【23班名著阅读】《呼兰河传》第三、四章
王皓然 播报点评
本次杨之欣同学的播报内容关于《呼兰河传》中选文，内容中主要阐述了作者童年时的所见，所闻，所经历的一些事情。并又点出自己认为作者的小时候生活其实是悲哀的，封建迷信充斥她的生活，并要侵蚀其内心，例如跳大神。而且作者的欢乐，其实也是仅限于菜园子中与祖父生活的片段，杨之欣同学的播报绘声绘色，播报内容丰富多彩，巧妙结合文章内容，论述自身观点，便显得生动而有趣儿了。
郭宜宁 播报点评
杨之欣同学的播报简洁易懂，回归文本的理解也十分具有自己的特色，但似乎是出于紧张，有一点小结巴。
我对你所提到的观点，有些不认同，萧红的童年是寂寞的吗？我认为算不上。偌大的园子里，祖父与“我”都无比快活，甚至园子里的东西，全部都是自由的！从那些孩童般活泼幼稚的语言，我们不难看出她的快乐，而我所理解的寂寞，首先建立在一种不知名的悲伤和荒凉之上，如果因为她没有同龄的伙伴陪着玩耍，便可称之为寂寞，那是多余的担忧，因为萧红的童年有了祖父陪伴，少不了的，便是欢乐。所以她落笔写下的并非“我的童年是寂寞的”，而是“我家的院子是很荒凉的”。院子是荒凉的，却并不代表人是寂寞的，从某种程度上讲，正是因为院子的荒凉与“我”的快活自在形成了强烈的冲击、对比，才更让人体会到她与祖父生活的惬意。
与整个小城的人不同，萧红是不愿麻木而循规蹈矩地生活的，她见惯了那些人生活的无味，不愿悲剧一遍又一遍上演，于是呼兰河与祖父的生活成为她心中永久的快乐，那份祖父给予的自由，成了她心中永远的白月光。
张雨田 播报点评
从内容上，我们可以看出祖父对童年时的萧红满满的疼爱。萧红的祖父给了萧红心灵的自由，对萧红倾尽了爱心和耐心在他暖融融的爱的包围下，才有了萧红自由、快乐、幸福的童年。正是因为作者的心灵是自由的，所以在她孩童的眼里，一切才是自由的，快乐的，甚至是充满梦幻色彩。跟着祖父在园中，栽花、拔草、种白菜、铲地、浇水，当然这都是童年游戏的内容，不是真正的劳作，是“乱闹”。
宋雨璐 播报点评
从内容上，我们可以看出祖父对童年时的萧红满满的疼爱。萧红的祖父给了萧红心灵的自由，他允许萧红随便玩闹，对萧红倾尽了爱心和耐心。他的爱放飞了萧红的天性，在他暖融融的爱的包围下，才有了萧红自由、快乐、幸福的童年。正是因为作者的心灵是自由的，所以在她孩童的眼里，一切才是自由的，快乐的，甚至是充满梦幻色彩。跟着祖父在园中，栽花、拔草、种白菜、铲地、浇水，当然这都是童年游戏的内容，不是真正的劳作，是“乱闹”，至于摘黄瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉绿蚂蚱，更是孩童的游戏了。玩闹累了，就在园子里睡下。
张思洁 播报点评
从文中其他地方可以看出呼兰城并不是第三张所说的天堂，它是愚昧无知，残忍的，但文中作者仍用兴奋的语气诉说了我对呼兰城家乡的种种，她用童稚般的语言回味了属于他那份有滋有味的童年生活和慈爱的祖父，祖父是他在一个冷酷的家中唯一的精神寄托。
《呼兰河传》第三、四章心得体会 王绮雯
“我家的菜园子是很荒凉的”。祖母走后，这是家留给她的最后印象，而曾经那个承载了无数欢笑，无数回忆的后院，也终成荒园。祖母一直是家中的女强人，操持着家中大小事物，但当某天她真的离去时，一直闲置的祖父却好像突然成长了一般。在第四章中，我与祖父的相处，依旧占了大量笔墨，但这里的祖父与菜园子里那个祖父却好似截然不同。尽管他依旧关心我，尽管依旧为我念诗，但那个笑着的，逗我玩的祖父却一去不复返。到底是园子荒了？还是人心？祖父是他难忘的快乐，有祖父，后园子就是乐园，没祖父，再美也是荒园。在祖母去世后，祖父承担了家里的全部责任，那回忆也终是随时间而渐渐逝去。人走了，园荒了。
