大六壬论轻重之二《六亲与贵人》

壬学系统中，系统性的东西很多，但最主要的系统性的东西应该只有三种：六亲、12长生、12贵人。而我们上一篇已经简单了解了一下六亲与长生之间的系统冲突的问题，当然同时也回避了12贵人这个因素没有提及。

庚日干，丑为干阳神。实际上这个例子应该是三个冲突同时存在的，上一例只分析了六亲为父母与12长生为墓时，六亲与长生之间解决冲突的轻重看法的处理角度。而丑这个原素，根据12贵人的壬学构造，甲戊庚牛羊的贵人起法，同时也是日干的贵人，上一例中我们故意回避了这个因素没有提及，是因为为了论述清晰，方便理解。但在实际运用中， 我们是没法去回避这个因素的。必须要站队，所以，这一篇，我们先把六亲与贵人之间的冲突来理清，先学会走跑，然后跑起来才不会摔倒这也是片断式分晰的优点和不足。优点就是矛盾比较集中，不足是不够全面，因为这个问题同时包括了三个判断准则，而我们只是根据自己的片面理解客观选了二个来分析判断。

以六亲来论，官鬼与子孙是消耗克薄一类的不良五行，而兄弟是我的同类五行，至于父母是给我东西的，而妻财是我追求得到的，所以，对日干来说，父母给予小吉，妻财克得大吉，兄弟竞争平常，而官鬼和子孙作为过度消费日干的五行，是日干最不喜欢的事物。所以，一般而言，六亲中，妻财是日干最喜欢的，父母其次，而遇到官鬼，除了测工作或本身是官职的人员，都作不吉看待，原因很简单：身不由己。日干变异。

官鬼这种六亲，就是要控制我，让我变成他的妻财变成他的财物，所以是官鬼得利，而作为日干来说，自己变成了钱财的符号让别人得到了，那么肯定就是自己亏空了。而鬼克这种偏官性质的六亲，则更凶，因为他一般代表灾难，伤残，官司等等人生的困境。如果四课上神出现了官鬼，干上阳神的官鬼，代表了目前事业的困难，工作的压力，干阴神的官鬼，代表了前途堪忧，因为大困境在前方等着呢。而支阳神的官鬼，代表着以家为单位各个家庭成员的困难，比如家里面的官司，是非，疾病，伤灾等，而支阴神为官鬼，代表着长期的不顺，如长年的官司。所以毕法有云：鬼临三四讼灾随。为什么官鬼这么“凶”，原因就是日干本来是六亲之主角的，遇到父母，子孙，妻财，兄弟时，日干自己就是主角，但是唯一遇到官鬼，日干不会有主角的待遇，而是官鬼作为主角，而日干是配角，强制性的为官鬼这种五行六亲服务，官鬼为正官时，有情克，日干还不凶，日子还是过得走的，因为有一个不凶的老大，而官鬼为偏官时，无情克，日干就活在水深火热中了。特别是偏官护财，心胸狭窄，而日干也是需要妻财来生活的，这时，官鬼就发威了，日干的妻财，是官鬼的父母，是官鬼需要的，而日干自己，变性成官鬼的妻财，都是官鬼的从属，连自己都是别人的财物的情况下，还想着赚钱发家，这不是作梦是什么？故偏官一网打尽。日干只剩下寂寞是自己的。

在壬课中，凡是普通老百姓求测，不是问工作事业的前提下，三传中出现官鬼，一般作困境，疾病，外伤，损失来断。比如遇到偷盗的家财损失，六亲中，一般以官鬼为用神。而骑摩托车，撞到车，撞到电线杆，引发的外伤，伤残，见血之事，还是以官鬼为用神的符号。至于打官司，坐牢入狱，法院拍卖家产，这种倾家荡产性质的社会问题，仍然是以官鬼为用神。见到官鬼，在四课出现，三传出现，就代表人生的变化，困境的出现。所以大不吉。根本原因就是我前面说过的，日干身不由己，自己都不再为主角，自己都是别人的鱼肉的情况下，还能再强求什么？壬课以日干定六亲，以日干定长生，以日干定贵人，都是以日干为“我”，但唯有官鬼，日干不是我，而官鬼才是“我”，这个变我，有点象年命这种变我的决定性因素。只不过，官鬼这种变我，损害的恰恰是日干的利益，所以，官鬼之凶，壬学所见略同。毕法里以官鬼为日干不顺的直接判断就数不胜数。

