古语说“家中有三瘾，家败人也亡”，是哪三瘾？古人的话值得警醒

家，是一个人的归宿，不仅是身体上的，更在于心灵。而家的存在是为了守护，小时候家守护着我们，长大后我们又需要守护着家，循环往复，看似枯燥，但是过来人都懂，平淡即是幸福。

可是，说到底家终究是要靠人去维系的，倘若人踏入了歧途，家自然会随着人的命运而改变，或走向辉煌，或走向败亡。

老祖宗留下很多忌讳，其中有一句俗语说道：“家中有三瘾，家败人也亡”，指的是哪三瘾？古人的话让人警醒，想要家庭幸福不妨一看。

一、酒瘾，嗜酒不耽酒

宋代诗人姜特利在《饮酒》中写道:“平生嗜酒不耽酒，不爱深斟爱浅斟。”嗜酒、耽酒可不是一回事，前者爱酒却不至于沉溺其中，更多的是表达对酒的热爱。

而耽酒者则是完完全全的酒鬼，所谓不知何事，只知饮酒，每天醉生梦死，恨不得人生恍若一梦。有人说难道“嗜酒如命”不是嗜酒？比如李白。

然而据史料记载，李白的诗从来都不是在喝的不省人事中写就的，他会在睡梦中想到一首诗醒后写下，也可以是在酒刚上头时诗意大发，后写上一篇千古名作。

但是当其已经喝得酩酊大醉，身形不稳，满嘴胡话，别说写诗，恐怕连笔都握不住。

喝酒，很多时候喝的不是酒，而是弦外之意。比如宋代一个非常知名的酒鬼欧阳修“醉翁之意不在酒”，那么他在的是在乎的是什么呢？或是山水美景，或是朝堂之上的种种愁事，又或者是人间疾苦。

真正的懂酒之人，往往只在乎饮酒之趣，饮酒之趣在于微醺之间。斛光交错，手起杯落，饮酒者口中已知酒味，心中得到酒趣，宾主尽欢，如此，饮酒的目的已达到。

醉生梦死，是一种消极的避世观念。那魏晋时期的名士刘伶。作为极端的醉酒者，他所要回避的便是那腐败的世界，在黑暗中求得自保，不得已而为之，无可奈何。

酗酒的危害是巨大的，醉酒后仍神志不清，言语无措，得罪了人还不自知，有饮酒者，醉后性情大变伤人又伤己，更有饮酒后发生意外事故，导致家破人亡。所以，可以爱酒，但千万不要耽酒。

二、赌瘾，“博戏”不知已入戏

古代称赌博为“博戏”，赌博和游戏在古人看来并无区别，因为二者都存在着竞技和争胜的目的。

博戏起源极早，汉朝时便有博局，又称棋戏，于棋盘上放置十二道棋子，六白六黑，二人各执一方，以此争胜负。

棋本就是游戏，既可以当做娱乐，同时也可以用来赌博，与今天常见的赌球有些类似。

到了唐朝，骰子被发明出来并盛行一时，明清时期押宝、麻将、扑克开始流行，除此之外还有驱使动物争斗的赌博方法，比如斗鸡、斗蟋蟀、斗狗等等。

无论是古代的博戏，还是现代的赌博，小赌总归无伤大雅，但若押注太多，甚至于成为嗜好，就会给家庭带来毁灭性的灾难，甚至国破家亡，历史上就有一位仁兄因为博戏而导致国破家亡。

吴国太子至长安觐见皇帝，这位吴国太子是一位博戏高手，不想汉朝皇太子也喜欢博戏，于是，在长安这段时间，吴国太子经常与汉帝太子一起博戏。

结果棋局之间，二人因为争棋恼怒起来，皇太子直接抓起棋盘，将吴太子给砸死了了，这让吴王刘濞怀恨在心。

皇太子登基为皇之后，率领吴、楚等七国发动叛乱，闹了个天下大乱，只可惜，汉文帝之后是汉景帝，文景之治下，国家正值强势，又怎会让刘濞得逞，于是乎，叛乱被平定，吴国被灭国。

因为一场博戏国破家亡，古人的例子赫然在目，而在今天，因为赌博而家破人亡的例子，却是轮番上演，明知是戏，当你发觉自己已入戏时，便迟了。

三、毒瘾，害人又害己

世人皆以为鸦片是在清朝时进入中国，殊不知，鸦片早在中国唐代便已经在中国落户，只不过当时鸦片被当作了一种珍贵的药品，名字被称为阿芙蓉。

名字美，只可惜却是一味毒药。当鸦片被定义为毒品时，已在中国大范围流行，那段时期是中国最黑暗的年代。

在那未知黑暗的角落里，仍然有人贩卖的毒品，依然有人摧残着自己的生命，毒瘾的养成不是偶然的，因为偶然的尝试也是致命的。

多少人因为吸毒家财散尽，到最后妻离子散，数不可数，不计其数，甚至还有以贩养吸，危害社会，彻底堕落。

结语

家的维系在于家庭每个成员的努力与守护，家庭是一个强大的羁绊，但是它并不坚强，也不粗壮，它需要我们的细心呵护。老祖宗为我们留下了警示，“家中有三瘾，家败人也亡”，切莫触之。