筮法基础：火珠林法、六爻卦法、文王课
概要
火珠林法,也叫“六爻卦法”,俗称“文王课”。是继《周易》之后在我国影响最大的一种筮法。大约在唐宋年间,流行一本名叫《火珠林》的卜筮书,宋以后便将这种筮法称为“火珠林法”。
宋明清的许多学者都认为，火珠林法源于西汉京房氏。
京房(公元前七七年至前三七年)是西汉的经学家，著有《京房易传》等多部研究易经的作品，后人称为“京氏易”。《京房易传》将《周易》六十四卦分为乾震坎艮坤巽离兑八宫。每宫八卦,运用阴阳五行天干地支纳甲等学说,为每宫每卦确定了五行属性,规定了世和应，并为每爻规定了天干、地支及五行,确实为后来的火珠林法奠定了理论基础。
火珠林法的筮具是用三枚金钱，而不是蓍草。大约是在汉后到南北朝期间,完成了筮具的这一改变。对筮具的这一变化,后人称为“以钱代蓍”,所以火珠林法又被称为以钱代蓍法。
以钱代蓍,成卦比揲蓍简单得多,后来许多用易卦占筮的人也都用钱代蓍了。但更多地还是应用于火珠林法。
火珠林法占筮分三个步骤，画卦、装卦、断卦。
1.画卦
用铜钱三枚，放在竹筒内摇，倒出后看铜钱背和面的组合情况:一个背、两个面，称为“单”,画作“一”,为少阳。
两个背、一个面，称作“拆”,画作“--”,为少阴。
三个背，没有面，称作“重”,画作“O”为老阳，是变爻。三个面、没有背,称作“”,画作“X”,为老阴，是变爻。
每倒出一次画出一爻,六爻成卦,需摇、倒、画六回。第一回为初爻，画在卦的最下面,依次上升,第六回为第六爻,画在最上边。如遇有X、〇，再画出变卦来。
2.装卦
装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上。
(一)装卦名
确定卦的名称,该卦属于何宫,及五行属性。
火珠林法把六十四卦分为八宫,每宫八卦：
乾宫八卦，属金。
乾为天,天风垢,天山遁,天地否,风地观，山地剥，火地晋,火天大有。
坎宫八卦,属水。
坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
艮宫八卦,属土。
艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚,风山渐。
震宫八卦,属木。
震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒，地风升，水风井,泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦，属木。
巽为风,风天小畜，风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦,属火。
离为火,火山旅,火风鼎,火水未济，山水蒙,风水涣,天水讼，天火同人。
坤宫八卦,属土。
坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天央,水天需，水地比。
兑宫八卦，属金。
兑为泽,泽水困,泽地萃，泽山咸，水山蹇,地山谦,雷山小过，雷泽归妹。
上列八宫六十四卦的排列有一定的顺序。首先,八宫的顺序是按照后天八卦图的顺序排列的,与《京氏易传》的顺序略有不同。后天八卦图按乾在西北，坎在正北，艮在东北，震在正东，巽在东南，离在正南，坤在西南，兑在正西的方位，顺时针方向排列。必须注意:八卦图的南北东西,正与现代地图上北下南相反，而是上南下北。其次,每宮第一卦都是由相同的两个单卦重参迭而成的，总称为八纯卦。八纯卦是该宫的宫主。因此以八纯卦的名称来命宫名，以八纯卦的五行属性。统领该宫的另外七个卦。如乾卦属金,千宫即属金，以下天风垢，天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有,都属金。除八纯卦之外,其它卦名的命法是从上往下，以八卦的第一主象为标志来命名的。干为天，坎为水，艮为山,
