相声演员场面桌上两件东西绝不能乱动！拿起就用台下准有倒好声！

在旧社会，相声是地上的玩意。这话虽说带着轻视的口吻，但的确也是事实。随着北京启明茶社的创办，相声艺人穿大褂登台逐渐在行业内成为“标配”。看似微不足道的改良，却让相声朝着艺术的行列迈出了一大步。后来，相声园子里陆续有了场面桌，桌上摆的物件也逐渐丰富起来。通常来说，相声大会的场面桌上一般有扇子、醒木、快板、玉子、手绢这几样必备道具。这其中有两样东西，演员是不能随便乱用的，具体是哪两样先留个扣子。

前面提到的这五件道具，都是为配合表演服务的。快板、玉子自是不必多说，唱快板、数来宝必然要用节子、大蒯，而唱太平歌词就得改使玉子板伴奏。这两件都属于伴奏道具，或者可以称之为打击乐器。而其他三样则是实打实的表演道具。怎么用，什么时候用，哪块活里用都是有讲究的。

先来看醒木，可能大多数观众最先想到的就是说单口相声能用到。确实如此，一般来说演员使单活前面念完定场诗一拍醒木，为得是压言拢神，把观众的注意力吸引到台上，后面才好入正活。说中长篇单口相声时，末尾也和说书的一样，必须留个扣子，说到最后再拍一下醒木。除了说单口相声，醒木还有很多用武之地。

比如众位都听过传统相声《打灯谜》，“我”字底的打灯谜就少不了这块小木头。“半夜叫门问声谁”，逗哏需要靠拍醒木仿学拍门。再举个例子，《福寿全》到底之前，逗哏帮捧哏的穿好孝袍、戴好孝帽，还得交代一句“这就好比是那棺材，你爸爸就在这里面停着呢”（手托醒木）。此时醒木作比成样当了棺材。这才有捧哏翻包袱的机会，“好嘛，我爸爸躺蛐蛐过笼里了”。真要少了这块小木头，包袱自然就不存在了。说到底，醒木就是块木头，即便想抄起来就用，也没有太多机会。而扇子和手绢则不然，这两样最常用的道具反而经常被误用。

日常生活中，扇子就是两种用途，要么老百姓拿它扇风乘凉，要么供文人雅士品鉴把玩。可到了台上，到了相声演员手里，扇子就变得无所不能了。演员说到写字可以当笔，像《飞笔点太原》；说到武术可以拿它比刀枪架，例如《大保镖》。使《山东话》这段，扇子一打开这就是要饭的碗，使《口吐莲花》时，扇子一合上就成了打人的锣锤。可唯独在台上扇子不能拿来扇风，不管剧场有多热，演员都不能抄起扇子就扇。您要问有没有特例，其实也有。比如演员仿学京剧小生时可能会用到扇子扇风，但这也是为了配合表演需要。同理手绢也是如此......

手绢，行话叫福子，也是相声表演中的重要道具之一，但演员唯独不能拿它擦汗。现在相声剧场的舞台上方都有灯光照着，演员在大灯下烤着着实不舒服，可就算顺着额头鬓边流汗也绝不能用它擦。道理很简单，能摆上桌的东西都是为表演服务的，不是为演员个人服务的。演员学个大姑娘小媳妇得拿它当头巾包头，学变戏法时手绢就成了瓦单，使《卖布头》时它是布头，使《捉放曹》《黄鹤楼》演员转身一叠就成了帽子。您想想，真要捧哏的拿它又擦汗又擤鼻涕的，这让逗哏的后面表演还怎么用啊？

说一千道一万，这些小细节都透露着一个专业相声演员举手投足的规矩。什么东西干什么用，既是对观众的尊重，也是对艺术的尊重。从古至今，真要看到演员在台上说到一半，拿扇子扇风，拿手绢擦汗，台下起了倒好，绝不能怪观众扰乱剧场秩序。