一条黄泉隧道 修复半世残缺

《郑伯克段于鄢》是《左传》的一篇散文，在《古文观止》里，它也作为书之篇首而存在。这篇文章短短七百多字，写出了一个关于“偏心母亲和拧巴儿子”之间跌宕起伏的故事，母子因为矛盾难解，后来闹得修了一条黄泉隧道，才修复半世残缺的亲情。此文读来一波三折，足见春秋时期史学家左丘明的文学功底之沉厚，思维之深邃。

郑伯指的是郑庄公，故事要从他的父母讲起。郑庄公的父亲是郑武公，娶嫡妻武姜，武姜为郑武公生的第一个儿子就是郑庄公。武姜生头胎非常艰难，孩子脚先出，是为难产。古代医术不够先进，妇女生产犹如过鬼门关，武姜吃了难产的苦，九死一生才产下儿子，便将怨气洒在大儿子身上，给他取了个小名叫“寤生”，就是难产的意思。武姜这样唤名儿子，带来两个效果，她叫一次，自己会唤醒一次当日生产的痛苦回忆，而孩子又会产生莫名其妙的羞耻感，母子俩的关系便极为别扭。

三年后，武姜又生了个儿子，取名为“段”。她生段时，胎位顺了，生产时未吃辛苦，便将小儿子放在了心尖上，从小偏疼不已。

如果只是当个偏心的母亲，爱幼子而恶长子，不过是一般妇女的小气做派，但武姜是国君的老婆，疼小儿疼到一定份上，竟做起“废长立幼”的打算来，经常在郑武公面前吹枕头风，让他将国位传给段。郑武公不是个偏心的父亲，没有听信武姜的一派浑言，依然让大儿子郑庄公顺利继位。

武姜却是一个不肯消停的母亲，她见段当不上国君，又来折腾别的事，让郑庄公给段封地，讨要的是制。郑庄公为难，说制这个地方太险要了，虢叔当年就是死在这里的，要不换个地方吧？武姜想了想，也没多坚持，又要了京。

段成了“京城太叔”，郑庄公的臣子们很不高兴，纷纷进言，说一座城池规模太大，对国家是个危害，你弟弟这京城，城池宏伟，不合规矩。郑庄公无奈地说，没办法啊，母亲非要让我把他封在那儿，能有什么办法？臣子自然顿足，直言武姜贪心不足，请求郑庄公早点想办法。行文到了这里，郑庄公忽然冒出一句很诡异的话：“多行不义，必自毙。”

这就像看一部电影，前面情节平平，徐徐推进，讲的都是郑庄公如何在娘胎里便得罪了自己母亲，搞得母子俩一直不对付。母亲骄横霸道，甚至还妄想推翻古代王位承袭的核心价值观，让心爱的小儿顶替老大当国君，郑庄公一路行来，受着母亲和弟弟欺压，无奈可怜。倘若他此时不冒这句“多行不义”的话，读者简直要确信他的窝囊废人设。郑庄公当然不是个无能废柴，他能历经千辛万苦坐上王位，绝非泛泛之辈。从此，故事有了陡然一转。

段被武姜从小娇生惯养，不可能是个安分守己的“王弟”，一个习惯傲慢的人，实在太容易做些出格的事。段让京周边的一些地区，既向郑庄公称臣，又向自己称臣，赋税也要缴纳双份。这就好比天上同时出现两个太阳，一个国家冒出了两个主子。郑庄公的臣子们坐不住了，义愤填膺地向国君进谏，郑庄公还是淡定以对，不加干涉，默默地看自己弟弟继续嘚瑟。

段修筑好了自己的城池，囤积了大量粮食，积累了足够的武器装备，他的野心极速膨胀——自己何不取而代之，成为郑国国君？段不仅自己起兵造反，还秘密联络了母亲武姜，准备兵临城下时，让武姜打开城门，里应外合。

武姜和段被欲望迷失，他们的一举一动，早被郑庄公掌握得一清二楚。郑庄公装怂装了几十年，就是为了等这一刻，果断下令讨伐逆党，师出有名，派兵平定叛乱。段之前在京恣意骄纵，老百姓也很讨厌他，立马站在“正义之师”一边，段后院失火，战场失利，一路溃逃，一直逃到鄢。郑庄公又去攻打鄢，最终把弟弟赶出郑国国土，流亡在外才肯罢休。

无独有偶，在《战国策》中，有位赵太后，便十分坦诚地表明了态度：妇女更疼小儿子。虽说所有孩子都是母亲身上掉下的肉，十月怀胎一朝分娩，因喜欢老幺而嫌弃其他孩子的事，在历史上绝非孤例。王室母子如此，平常百姓也会出现这样的情况，从古到今，因为父母的偏爱而导致孩子心态出现问题，行事拧巴怪异的，多如恒河沙数。

