惊天揭秘之三：水书易就或是商前“龙文化”!
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水书不仅称“卦”为“山”,且称“离卦”为“历山”等.按19世纪40年代张为纲教授调查,其时不同种类的这种水书易有近300巻,足有“八万言”之多.故可推知其为商前文明,其间龙形图腾特别多，这种现象可能是水族为共工后裔的结果,也可能是长江文化(水族先民为共工后裔---祖居南方)与黄河文化交汇的结果.起初来于猪崇拜,后来对蜥蜴崇拜,再神化为“龙”崇拜.故龙为猪嘴蜥蜴身。
《史记》中对共工这样描述：“共工，穷奇也……人面，朱口，蛇身，人手足，而食五谷禽兽，顽愚，名曰共工。”这里的“朱口”其实是“猪口”,这才与人及蛇前后并列对应(古称猪即龙)。在古籍中，共工为何被描绘得如此相貌奇特呢？这是因为古代传共工与“龙”有关。水书中龙形图腾当源于此！见<<山海经>与三皇五帝时期>:'夏代崇龙,商崇凤',知水书至少来于夏代,且知水族人与'人首蛇身'的以'龙'为化身的共工和伏羲有亲缘关系.
附(图1)部分译文:
水书有<龙门秘笈>和<虎门秘笈>两种,<龙门秘笈>专用于安葬陆地上非正常死亡者的择吉,而<龙门秘笈>则专用于安葬水里非正常死亡者的择吉.如上<龙门秘笈>图(1)译文为:第三元甲子正月己卯日'略兮(龙隔)'之吉,未时吉.但忌寅时,此时犯重丧,是龙走山崩之凶.辰戌年第一元甲子,正月辛卯日为'略兮(龙隔)'之吉,第七元甲子十月丁未日也为'略兮(龙隔)'之吉........水书认为,如有人掉岩而死,这种死为神煞大凶及虎煞作祟,安葬遭此凶亡者,必用'略兮(龙隔)'吉日吉时以隔去鬼魅,否则其子孙后代凶事连连.如安葬落水死的人要用'虎隔'吉日吉时.
这些简朴的卜辞正应了'殷易简而周易繁'之说矣!
(图1)