扒皮醒思录（一百五十）
转：家长百事答
孩子饿，给孩子食物，而不是威胁别哭；
事做错，引导做对，而不是要求别做错；
啥叫第一性原理？
这就叫第一性原理：
--舍弃了利弊判断的第二性；
--舍弃了情绪反馈的第三性；
--只求本质和目的的第一性。
要记得：
那些不谈规则只谈道德的人；
那些不谈公正只谈包容的人；
都要离得远远的；
因为，
他们若蠢，却胆大，定能惹出祸事；
他们若不蠢，还照说，定是包藏祸心；
人们都以为钱是生活品质的分水岭；
其实不是；
相信自己的智慧和力量才是；
没这个相信，有钱只是昂贵的灰暗；
有这个相信，艰难也是遍洒的光明；
希望和光明，永远是美好的主要内容；
命运是什么？就是注意力；
人的注意力是什么决定的？
是人遇到了什么并产生了什么样的想法；
遇到什么是不能左右的，但想法可以；
什么决定人的想法？人的信！
人信努力能让一切变好，想的就是美好未来和努力方法；
人信生活就是无从掌控，想的就是压力负担和愤懑抱怨。
人做事时有两样东西是至关重要的：
一个是：心里的力量必须纯粹；
一个是：做事的状态必须专注；
■心力纯粹而勇猛，则事可做。一旦人心里有了几分懈怠和敷衍，这事就不必做了，因为无纯力则成形式，最后必然无果；
■做事的状态专注，则遇什么事想什么方法，万事难不倒；而一旦做事呈朝三慕四态，则不必做了，因为不专则事事难，必然举步维艰、弃在途中。
人生如逆水行舟，非进即退；
解决问题，就是成长，就整体向前一步；
适应问题，就是逃避；就整体退步一程；
别安慰自己说：不面对就是放下；
那是出世的事；
出世者，心无所住是放下；
而入世，则只有“解决掉、无疼痛、不在乎”才是放下、才是修行；
苦的本质是：求而不得；
而求而不得的源头是：选择性错误；
而导致选择错误的源头是：失去自我；
而失去自我的原因是：不自知；
而不自知的原因是：未曾挖掘自我；
而未曾挖掘自我的原因是：陀螺态不止；
综上，如何解苦？如下：
静思～自知～有所住～做选择～得所求
一堆杂乱的砖和一堵整齐的墙差在哪？
排序！谁来排呢？仁者！龙头！
一个群体若无龙头必然陷入阴暗争斗；
争到何时呢？争到有仁者来大治求同时；
无仁者出则争到永久；
其实，人无坏人；
人多，利益必多，角度必多，争才正常；
只是这争斗会让所有人阴暗、腐朽；
所以，真的君子必须勇作龙头；
大治、求同、归心、定规则、养情感，让人人跟随群体成长、成熟、成就。
常有人介绍说“哪都好，就是某处太糟”；
这种话永远别听；
人的进步是个能力，是个整体；
哪个方面都适用；
不可能只能进步A处，B处不行；
就像火焰上不可能有冰；
只要人有某个极糟处存在；
就一定是哪哪都不行；
只是隐藏有水平；
人分三层：
优者，想的是承担群体进步，于是做主；
良者，想的是彼此互相尊重，于是分担；
劣者，想的是一切理所应当，于是积怨；
人生就是个自由碰撞；
没有优待，没有什么理所应当；
也没有恶待，没有什么天意刁难；
在哪一层，就过哪样的人生，自选！