看到木可以生火，所以就有了春木生夏火的概念。秋去冬来，金属表面特别容易凝结露水，而且金化则变水，所以有了秋金生冬水的概念。

因为四季这种轮替，就像是循环相生一样，人们就得出五行之间相生关系是木生火，火生土，土生金，金生水，水再生木。木火土金水按顺序依次相生，循环不穷，这就是五行相生。

【五行相克】

人们观察到大自然万物都有生的功能，他们会被一物促生同时也会促生另外的他物，所以万物才得以延续。同时人们很容易认识到树木生长，但不能无限生长。而且人们观察到万物都有其天敌或者说敌对的一方，万物相互之间存在着制约的关系，正是这种制约关系万物之间才得以维持平衡。

同样五行之间也存在着制约关系，人们把五行这种制约关系叫做“克”或“被克”，人们认识到木春生而秋死，金能伐木。夏热而冬寒，水可灭火。所以人们得出水克火，金克木的概念，慢慢的人们就总结出木火土金水五行顺位相生，隔位相克的规律。即五行木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，相克的也是循环不息。

其实五行是人们把生活知识抽象化后得到的概念，五行不等于现实生活的实际存在物，木不是具体的木材、木头，火也不是具体的火苗，五行代表的是不同性质的“力”，或者说是不同性质的“能量”或是不同性质的“场能”，我们可以用现实存在的东西做类比来了解其作用原理，但不能等同于具体实物。

还需要强调一点的是生和克没有好坏之分。生：生存，生命，生以存体，生以存命是也。克：克以为财，克以为管为官，克以致用是也。

生、克相辅相成，同功而异用，我们在应用时要客观看待生和克的关系。（我是三甲，欢迎大家关注交流）