没有执着就没有言菊朋，没有寂寞就没有奚啸伯

（来源：刘云轩的博客）

在京剧老生行里，言、奚这二派是我非常喜欢的流派，现在这两派的传人立得住的也比较罕见，所以更少被人所重视了。

初听言菊朋的时候，很容易被他那种幽咽凄恻的嗓音所吸引，但是听了许久也不晓得，这种跌宕回旋的声音，跟所谓的“旧谭派”有什么关联，起码只从嗓音上来说，言氏与老谭差别极大。但等到听的时间久了，才逐渐明白他对老谭艺术的临摹功夫。言氏的唱片从1924年胜利公司开始，到1938年国乐公司结束，前后将近十五年，中间尽管有艺术探索的时期，但是听言菊朋最后那一期国乐的几张唱片，特别是《二进宫》、《空城计》、《捉放曹》这三张，那真是达到了炉火纯青的境界，正如刘曾复所说的“听不出一般的言味来。”

言菊朋最为人非议的一点就是他的花腔过于险怪，如他在三十年代中期所灌制的《坐宫》、《碰碑》以及《战濮阳》均是如此，但是听了景孤血的一句话却有令人茅塞顿开之感，他举《让徐州》为例，评价说“言菊朋在《让徐州》的唱腔尽管距谭派较远，但是在精神上还是一脉相通的。”这是学言的人不可不知的，那天看电视上李祖铭转述了他父亲李慕良说过的一句话：“千万别把言派唱成怪派”，其实现在学言最难得的就是像李家载、宋湛清一样，学出大大方方的风格来，现在学言的差不多都是那种小家子气的。

奚啸伯是言菊朋的徒弟，他的弟子就更少了，不过有两位享有大名，一位是欧阳中石，一位是王铁成，欧阳学奚啸伯是很神似的，在晚年录了一大批唱段，虽然无一处不是奚，但是我个人的感觉还是过于的花哨了，于奚先生的那种苍凉古朴的一面表现的不多。奚先生晚年由于嗓音的不济，再加上境遇的坎坷，所以他的演唱更多的表现出来的是是一种苍凉、孤独与古朴，这是学者万难达到的，一是没他的艺术功力，二是没他的心境。没有执着就没有言菊朋，没有寂寞就没有奚啸伯。