父母对膝下几个孩子有特别宠爱的一个，根据“爱的守恒定律”，自然会分散其他孩子身上的爱。可父母如此行事时，从未想过，可能造成两个截然不同的结果。

那个从小集宠爱于一身的孩子，兄弟姐妹之中，他得到的关注目光太过热烈，父母疼爱太过饱和，在他尚未懂事时，习惯了被如此对待和看重，难免养成以自我为中心的傲娇个性，极端一点的，甚至依仗着这无边无际的宠溺疼爱，行无法无天之举。他身在父母羽翼之下，不管做任何事，都会有人兜底，就像歌里唱到的那样，被偏爱的有恃无恐。真是“无恐”了，能盲目自信，误以为自己是“宇宙之王”一样的存在，不管多么骄横无理，都不过分。这样的孩子，像是一株施了过量肥料的小苗，它原本用不了这么多“肥力”，父母一个劲地给予，反而令小苗“营养失衡”，畸形生长，无约束的野心，无克制的霸道，无自省精神的深思，不为他人作想的善良，自私是标签，愚蠢不自知。

那个被嫌弃打压的孩子，从诞生开始，自己就无端惹人讨厌，而讨厌他的人，一生躲不开避不了的，是和他血脉相连的亲生父母。如果是旁人倒也罢了，他能痛痛快快地去恨去怨，或者老死不相往来，远远地逃离，偏偏是父母和儿女之间，是永生斩不断的血肉联系。他也不能学习哪吒，“剔骨还父，削肉还母”，干干净净还回去一具肉身，一条性命，但那种厌弃和憎恶，深深烙印在了心里。

这样的孩子跌跌撞撞，不知要吃多少苦头，才终于懂得自己在父母眼中是“不顺眼”的那个，自卑和委屈，就会如影随形地跟来。一个在家庭生活中缺乏爱的灵魂，触摸到的不是冷眼，就是孤单，他做得再出色，父母都会视而不见，他只能眼睁睁地看着父母偏爱的那个手足，无忧无虑地受宠，自由自在地撒娇，他却只能站在黑暗的角落，小心屏住自己的呼吸，生怕惊扰了“幸福的一家人”。强烈的卑微感，已让他不敢承认，自己也是这个家庭的一份子。

怀着对自我失衡的判断，过早感受着人世的冰冷和荒凉，孩子的心态能不拧巴吗？他的拧巴与倍受宠溺那位迥然不同，正如极度的自卑和自负，犹如太过瘠薄的土壤与肥力快要杀死小苗的肥沃。受父母嫌弃的孩子，歪歪斜斜地长大成人，内心始终有挥之不去的不安全感，也许因为不公平的待遇而脾气暴躁，也许因为忍受太多苦楚而内心阴暗，唯有修筑坚实城府，困己于内，才能保护自己的自尊。

如果说父母太过偏爱一个孩子，无疑是“捧杀”，而太无视和讨厌一个孩子，却是“棒杀”。两种做法，源于一颗偏心，却将天真单纯的孩子，分别引入阴森暗黑的深渊。

郑庄公收拾了弟弟，又将母亲安置在城颍，放了一句狠话：“不及黄泉，无相见也。”这是打算和母亲一辈子杠到底的意思。可没过多久，他又后悔了，是因郑庄公的官吏颍考叔，吃饭时留着肉羹，问他为什么，他说要带回去孝敬老娘。这话引得郑庄公既伤心又羡慕，叹息说你有老娘可以孝敬，唯独我没有。

郑庄公是个很有政治谋略和隐忍的人，沉得住气，受得了苦，母亲和弟弟嚣张跋扈，几乎要骑到他脖子上耀武扬威，他也一直选择忍耐。但这忍耐的缘故绝不是因为懦弱，或者毫无底线的退让和逃避，而是以纵容助养恶，让弟弟的恶滋生膨大，成为一个无序鼓胀的气球，最终只有爆炸了事。

郑庄公心思缜密，他即位是公元前743年，弟弟段叛乱是在前722年。这二十多年时间，他能咽下这口气，“安静地看你表演”，是需要怎样的定力和城府？可纵有千般算计万种筹谋，他最终还是逃不开人的终极宿命——孤单。生为人子，母亲在世，却因自己放了狠话，无法相见，更无法尽孝，他感受到了内心的不安，深深的疲惫。