上面我们深刻论述了一下官鬼之“不良”。主要是从日干的角度。他之得，我之失，人在江湖，身不由己啊。这种人生的意外，造成日干财产，身体，甚至是生命的损失，都是这一个六亲的符号。所以官鬼，可以是人，可以是物，可以是地，主要是看“他”给日干造成了多大的损失而论。总之，是一种客观的，日干人生之路上的种种损失，都可以看成官鬼的气场笼罩。倒不是说只有在事业上心胸狭窄的上司打击报复这种人，才能为官鬼，而自己手指不小心放在高压锅上被烫伤就不是官鬼了，官鬼这种概念，凡是伤害到自己，不是自己主动选择的，意外产生的，都属于这个范畴。不管是身体的，精神的，财产的，一切被动损失的东西，都是官鬼。而自己主动损失的，比如自己花钱买了房子，自己赌钱输了大钱，自己主动找的情人造成的家庭名誉损失，就属于子孙伤害的范畴的。这两种都是人生损失，但无疑官鬼这种天降的意外损失，更有让日干无从躲避的无奈。故官鬼凶。

以上是对六亲官鬼的论述。

壬学中贵人，属于日干的最有力的帮助者，意外的帮助，意外的得到。因为贵人的层次，比较起日干来说，应该更高一些：所以，日干做不到的事情，贵人举手之劳。而贵人之所以贵，就在于“他”不仅有精神性的帮助，还是有物质性的。所以，日干测事，自己差了一点因素，本来是办不成这个事情的，但是如果，贵人上了三传，那么，可以说，这种意料之外的一点帮助，就可以影响整个大局的发展，从而使事件向成功转变。

我们知道，贵人的时效性比较短，一天之中只有六个时辰，也就是12个小时当权。白天和晚上的贵人是不同的。如果把日干看成一个人，一个“我”。那么，这个我，白天有一个意外的人，一个意外的事物，一个意外的工作空间，对我产生了积极的人生影响，那么，这种种意外的“利好”，就是“昼贵人”。而到了晚上，另外一个人，另外一种东西，另外的一个夜间生活娱乐的环境，产生了对我这一个晚上最大的意外收获，这就是“夜贵人”。加起来，就是昼夜贵人，简称为贵人。

等到这一天过去了，第二天的日干变成另一种天干，这个人，这个“我”，又有其他的意外的对他增益的东西，这就又形成了这个我的昼贵人，夜贵人，以此类推，十个天干轮遍后，又再循环开始，这就是贵人的原理：某个特定的干，会与特定的空间，特定的人，特定的事物，产生固有的意外的惊喜，意外的收获，这种在常规平淡生活之中，客观存在，客观作用的一个场性的效益，就是“贵人”。比如，一个上班族，今天本来是八小时工作制，但是老板突然临时决定加班两个小时，那么，这些上班的工人中无数个“我”就会意外的多出二个小时的加班费，月末的工资就会多几十块钱买米买面的。这种意外增加的收益，就是贵人的根源，一种气场，但是属于增加性质，有益的，有帮助的，就是吉利。故贵人为吉利。

由日干产生的12贵人，实际不仅仅只有产生意外帮助的贵人这一个神盘因素，还包括了腾蛇，朱雀，六合，勾陈，青龙，天空，白虎，太常 ，玄武，太阴，天后这十一类的客观存在的人生的种种气场。每一种气场，都代表着一种人生的小变化，对日干的种种作用力影响力量。比如说青龙临四课三传的，基本上确定是钱财方面的增益，而勾陈在三传临年命的，恐怕是有争吵斗殴官司方面的不良因素的影响。六合很多时候是家庭的事情，而天后对于没有结婚的人来说就是有人爱慕，属于桃花缘。太阴则是很可能是到情人家里，小三家里去活动去了。玄武就是自己一个人去酒吧喝大酒放浪了。太常则是官方的酒席酒会，比如广招会等等。这就是神盘是基本盘，是最根本的系统盘的原因。代表着对人的各种小的作用。

以上是对12贵人中贵人的论述。

六亲中官鬼是最凶的，12贵人中贵人是最吉利的。这仍然是两种最本质的客观认识。分开来说，都是很对的，没有任何问题，但是如果把他们合到一处来看，怎么看这个问题？是作凶看，还是作吉看。都是同一个字，都在同一个地方，怎么选择站队呢？