《呼兰河传》第三、四章心得体会 乔祉璇
在春夏秋冬，萧红可以在园子里玩耍。到了冬天下雪的日子，园子被封了，萧红便去储藏室里玩耍。坛子罐子，箱子萧子，筐子篮子。萧红随便打开哪一只箱子，就一定会有好看的好玩的东西。储藏室变成了探险的地方。一顶帽子，一双鞋子，仿佛待一个世纪那么长，萧红也快乐的寻找着他们背后的故事，勾起了祖父，祖母，父亲，母亲无数的回忆。更加引发了他们对人生的感慨。萧红反反复复强调，我家是荒凉的。虽然有很多个房间，但是十分冷清，没有人气。只有祖父陪着我。所以我的内心是孤独的，虽然在园子里，在储藏室里十分快活。萧红对团圆媳妇独特看法，与大人们形成了鲜明的对比。萧红比团圆媳妇更幸福，的心还有自己的祖父陪着还有那么一些温暖与快乐。
《呼兰河传》第三、四章心得体会 汪启晨
若说《呼兰河传》是一幅壮观的水墨山水。，那第三章绝对是其中点睛之笔，最浓墨重彩处。
在第三章萧虹，将重心由生长的社会环境转移到自己的童年回忆，将读者带回自己的童年，这也是他一生中最肆意的时光了。他在屋后的大花园中与祖父共同嬉戏、玩闹。渴了，摘下一个水灵灵的黄瓜放肆的啃食；困了，就用草帽掩面，在和风吹拂下沉入梦乡。从那时起，祖父便成为了她的精神寄托，但萧红笔下的祖父又不单纯只是童年的玩伴，在他的眼中，祖父是不同于住宅其他人一般恪守成规旧法的，他在萧红的心中是位启蒙老师，将她的思想从封建中解脱出来，在她幼小的心灵中播下自由的种子。这也是萧红以后不断的追求自由以摆脱陋习的囚笼起始吧！
祖父此时虽已逝世、撒手人寰，但是他的灵魂却并没有消散，他永远活在萧红的心中，活在萧红的笔尖下，活在他与萧红共同欢笑的呼兰河城中。
《呼兰河传》第三、四章心得体会 赵娅辛
在这两章中，萧红以独特的儿童视角写了家中的荒凉与后院中的快乐。以成人的视角冷静地分析了生活中的一些场景。
而与祖父一同在后花园，也是童年萧红所最喜的事情，相比起其他人的冷言冷语，祖父对他的影响是极大的，带给了她快乐与希望。
最让我印象深刻的场景则是那在储藏室“探险”的一部分，而在萧红身上也总能找到在童年与之相似的一两件事情，出于儿童时期的好奇心，总也会在那漆黑，年代久远的储藏室中翻找，觉得新奇，便拿出来，大人们便开始长篇大论了。同时，萧红谈到“他们过的是既不向前，也不回头的生活”，这便是在整个呼兰河中人们的生活状态，麻木而遥遥无期，平凡而无所希望。
在第四章中不断地出现“荒凉”二字，我想，不仅指院子是荒凉的，更指的是荒凉的人心。就比如说那漏粉一家，不怕房子塌了，反而怕的是比房椽子细的多的杆子，怕雷扑火，怕河神。他们则显得可笑的多。“他们就是这类人，他们不知道光明在哪里”。只是逆来顺受，无所希望，苟且得活。
《呼兰河传》第三、四章心得体会 冯钰然
童年的时光是不会离家太远的，第四章讲的就是萧红家的大院子，各式各样的人都有。最可笑的是那屋顶的蘑菇，下雨一冲，就偏长上那一家上了，那就归他们一家吧。于是乐了一人，羡煞了满院的人。锅边漏粉的人，自自然然的漏着粉，不顾及锅中那一只鞋，那又如何呢，反正生活已然疾苦。