这也许是人性最真实的体现，郑庄公绝非圣人，将野心和手段隐藏，见弟弟在歧路上越走越远，行事越来越悖逆正道，他一声不吭，袖手旁观，就是为了看段“多行不义必自毙”的可悲下场。郑庄公韬光养晦，终于等到大快人心的结局，可惜他得到的，除了荡一口心中恶气，将弟弟打得落花流水，再也不敢回郑国，又得到了什么？他这时才痛悟：原来我这一辈子从没满足过，从母亲皱着眉头“寤生寤生”地唤我、讨厌我之始，我就从没开心过！

郑庄公缺失了母亲的爱，这爱令他倍感孤独，就算稳坐王位，也没有快乐滋味，反而羡慕臣子，能母慈子孝，儿子得一口好吃的肉羹，都要包起带给母亲品尝，这种亲情无隙的快乐，他只能等待来生。

颍考叔是个善于为主子分忧的臣子，看郑庄公后悔的神情，当即贡献了主意，说只要挖一条地道，挖出见了泉水，在地道相会，谁敢说您违背了誓言呢？郑庄公惊喜允之。故事的结尾，很有些“大团圆”意味，这半世仇敌一般的母子，在隧道中相见，高兴地彼此赋诗相和，冰释前嫌。

郑庄公倘若是现代人，更加不用愁，他和母亲闹得再不愉快，还能在地铁里相见，同样是遵循了狠话，又圆了孝道，让人挑不出错来。这对母子拧巴了几十年，真的会在“黄泉”相见时开开心心地赋诗，抛却前事不提，立马母慈子孝吗？恐怕这结尾，很有些郑庄公一厢情愿的味道，他太渴望亲情母爱，半生绷着劲提着气地做人，疲累不堪，如今既已大权在握，无人能撼，连母亲也要臣服归顺于他，他想要母爱，武姜敢不从么？

郑庄公终于用一条黄泉隧道，“修复”了他的半世残缺，获得了母亲的点赞。正统历史向来传颂孝道，郑庄公能做到这份上，已经是孝文化的代言人了，谁还敢苛责他的不是？郑庄公的行为，不是单一意义的好或坏，这是一个真实而立体，内心复杂，行事谨慎的人。

历史也告诉我们一个深刻的道理，想要得到他人的认可，靠你做小伏低，一味隐忍，无尽宽容，也许都比不上你自己足够强大有力。只有当你强大，拥有了话事权，想得转圜时才有转圜，否则，不但一世难以求得亲情，或许带来可怕的后果。这是多么痛彻的领悟，却也算是左丘明为我们用心烹出的一道“苦口良言”。

现实生活中，不乏“后郑庄公”这样的孩子，不管自己表现多好，力求优秀出色，父母温暖的视线，永远不曾落在他们身上。当他们长大，做出越来越大的成绩，也拥有了强大的能力，倒成为年迈父母的坚实依靠。父母老了，渐渐跟不上时代的浪潮，身体健康“日薄西山”，内心也得不情愿地坦承，当初自己不喜欢的儿女，已经成为翘楚，走在时代的前端。父母难以言说的辛酸，却也无法像从前那样，恣意地表达，岁月老去，他们让出了家庭的话语权。

一个曾让父母“悔不该生养”的孩子，竟因为个体的努力和成就，成为家庭的荣光、父母的依赖，这让父母情何以堪？不过再难堪，还是得将这场血缘亲情，别别扭扭地继续下去，只要一息尚存，父母子女的缘分未断，大家像被困在一出戏里，你可以呐喊甚至嘶吼打滚，但上天的剧本早就写好，无论是苦是乐，是悲是喜，彼此间系着一根永远断不开的线。

人心其实是世界上最坚固之物，时过境迁，一些老去的父母，不得不承认自己已“身处边缘”，即使服软和认输，更多是对时代低头，而不是对自己曾伤害过的孩子，并不因为时间的流逝，洗涤了过去顽固的记忆，一下子就对“厌弃的骨肉”，爱得难舍难分。父母和子女之间的平衡，不过是力量此消彼长之后，双方达到了某种假象的和谐，心中隐藏的鸿沟，让各自戴着的面具，将今生父母子女的缘分演完，只祈求来生，不要再有这样拧巴的安排。

郑庄公凭借自己的努力和隐忍，最终赢得天下，拥有地位和财富，但他耿耿于怀的，是从小到大欠缺的爱，即便苦苦渴求，终究还是镜花水月。他咽下一声叹息，不惜修改自己的誓言，含笑挽起母亲的手，做至孝的拐杖，至纯的晚辈，彼此心底的波澜起伏，都是生命附带的苦役，无法回避，只好一并接受，余生不推不辞，爱恨不评不提。