西安出土的一块隋代石碑，碑上楷书高深莫测，“田楷”跟这一对比，果然太低级

在书法的学习上，我们会经常引用唐太宗在《帝范》当中描述：

取法乎上，仅得乎中，取法乎中，仅得乎下，取法乎下，则无所得。

引申到书法的学习上就是学习高明的书法作品，而中国书法史上书法最高明的时代无过于晋唐了，所以学书法要懂得学习晋唐。

很多人会刻板的以为书法要“崇古”，那不如学习甲骨文，其实书法有着其独特的发展轨迹，就像一个抛物线一样，经过了漫长的演变和发展，到了晋唐时期，书法已经诸体完备，并且在技法和气质方面都达到了前所未有的高度。

在书法史上，最后一种形成的书体是楷书，楷书在技法上达到了一种前所未有的完善，结合其余几种书体的字法规律，所以成为了后人学习书法入门的重要法帖。

而唐代的楷书，就成为了宋以后世人手追心摹的楷书最高水平。

学习唐代楷书有一个重要的方法，那就是摸清楚其书法理路，比如学习欧阳询，你要明白欧阳询是如何融合南帖与北碑的，并且上溯到晋人和隋代，你才能真正窥见欧阳询的真正面目。

其实欧阳询、虞世南、褚遂良等唐楷的代表人物其书法的来源都是有据可考的。几十年前，在陕西西安南郊的一个长安县，有人发现了一件隋代的墓志，此墓志被挖掘出来之后，在书法界引发了强烈的反响，从此碑当中，你能窥见唐楷的真正源流。很多人也表示，欧阳询的楷书就是学的这件作品。

此碑便是隋代的重要墓志——《解方保墓志》。

在隋代墓志当中，有三件作品开启了唐楷的先河，另外两件是《董美人墓志》、《苏慈墓志》。

而欧阳询的楷书形成得益于《解方保墓志》颇多。

隋代的楷书往往被很多人忽略，隋代灭掉了南北朝之后，在书法上渐渐促进了南北书风的融合，这个时候的书法南北交融，在这个时期呈现的书法作品当中，北方的粗犷和恣肆之气在南朝帖学的滋养之下，也渐渐趋于平和，而南朝妩媚绮丽的书风也注入了北派用笔的雄强之风，为唐楷的的诞生打下了坚实的基础。

这件《解方保墓志》便是南北书风融合的一个重要成功范例，也是后世之人学习楷书最容易错过的一个经典法帖。此碑从艺术风格上来讲，用笔之丰富性和结字之变化性都较唐楷高明，其书法气质，呈现出来的古雅与秀逸，可以说是上追钟王之风，下开欧阳询、虞世南唐楷先河，是一条南北朝走向唐代的桥梁！

田英章的楷书跟此碑一对比，没有丝毫意趣可言，果然显得太低级，处于一种初学的平正阶段！并不是说平正不好，而是仅仅属于书法学习初级阶段而已。

《解方保墓志》在点画的处理上，尤其值得后人借鉴，每一个点画看似简约质朴，但蕴含勃勃生机，其特有的节律感，也是唐以后的书法所不具备的，能够在画有界格的楷书单字上，尚能做出如此自然的变化，《解方保墓志》堪称“初唐三大家”的导师了。