萧红本身已是伤痕累累，但她却把目光投向了更可怜的百姓，这世道太坏，所以萧红才有所感叹：“逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意，不得已怎样？人生是苦多乐少。”好一个“悲悯”的情怀。萧红回顾身后的道路，在看透世事后的无奈与善良，她仍头脑清醒，并在文字中找到片刻的自我。
《呼兰河传》第三、四章心得体会 张钰琦
呼兰河这小城里边住着我的祖父，第三章开头便已写出了祖父于萧红的重要性。这一章以天真的孩子口吻写出了童年时期萧红与祖父和祖母发生的故事，不过祖父与祖母却形成了对比，一个和蔼可亲，一个同一个不懂事的孩子斤斤计较，纵观全文祖父似乎是呼兰河这座城市里最不受封建毒害的人，在那个灰色的年代，在萧红的童年，能有一个如祖父一般的人是如此不易，因此萧红才在尾声中写到，呼兰河这小城里面，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。
《呼兰河传》第三、四章心得体会 王凯峰
主要写祖父与祖母。我的家是寂寞的，我生的时候，祖父已经六十多岁，我长到四、五岁，祖父快七十了。我的童年生活是寂寞的。我家的花园是荒凉的。家里面只有祖父最关心我，我寸步不离他，他常教我读诗，带我到后花园游玩，我走不动的时候，祖父就抱着我。祖孙俩相依相伴，有着无穷的快乐。
《呼兰河传》第三、四章心得体会 张凯硕
园中自由自在的童年生活。跟着祖父在园中，栽花、拔草、种白菜、铲地、浇水，当然这都是童年游戏的内容，不是真正的劳作，是“乱闹”，至于摘黄瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉绿蚂蚱，更是孩童的游戏了。玩闹累了，就在园子里睡下。当然，让作者感到自由快乐的，不光是祖父的园子，还有慈爱的祖父。他给了孩子心灵的自由，他允许孩子随便玩闹，对孩子倾尽了爱心和耐心。他的爱给孩子的天性，在他的爱的包围下，才有了孩子自由、快乐、幸福的童年。
《呼兰河传》第三、四章心得体会 崔琴
第三章中，重点讲的是萧红的童年生活，在那段时间中大部分是同祖父一同度过的，而文中的祖父也是萧红唯一的情感寄托。文中后园与前屋形成了对比，在屋内充斥着苦难、痛苦，但后园却是自由的，一切都活了，使我不由想到了鲁迅先生笔下的百草园，真是如出一辙，作者常写到祖父总是笑盈盈的表现祖父的慈祥，这也成了萧红最美好的回忆，在高尔基谈及外祖母时也曾写道：“在她没来以前，我仿佛躲在黑暗中睡觉，但她一出现就把我叫醒了，把我领到光明的地方，。”外祖父亦是如此，在这样的社会风气下外，祖父把我带离了麻木的人群，把“我”带向了充满着活力的后园，于是“我”“祖父”“后园”成为密不可分的一部分。文中第四章曾多次提及我家的院子很荒凉，其实本不是真的荒凉，而是居住在那里的人麻木、愚昧、不思进取，满脑子充满了迷信，寄情于鬼神，可这世上哪有什么鬼神呀，纵使有，也断不会让他们胡作非为，白白枉送他人性命。
《呼兰河传》第三、四章心得体会 马昊文
这一章讲述了我和祖父在菜园发生的各种趣事。祖父是她一生中非常重要的一个人。陪他度过了快活、无忧的童年生活。祖父虽老，但只要和她在一起，两人都总是精力旺盛的，然而她和祖父之间的趣事也没什么好说的。祖母去世后的描写、讽刺才是最发人深省的。組母死后，家里搭了灵堂，亲戚们也都来上香，一切都是按固有流程进行着，他们是否做到真诚呢？还是仅仅装模作样的象征性地进行呢？后面说道，请和尚道士，也都是吃、喝、说矣，可见他们对这个葬礼根本就不在意。外人甚至还会以为是婚礼，这也就证明了前面作者想表达的呼兰河人的麻木。
