​杜牧的“停车坐爱枫林晚”，是啥意思？有教授质疑康震水平不行

为弘扬中华传统文化，为让古代经典诗词深深印在国民大众的脑子里，成为中华民族文化基因。央视推出了一档名叫《中国诗词大会》的益智竞赛节目，赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美。而北京师范大学教授康震，是这档节目的主要嘉宾，他还曾参加过《百家讲坛》、《经典咏流传》等栏目嘉宾。

就在《中国诗词大会》曾经的一期节目中，康震曾以现场作图，来画“停车坐爱枫林晚”。没成想就是这一画引来了巨大的争议，知名教授孙绍振直指康震水平不行，误读了“停车坐爱枫林晚”的坐字。那么他为何直指康震水平不行，说他误读了坐字呢？这里的坐字，到底又是什么意思呢？

诗句出处

首先说说这句诗的出处，它出自唐朝诗人杜牧的《山行》，杜牧在历史上也算是一位比较有名的诗人了，李白与杜甫合称大李杜，而他与李商隐便称之为小李杜，代表作除《山行》外还有《泊秦淮》、《江南春》、《赤壁》、《阿房宫赋》。颇有盛名，要说杜牧的诗，大部分都饱含深意引人争议。

他受杜甫、韩愈的影响，最擅长将叙事、议论、抒情三者融为一体，《山行》中便可见其典型风格。《山行》是在一次秋登寒山之后，作者有了充满诗意的发现，遂写下的。具体创作时间难以确证，只能通过景知是秋天。全文如下：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

坐字争议

关于《江南春》人们争议的是，杜牧是否有借古讽今，而关于《山行》则有三个争议点。其中一个便是这“停车坐爱枫林晚”的坐，康震还因着这个争议，被孙绍振质疑水平不行。坐这个字在古汉语里有五个意思，一指动作，也就是站坐里的这个意思。二指座位，三指因......犯罪或者犯了错误，四指因为，五指诉讼。

二三五可以直接排除，争议便是杜牧说的究竟是坐下，还是因为？一般来说停车坐爱枫林晚的解释中并没有坐这个解释，翻译大多为，停下马车来是因为喜爱深秋枫林的晚景。也就是说，看起来解释是采用了第四种意思，其实也是。前边已经做了铺垫，这句是鲜明的倾向性，表达诗人的惊喜之情。

为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路，可见景色有多美。且诗人一开始就是坐在车上的，他没必要去强调，自己坐下来了。只需要交代一个停车，古人作诗讲究炼字，不会去浪费一个字在不必要的地方。而康震所画，是一个人坐在马车上看风景，不过这也不能说明他真画错了。

停车坐爱枫林晚虽然不是用来表示坐下，却也只交代了停车的行为，并没有交代他当时是站是坐。但值得一提的是，自从这儿“坐”的意思是“因为”被普及后，许多相关的插画里倒是开始偏向杜牧步行。当然，这样也是没有问题的，毕竟杜牧坐在车上看风景的概率更大也只是猜想。他是坐着看风景，还是下来步行看风景，其实是没人知道的。

其他争议

除去停车坐爱枫林晚这点，《山行》还有其他两个争议，一个是远上寒山石径斜中“斜”的读音。现代人乍一看可能是直接将斜读作“xié”，然而也有人指出这个字在古音里念xiá，部分古诗为了押韵大多使用的也是xiá。因此远上寒山石径斜以及入竹万竿斜，应该是按古诗词押韵一说，读作xiá。

另一个则是白云生处有人家的“生”，这句有两个版本，另一个版本是白云深处有人家。“生”还是“深”也引起了人们的争议，用生是白云形成的地方，用深是云雾缭绕的深处。两个意思都能讲得通，考虑到杜牧自己的《樊川集》中用生处较多，且明代《四友斋丛说》的评述中。也认为用生意境更佳，因此教材便选用了生处，不过关于生深的争论并未停止。

参考资料：《全唐书》、《山行》