震为雷,巽为风,坤为地，兑为泽。例如地天泰卦,上卦为坤，坤为地,下卦为乾，乾为天，所以叫地天泰卦。天地否卦—--则上卦为乾,为天;下卦为坤，为地，所以称为天地每：宫；又根据排列次序分别为六世卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、归魂卦。
确定卦名及其五行属性，是火珠林法最关键的一步。记住六十四卦的卦名（要达到熟知XXX卦X宫X世卦属X)是需要下一番苦功的。
(二)装世应
世与应是卜筮中一对使用较多的概念，一般把世当作自己或自己的方面,把应当作他人或与自己对立的方面。卦中装世应，就是确定卦中哪一爻是世爻、哪一爻是应爻。
世与应在卦中，总是中间隔两位。如世在初爻,应则在四爻;世在二爻,应在五爻;世在三爻，应在六爻；世在四爻,应在一爻,世在五爻，应在二爻;世在六爻，应在三爻。世与应中间隔着两位，叫间爻。
确定卦的世爻,依据的是前面所说的卦在八宫中的位置。八纯卦为六世卦,顾名思义,八纯卦的世在六爻也就是上爻。一世卦世在初爻、二世卦世在二爻、三世卦世在三爻、四世卦世在四爻、五世卦世在五爻、游魂卦世在四爻、归魂卦世在三爻。
古人有一确定世爻的歌诀：
八卦之首世六当，以下初爻轮上扬：
游魂八卦四爻位。归魂八位三爻祥。
世爻确定后。应爻自然就定下来了。
(三)装纳甲
古人认为装纳甲之法，可以究天地生育之理。认为乾纳甲、壬，坤纳乙、癸，上下相包,震巽八坎离艮兑纳庚辛戊己丙丁,象征六子生于父母乾坤之中。与天干相配合，八卦又都在每一爻上都规定了固定的地支。
占卦装纳甲，就是依据八纯卦乾坎艮震巽离坤兑在每一卦中所处的位置内外不同,给每个爻标出所代表的天干和地支。
乾卦在内卦，初爻起甲子,二爻为甲寅,三爻为甲辰:乾卦在外卦，四爻为壬午,五爻为壬申，六爻为壬戌。因为乾卦属阳,所以配的天干地支都属阳，阳卦隔位顺数，内外卦六爻顺序为子寅辰，午申戌。
坤卦在内卦,初爻起乙未,二爻为乙巳，三爻为乙卯·，坤卦在外卦，四爻为癸丑,五爻为癸亥，六爻为癸酉。坤卦为阴,所以配的天干地支都属阴，阴卦隔位逆数，内外卦六爻顺序为未巳卯、丑亥酉。
坎卦在内卦,初爻起戊寅,二爻为戊辰,三爻为戊午;在外卦,四爻为戊申，五爻为戊戌,六爻为戊子。
艮卦在内卦,初爻为丙辰,二爻为丙午,三爻为丙申；艮卦在外卦,四爻为丙戌,五爻为丙子，六爻为丙寅。
震卦为长子,卦有长子代父之说,震卦纳的地支与乾卦完全相只是天干为庚。在内卦，初爻起庚子，二爻为庚寅，三爻为庚辰;在外卦,四爻起庚午,五爻为庚申，六爻为庚戌。
巽卦在内卦,初爻起辛丑,二爻为辛亥,三爻为辛酉;巽卦在外卦,四爻为辛未,五爻为辛已,六爻为辛卯。
离卦在内卦，初爻为己卯，二爻为己丑,三爻为己亥；在外卦,四爻为己酉,五爻为己未,六爻为己巳。
兑卦在内卦初爻为丁已,二爻为丁卯,三爻为丁丑;在外卦,四爻为丁亥,五爻为丁酉,六爻为丁未。
有一个简单的歌诀：
乾在内子寅辰，乾在外午申戍；
坎在内寅辰午，坎在外申戍子；
艮在内辰午申，艮在外戍子寅；
震在内子寅辰,震在外午申戌。
巽在内丑亥酉,巽在外未巳卯；
离在内卯丑亥，离在外酉末巳；
兑在内巳卯丑，兑在外亥酉未；
坤在内末巳卯,坤在外丑亥酉。
例:得一雷风恒卦，内卦为风,即巽在内初爻为丑,二爻为亥,三爻为酉,外卦为雷，即震在外，四爻为午,五爻为申,六爻为戌。
(四)装五行
根据卦中每爻的地支,标上五行金水木火土。十二地支与五行配合如下：
子为水,丑为土,寅为木，卯为木,辰为土，已为火,午为火,未为土，申为金,酉为金,戌为土，亥为水。
(五)装六亲
六亲指父母、子孙、官鬼、妻财、兄弟五类象征性的名词。这五类与卦身合在一起,总称六亲。
六亲(卦身除外，以下同）依据五行的生克来确定。
五行相生是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行相克是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