《呼兰河传》第三、四章心得体会 陈思雨
呼兰河这小城里住着我的祖父，说明我与祖父的关系很好。前面介绍了呼兰河的外貌，精神上的盛举。剧说这个花园，从前是个果园。祖母喜欢吃果子就种了果园又喜欢养羊，羊就把果树给啃了。于是都死了，看得出了。祖父对祖母很好。我和祖父在菜园种地。祖父干嘛我干嘛，没有任何约束。啊？用锄头铲，管他铲什么乱勾一阵就是了。 祖父看我留着的狗尾草。他问，你每天都吃这个，得知 每天吃狗尾草，他便哈哈大笑起来，看出我和祖父的关系很好。储藏室，祖母去世，我还顾着玩的童真。
《呼兰河传》第三、四章心得体会 于涛
萧红人生最快乐的时光便是与祖父相伴之时，她没有伙伴，因为在她的心里，每个人都是如此的遥远，那么的不可触及，每个人对她的不公平，都成为了她对这个世界抚诉的呈堂供词，她是何等的悲哀，孤独到与花草为舞虫鸟为伴，悲哀到去对万物心怀宽广，不愿它们受到摧残，甘愿让它们自然，想开一朵黄花 ，就开一朵黄花 就这与祖父的相处中，祖父也成为了她的精神支撑，是可以去偎依的，是可以去落泪的……
《呼兰河传》第三、四章心得体会 冯璐通
在《呼兰河传》中令人向往的是祖父和我在菜园子里边的欢乐时光，令人作呕的是小团圆媳妇之死 。 小团圆媳妇之死，让我越来越痛恨迷信，她只是一个12岁的小姑娘，被打，被皮鞭抽，被开水烫，把小团圆媳妇活生生整死。 我与祖父在菜园子里的欢快时光，是最纯真的，是最美好的。祖父想拿一束阳光滋润着菜园，滋养着我，这段回忆在作者之后的悲凉凄苦的人生，但这些美好的回忆依然温暖着她，支撑着她。 “从前那后花园的，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。”物是人非，人去楼空。
《呼兰河传》第三、四章心得体会 李柯男
当我读第四章，小团圆媳妇不幸去世了时，我的心很纠结，跟萧红一样愤愤不平。她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。旧时的童养媳，在这里我初见端倪。一个健康、活泼的小姑娘，因为穷，因为生活，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，可她拼命的干活，还是动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教诲”，我隐隐觉得，这也是呼兰河人们生活态度造成的。
《呼兰河传》第三、四章心得体会 高睿泽
读完《呼兰河传》的第三四章，我也有了新的感受，在第三章中写了，“我”在白家后花园中的玩闹、祖母的去世，以及祖父教我读诗的事，读完这一整章，感觉到就是五岁孩子的一份童真和单纯，小时候的事儿多半记不清了，但无忧无虑的感觉，可是一辈子都忘不了，而再读一遍时，发觉这一章和鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》有几分相似之处。在历史上，萧红也可以被称得上是鲁迅先生的半个学生了，由此看来萧红的文章中，鲁迅先生的影子是十分重的，呼兰河这个小城的生活是无聊的，是乏味的，而在主人公眼中却成了我的乐园，祖父干什么？我就干什么，每天的生活充满乐趣。初读呼兰河传时是轻松，之后又有幽默，有讽刺，而读的越多，心头越会有一种沉重，即使这种美是病态的，但仍然很美。