秦国军功爵制完全没有平等可言，平民想靠军功上位是做梦｜文史宴
平民的“斩首功”，可不是你砍多少人头，就给你授什么爵位，附加条件多着呢。
原则之一，《商君书·境内》“能得爵首一者，赏爵一级”，对首级是有要求的，必须是“爵首”，也就是“甲士”(敌军的军官)一个首级，死者必须是敌国军队中有爵位的人物，庶人、奴隶、刑徒的头颅根本就不算数。
所以，与秦军作战，那些有爵位的军官们是瑟瑟发抖，是一群妖精眼中的唐僧肉。但是，有爵位的军官，一是人数少，二是属于重点保护对象，斩杀难度大大高于普通士兵。
原则之二，赏罚并行。秦国军队以“伍”为基本战斗单位，五人协同作战，《商君书·境内》规定，一伍之中如有一人战死，其余四人即获罪。将功折罪的唯一方法是杀敌：一人战死，须杀敌一人；二人战死，须杀敌二人。被杀者不要求有爵位，普通士兵就可以。
而且，“五人为伍，一人逃而斩其四人”，只要有一人当了逃兵，其余四人就会被斩首。
所以秦国战士要想得到'斩一首爵一级'的奖赏，前提条件是斩杀敌人的数量大于己方死亡人数，以及无逃兵。
但是，在当时的历史条件下，交战双方的武器装备相差无几，又是近身肉搏战，士兵只能靠拼命和老天眷顾，才能达到申请赏赐的条件。
原则之三，授爵有上限。“爵毋过三级”，一个无爵位的普通士兵，在一场战争中砍再多脑袋，也只能获得士爵的第三级“簪袅”（也就是兵马俑里战车上那三人之一）。
所以，你就能明白，一个平名士兵，要在战场上通过军功获得爵位，实在是九死一生，简直是祖坟冒青烟。
那么，现在一个平名士兵十分幸运地得到了一个爵位（士爵），在以后的战争中该怎么升迁呢？除了像上文所说的传统方法“能得爵首一者，赏爵一级”外，还有另外一个渠道。《商君书·境内》有记载：
屯长、百将的升迁指标改成了“团队奖”，要团队斩首33颗才算达标。但是，这33人必须是减去自身军队伤亡后多出的数据，当然被杀者不要求有爵位，普通士兵就可以。
刘三解在《秦砖》中认为，担任屯长、百将的，完全可能只有“公士”（士爵级别最低的那个）。也有很多人认为屯长是“簪袅”（士爵的第三级）、百将是“不更”（士爵的第四级，最高级别）。
相较于“得爵首”，这个升迁方式有多难呢？33人相当于己方兵马的1/3，在一场血战中，假设己方损失1/3，那么就得斩杀相当于己方兵马2/3以上的敌军。而且，这些平民出身的人要当指挥官指挥战斗，本就有点赶鸭子上架—勉为其难。因此，在那个短兵相接、甚至贴身肉搏的时代，要获得这样的战绩，不说难于上青天，至少也是蜀道难了。
最恶心的是，这个团队奖还还有一个苛刻条件：“百将、屯长不得，斩首”。指挥者如果没有斩获敌人首级，回来后就要被处以死刑。也就是说，不管指挥的团队战绩如何，指挥官没能获得敌人首级，就是“一票否决”了。
获得士爵的这些平民士兵，觉得斩获敌人军官首级的难度太大，担心没了性命，就想走“团队奖”的方式，但是，也是巨难，而且要冒着判死刑的风险。这就好比，两个随便怎么选，都是坑。
无论是事实，还是后人的记载，一个平民出身的秦国士兵，当上“不更”已经是上限。由于秦国赏罚并行，不仅有严格的赏赐制度，也有严格的惩罚制度，他们当上士爵的四个爵位中任何一个，能活着、不降级，已属于万幸中的万幸。
秦国的军功爵分为士爵、大夫爵、卿爵、侯爵四级，平民只能在士爵中玩来玩去，另外三个爵级与平民几乎无关，那是另一套玩法。
先说大夫爵，有大夫、官大夫、公大夫、公乘、五大夫五个爵位。最低级的大夫，既然平民士兵几乎不可能通过斩首军功升迁至大夫，那么，大夫都是些什么人呢？
刘三解在《秦转》中指出，大夫来源于秦国的“基层干部”。
商鞅变法后，秦国“集小乡邑聚为县”，由秦王任命专人管理，原来的那些“县长”“乡长”“镇长”等基层干部失去了职位，这些下岗的人必须得到安置，否则就是动乱之源，直接动摇秦国的统治根基，他们的去处就是“爵为大夫”。
秦国在大夫爵设置了4到5个爵位，这些基层干部自动成为最低级的“大夫”爵位，通过战功往上升迁。
也就是，在军功爵制下，这些基层干部的起点，就是平名士兵一生望尘莫及的“大夫”，别人的起点就是你的终点。
前文说过了，大夫不能亲自上阵斩首。其爵位升迁只有全军“团队奖”的机会。标准是：“能攻城围邑斩首八千已上，野战斩首二千”。并非自己带兵要斩首这么多人，而是自己参加的军队所斩首的人数。