简单记法，以金水木火土为序(注意第二位为水,不是木，与俗称金木水火上不同!)顺数生邻位,克隔一位。用八个字来说即“邻位相生、隔位相克”。
确定六亲以该卦所在宫的五行属性为我，以卦中各爻的五行属性为他,看他和我的生克关系,是他来生我,还是我生他,是他克我,还是我克他。按“生我者父母，我生者子孙,克我者官鬼,我克者妻财，比和者兄弟”的规则来确定每爻是何六亲。
(六)安卦身
火珠林法中的卦身又叫月卦身。有的卦有,有的卦中则没有称“身不入卦”。卦身取法与卦中的世爻有关。
安月卦身,看世爻的阴阳。诀曰：
阴世则从午月起，阳世还从子月生；
欲得识其卦中意，从初数至世方真。
如占得巽为风卦,六爻为世，世为阳爻,从初爻为子数起，二为丑,三寅、四卯、五辰、六爻为已,巽卦第五爻为辛已,所以第五爻为卦身。
(七)记月日
占卜的月日，是一个重要的因素,占卦时首先要用天干和地支记下占卜的月和日，有时也需要年和时。
月份以农历推算比较方便，农历月份的地支是固定的，正月为寅，二月为卯，三月为辰，四月为已，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉，九月为戌,十月为亥,十一月为子,腊月为丑。但需要注意,在占卜中,月份的起止日,不是按农历的每月初一起,三十(或二十九)止。而是按照节气的起止曰算。
立春为正月节,惊蛰为二月节，清明为三月节,立夏为四月节,芒种为五月节,小暑为六月节,立秋为七月节，白露为八月节,寒露为九月节,立冬为十月节,大雪为十一月节,小寒为十二月（腊月）节。如头年十二月二十五日立春，就从头年十二月二十五日起今年的正月，止于今年的惊蛰前。如头年十二月二十五日立春后算卦,月份应为寅,而不是头一年腊月的丑。
*曰的干支推算比较复杂,一般人需要借助《万年历》查定。
卦的五行和六亲确定后，月和日也要记上五行和六亲。
(八)装六兽
六兽，依次为一青龙、二朱雀、三勾陈、四膛蛇、五白虎、六玄武。
卦中装六兽主要依据占日的天干,诀曰：
甲乙起青龙,丙丁起朱雀；
戊曰起勾陈，己曰起賸蛇；
庚辛起白虎,壬癸起玄武。
即如果甲日或乙日占卜，卦的初爻为青龙,二爻为朱雀，三爻为勾陈,四爻为縢蛇,五爻为白虎,六爻为玄武。列表如下：
甲乙日 丙丁曰 戊日 己曰 庚辛曰 壬癸日
六爻 玄武 青龙 朱雀 勾陈 塍蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 塍蛇
四爻 滕蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈
三爻 勾陈 媵蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀
二爻 朱雀 勾陈 塍蛇 白虎 玄武 青龙
一爻 青龙 朱雀 勾陈 塍蛇 白虎 玄武
(九)装变爻
卦遇变爻,要把变化出来的爻装上纳甲、五行、六亲。先确定变出甚么卦,变爻在内卦只变内卦，变爻在外卦,只变外卦。内外卦都有变爻则全变。但记时，只记有变化的爻，没有变化的爻则不重标纳甲、五行和六亲。
变爻装纳甲和五行，以变出的卦是在内还是在外装。如变出的卦是乾卦在内，则以“乾在内子寅辰”记。但在装六亲的时候,不以变后卦所在宫为“我”,仍以所占得的本卦属性为“我”。
例：占得天地否之水地比卦。天地否为本卦,四爻和六爻两变爻,都在外，内卦可以不记,外卦乾变为坎,依“坎在外，申戌子”记下四爻为戊申金,六爻为戍子水。天地否属乾官，五行属金，水地比卦为坤宫属土，但水地比是变出来的卦,在装变爻六亲时，不以变卦属性为“我”,要还乾宫金为“我”,四爻金为兄弟,六爻水为子孙。
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