如辛日，四课的干阳课为午。

那么，午火是庚辛金的官鬼。官鬼代表着不顺利，故阳课代表着日干受损的气场，为不吉。

午火同时又是辛金的贵人，贵人是神盘之首，代表着意外的惊喜，增益，为吉利。

现在，求测者是问财的，作为断课人的你必须作出判断，这个午火，是作凶断，还是作吉断！

如果作凶断，那么贵人将不吉，贵人无用，这等于就是抛弃了最基本的贵人系统了，这根本不可能，如果作吉断，那么官鬼这种气场，这种身不由己的损失，怎么可以论吉？如果两者都对，那么你怎么对这个求测者说：嗯，那个，这个，这个事情好象很不错，但又很凶，嗯，。别人会相信你种判断吗？他又不是傻子！你自己都难以自圆其说，别人怎么相信你的判断。

所以，这种时候，我们再次动用轻重法码。

在不考虑其他因素的情况下，我们站队，必须站官鬼这一边，也就是选择凶。原因就是官鬼是变性日干的一种控制，而贵人则是影响到日干。一个强制的把我拿去劳改，一个对我增益。一个是制我，一个是给我，一个大，一个小，当然是选择大环境来断才行。你想想，自己都不是自己了，别人给你两三个枣子还有多大用处。所以毕法有云：鬼临天乙乃神衹。实际上说的就是神灵为害。但神灵怎么为害，还不是六亲的官鬼为损失引发的，本质上还是官鬼的锅，只不过让天乙背了。古代人是信仰鬼神的，所以，他们把贵人乘在官鬼之上，看成是神灵失控了，来害人了。而这个害人的东西，反而没有事了。等于说这个杀人犯之所以杀人，是因为他精神失去控制了。所以，我说是天乙成了背锅侠了。我认为本质上，还是官鬼为凶的因素为最主要的。官鬼和贵人作比较，还是官鬼为重。

如果午火，是月建。

凡月建必然是当令之旺气。当令的旺气，一般都是积极的，毕法有云：鬼贼当时无忌畏。这句毕法的矛盾点很多，最主要的就是强行把官鬼洗白了，变成了无须忌畏的事物，都无须害怕了，那还是官鬼吗？也就是说官鬼不是损伤了，如果不受损，那么当然就是进益了。所以，官鬼不受损，而贵人来增益，很明显，克我的没有力气了，而帮我的这么旺，当然是站队贵人这一边才行。

如果午火为当年的太岁。

这时，太岁为四值的最大的真大佬，带飞贵人指日可待。简单说，贵人在没有四值介入的情况下，这个贵人本身的能力也有限，帮的也小。但如果年支介入了，那么这个层次就上来了。你想想，乡村里的一个贵人与一个中央的贵人相比，能力是天差地远了！这种帮助，就算是缩水缩得再厉害，也是很有能力的。而官鬼这种小损失，小的不顺利，只是特定的针对日干本身的难题，对于高居中央的大人物来说，你的问题对他来说是问题吗？所以，贵人起飞。而官鬼这种小困难就真的无须放在心上了。这是大格局与小难题的选择，当然格局上来了，就要以贵人为重。

如果现在是七月。

申月时，午火为生气，生气这种东西，可以抵消了大部分官鬼这种克耗的气。所以，申月时，贵人乘临的是生气，这个生机勃勃的贵人，起码不是失令的官鬼可以抗衡的。所以我们站队，要站贵人这边。虽然官鬼的力量稍大于没有生气帮助下的贵人。但现在贵人是贵人+生气的二合一状态，官鬼就不行了。

如果是辛丑日。干上神为午火时又怎么断呢？

辛丑日，重点观注的地方在于旬系统。因为甲午旬中，辛丑空亡辰巳。但是午为旬首。旬首的概念虽然平时不是很重要，但现在是旬首+贵人，代表这个贵人远超一般程度的贵人。他是有格局的。也就是旬首提高了贵人的格。这种情况下，官鬼就要靠边站，我们选择队伍，当然是吉队才行。

如果午火不为月建，不为太岁。不为旬首，不为生气。一般情况下，还是以官鬼的损为站队。这主要是官鬼能从根本的角度改变日干，而贵人只能帮助日干，并不能太大的改变。所以，壬课里，官鬼出现的课式，如果与官鬼对抗的一方，没有格局的话，只能是一边倒了。