而且，他们的奖励可宽厚了。
其一，士爵只是赏赐田宅，但大夫爵“税邑三百家”，受封300户的租税。也就是说，不需要自己种地，可以当“包租公”了。
其二，他们可以不选择军功爵制的升迁，去往另外两个就处：“爵吏而为县尉”，去当县里的军队一把手，还有6位仆人和5600钱的物质奖励；“爵大夫而为国治，就为（官）大夫”，可以去担任治理国家的“大夫”，弃军从政，成为国家储备干部。这两个选择，都可以让他们不再冒着生命危险上战场。
但是，当他们升到五大夫时，就不能往上升了。“爵五大夫，有税邑六百家者，受客”，爵位没有升迁，只是增加了税邑户数和允许“受客”（养门客）。
卿爵的最低爵位是左庶长，《商君书》全文都没有提及五大夫如何升为左庶长。也就是说，从大夫爵跨越到卿爵，路子基本被堵死了。
卿爵一共9个爵位，这些都是给上层的达官显贵准备的。除了极少数秦王赏识的六国游士（客卿），卿爵几乎不对外人开放，是传统贵族的自留地。
白起的起点就是左庶长、樗里疾（秦惠文王的弟弟）的起点是右更。
他们一上来就是顶配。
升迁速度也不一样，同样是“能攻城围邑斩首八千已上，野战斩首二千”的全军团队奖，士爵和大夫爵只能升一级，卿爵能升三级，“大将、御、参皆赐爵三级”。
新城之战，白起连升两级，至“左更”；伊阙之战，连升四级，至“大上造”。
至于侯爵，那只是皇族之物，别人不得沾染，即便是白起，也未曾获得。
由此可见，军功爵制绝非一视同仁的公平制度，战功只是不怎么重要的一部分，身份血统才是先决条件。不同的身份爵位，处于不同的游戏规则。
士爵、大夫爵、卿爵、侯爵这四级军功爵，彼此泾渭分明，游戏规则和玩游戏的人根本就没有重合之处，压根就不是在同一个世界玩。
前面已多次讲过，平民通过砍人能获得的全部爵位，都是士爵，但士爵并不算体制内人士。
岳麓书院秦简《戍律》有记载，如果修城墙的邢徒和奴隶人数不够，可以征发公士、公卒、士伍。“公士”，是士爵的最低级爵位，作为军功爵的爵位，居然还能被强制征用去搬砖。
《商君书·境内》有记载：
爵位从第二级“上造“到第四级“不更”都是”卒“。
大家熟知的陈胜吴广，《史记·陈涉世家》：“陈胜、吴广皆次当行，为屯长。”在秦国军爵制里，屯长掌管着50人的团队，至少是“公士”（最低级）或“簪袅”（第三级）。陈胜吴广冒着九死一生的风险获得士爵，但一旦国家需要，他们还是结结实实被扔回底层，成为被征发的“炮灰”。
种种事实都意味着，在秦国，士爵不是特权阶级，而是与“公卒”一样统称为“卒”，终究只是经济条件稍微好点的良民，连体制的门槛都没摸到。
士爵最高级别的“不更”，只是免除了更役，依然要自己种地和服役，而大夫爵普遍都有有300户的税邑，俨然一个小领主，还能作为国家储备干部。
但偏偏“不更”几乎不可能升迁至“大夫”，士爵与大夫爵是隔绝的，至于卿爵和侯爵，与士爵更是天壤之别。
在升迁上，前文有说过，大军若能获得“能攻城围邑斩首八千已上，野战斩首二千”的战绩，会对全军嘉奖授爵。但是，只针对“行间之吏也”，也就是说，只有体制内人士，才有资格参与全军“团队奖”。平民士兵，只有老老实实砍人的华山一条路，那些军功福利想想就好，别当真。
这些都意味着，平民豁出命去搏出位，也不过是赚点小钱的“生意人”而已，升官发财的大门还是紧闭着。
秦国的军功爵制，并非打破一个旧世界，而是用军功和平赎买了原有的身份等级，对他们而言，只是考核标准不一样了，但考核体系完整继承了变法之前的身份血统。因此军功爵连一个表面上公平的扁平化制度都不是，而是分割成士爵、大夫爵、卿爵、侯爵四个彼此隔绝的独立板块，各自玩各自的，血统身份始终是难以逾越的高墙。
它依然是旧世界的延续，是一套严格的身份体系，绝不是“鲤鱼跃龙门”的公平制度。
最大的不同在于，军功成为最大甚至唯一的考核标准，上至显贵，下至平民，无不卷入到战争洪流中，几年不打仗，全国人民都不同意。
所以《商君书》记载，“民闻战而相贺也，起居饮食所歌谣者，战也”，“民之见战也，如饿狼之见肉”。一个想控制战争的国家，被战争反控制。
很多人这样形容周星驰的电影：看着像喜剧，其实是悲剧，笑着笑着就哭了。这样形容秦国也很合适。