春联和它的“平平仄仄”,值得一看!

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无联不成春

有联春更浓

眼看春节就要来了,除了吃饺子、放鞭炮之外,每到农历春节,家家户户总会在大扫除的时候,顺便换上新的春联,除了用吉祥的字词,为新的一年寄予新期待,更希望能够因此迎来好运气。

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春联,是书法与民族结合的一种经典应用。饱含期望与祝愿的新春佳句,加上各种书体、各具特色的书法艺术,形成满含风俗情味和文化内涵的独特风格,从千年前一直流传至今。

说起春联
不输文采的你
脑海中或许会闪出七个大字
总把新桃换旧符
但是你对春联真的足够了解吗?
不妨跟着小央一起看看
这些关于春联的那些事儿
你都知道吗?
>> Part.1 <<

春联和它的“平平仄仄”

春联是什么时候出现的?有人说,中国最早的对联是唐代开元年间的刘丘子写的“三阳始布,四序初开”;也有人说,应该是五代十国时后蜀主孟昶写的“新年纳余庆,嘉节号长春”。

不管怎样说,春联作为一种祈求福泽的文学形式,到今天至少有1000多年的历史。

对联起源于春联,但春联逐渐发展成了对联的一个分支。因此,春联在文本上,通常要遵循对联的创作规则。

好吧,干巴巴的说是不是太乏味,先来段绕口令轻松一下:以七言对联为例,

NO.1 -“仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平”

NO.2 -“平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平”

是不是有点懵,但古人要的就是这两种“基本款”——平仄协调。不过,关于对联的平仄格式,有这样一句话——“一三五不论,二四六分明”。奇数位的字平仄可以不严格要求,但是偶数位的一定要严格,否则就是错误的。

说起平仄,就涉及到文字音韵的问题,这个可以参照两本书——《声律启蒙》和《笠翁对韵》。这里还有一套教你速成的《如来神掌》:

(一)凡b、d、g、j、zh、z六母的第二声字(阳平),都是古入声字。

(二)凡d、t、L、z、c、s等六母跟韵母e拼合时,不论国语读何声调,都是古入声字。

(三)凡k、zh、ch、sh、R五母与韵母uo拼合时,不论国语读何声调,都是古入声字。

(四)凡b、p、m、d、t、n、L七母跟韵母ie拼时,无论国语读何声调,都是古入声字,只有「爹」die字例外。

(五)凡d、g、h、z、s五母与韵母ei拼合时,不论国语读何声调,都是古入声字。

(六)凡声母f,跟韵母a、o拼合时,都是古入声字。例如:

(七)凡读ue韵母的字,都是古入声字。只有「嗟」jue,「瘸」que,「靴」xue三字除外。

(八)一字有两读,读音为开尾韵,语音读i或u韵尾的,也是古入声字。

>> 春联小知识 <<

春联为什么是红色的

传说“贴春联”来源于传统的民俗“贴桃木”“悬桃符”,桃木本是红色的。

《山海经》故事里就有这样一段记述:“东海度朔山有大桃树,蟠屈三千里,其卑枝东北曰鬼门,万鬼出入也。有二神,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领众鬼之害人者。”说的是在东海之中有一座神山“度朔山”,这度朔山上有一株特别大的桃树。这棵大桃树盘曲三千里,在枝干延伸出去的最东北处,有一座“鬼门”,那里是众鬼出入的门户。而把守着鬼门的两位神将,一位叫神荼,一位叫郁垒,防止害人的鬼进入人们的家中。从此,“神荼”和“郁垒”成为门神。后世再到唐代唐太宗的时代,开国大将“秦叔宝”和“尉迟恭”就接班儿变成了新门神,到宋代改为了红纸。

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