4月28日
当我们找到周师傅的时候，他一个人正在荒滩上砸铁皮，他的班车刮顶了。那会儿正好没风，叮叮当当的砸铁声像一种叫嚣，又像时间深处的一个破口，在放出不可思议的声音，布满了整个荒滩。
一定是牧羊人垒上了小一点的石头，个中敬意，一定与敬畏和神圣有关。
护坟院的石狮子。守候着汉白玉的坟院，可谓瞠目吡呲，竖发生威。有人说坟院里的东西不能拍，可我虔诚地走到那座祖坟前，恭恭敬敬地做了揖，请求这里的主人同意才拍下的。我当时默念，这里的一些东西很有意思，请允许我做一些记录。
坟院汉白玉墙上的刻画——
坟院汉白玉墙上的刻画 兰
坟院汉白玉墙上的刻画 荷花
坟前的大香炉
山沟里睡觉的劳动人
一起来的。四仰八叉，不分男女。
即使这样，也有一个玩手机的，充分诠释了这个时代的电子产品，无论有害无害，都无处不在。
一山沟的人民在午休。
挡住寒风，才有暖阳。
近看，像不像似睡非睡的金刚？
梦归草木。
神仙睡觉。
花头巾。即使睡觉，也保持着女人的姿势。
没有枕头就直接枕地，万不得已时，人会露出最原始的本领。
神仙睡觉，闻风而眠。
离天一尺——
男同志嘛，不怕风吹日晒。
张彩花，早晨还穿着单衣，下午却穿起了羽绒服，实在风大，大得生冷，而她却自嘲地说，我被山风灌勺了。
明代烽火台遗址。（车里拍的）
东乐滩上“三个墩”的第一个。“三个墩”实则为三个明代的烽火台。这是第一个，第二个在东乐镇西南门外的南山头，经过山民公路时可见。第三个在山丹县与民乐县交界的三墩滩上，传递和呼应南边祁连山的狼烟信号。
三个墩当时的军事作用是，向北防御蒙古外侵，那时老百姓叫蒙古邦邻为黄脸鞑子，想必是脸黄，或者胡须黄。向南防御藏民侵犯，主要指青海那边的藏族民族。
三个墩都有形无样了，可依稀还在，没有万无一失的保护措施，河西一带这样的“墩”很多，总会有一些会在时间里遗失的。
张彩花做了一个“姿势”的动作。